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第二节 其他散见材料

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有关晏子的材料,除了《晏子春秋》以外,还散见于其他古书中。《左传》中记载了有关晏子主要的政治活动,《晏子春秋》中有不少故事反映的历史事实都见于《左传》中的历史记载。《左传》中记载了晏子的重要政治活动和较为重要的言论,这些材料大部分都可以在《晏子春秋》中看到。学者一般认为《左传》中的材料是比较可信的,因此,《左传》中的这部分记载是研究晏子言行和思想的重要参考资料。(两书中相似部分的关系,可参看郑良树《论〈晏子春秋〉的编写及成书过程》一文①)
①见《管子学刊》2001年第1期、第2期。
《晏子春秋》一书由二百一十五个故事组成,这其中存在着重复的故事,有的故事主旨相似,但具体人物或具体情节略有出入。并且《晏子春秋》一书中的故事还被其他一些书引用,比如《韩非子》、《墨子》、《吕氏春秋》,这反映了此书流传甚广,影响力比较大。
晚于晏子的孔子、墨子、孟子、荀子、韩非子等等,在他们的著作中或是谈到了对晏子的认识和评价,或是引用了晏子的有关事迹,或是直接引用了《晏子春秋》中的故事。这些相关记载可以和《晏子春秋》的材料相互印证。虽然这些材料比较分散,但仍有一定的参考价值。我们使用这些材料要加以鉴别,不能认为直接可用,但也不能一概认为是伪材料。
汉代的《韩诗外传》、《说苑》中引用了相当多《晏子春秋》的故事,可以与《晏子春秋》对照来看,并对晏子的所作所为有部分评价,为我们提供了先秦、秦汉时期人们对晏子的看法,有助于我们更好地认识晏子。
汉代以后,人们赞颂、欣慕晏子的言行,将晏子视为忠君爱民的榜样,不少书籍中有关于晏子的记载,也出现了很多吟咏晏子的诗文。有关晏子的事迹多是引用的先秦秦汉以来的古书,重在阐发晏子的思想和品格,反映了不同时代的人对晏子的评价和认识,我们可以从中看到晏子形象的演变,进而看到中国文化的变化发展情况。