一、遗址
（一）徐福登陆地
徐福登陆地位于伊万里市，是一天然良港。据文献记载，此为古时日本与中国、韩国等国家海路交通的重要口岸。徐福船队最早于此港口登陆。另，据考证，今伊万里港留有“波多津”、“烟津”等地名，均与“秦津”有关。因“秦津”为秦国人建立的港口。
（二）除副社
除副社为武雄市黑发山东南部杵岛郡山内町的天满宫一尊古石像底座上的三个汉字。据文献记载，古石像为古时当地居民为纪念徐福一行登陆所制，后因年久风化作用，模糊不清，下方的三个汉字，本应刻为“徐福社”，后被雕刻者误刻成“除副社”。当时此处建有祭祀徐福的庙宇，后毁圮。现古石像被存放于天满宫石阶的左侧。
徐福御手洗井
（三）御手洗井
坐落在诸富町井津一名曰园田良秀先生的宅内。据文献记载，徐福一行登陆后，因没有淡水可饮，他便指挥随从在此处挖掘水井。打上井水后，请徐福品尝，因其手沾有泥土，便用井水洗手，故得名“御手洗井”。
（四）吉野里弥生文化遗迹
吉野里弥生文化遗迹位于吉野里丘陵地带，南北走向，呈环壕聚落状，由内外壕沟环绕。遗址发掘出半地穴式房址350座，干栏式建筑址60座，窑穴260个，墓葬2350座，其中瓮棺2000座，土扩基330座，石棺基20座，并发现一座大型坟丘墓。从发掘出土的遗存文物看，主要以陶器为多，瓮棺及石器和青铜器等生活、生产用具等亦占相当数量。据考证，当以弥生文化时期为主。其发掘时间始于1986年，1989年4月基本结束。1990年5月，被列入国家指定史迹。2000年5月，升级为国家特别指定史迹。
目前，遗迹里有数十座望楼、城栅、干栏式建筑和十几座半穴式居落已被复原，尚有部分遗址正在发掘。
二、遗存
（一）蓬莱山
蓬莱山位于武雄市市郊，海拔百余米，距伊万里港约40公里。相传为徐福一行由伊万里港登陆后，即来此山寻长生不老仙药。后，徐福故去，人们在山上修建一庙宇，奉祀徐福。为纪念徐福一行在山上寻找仙药，此山得名“蓬莱山”。现庙宇已毁圮。
（二）徐福登陆地
徐福登陆地位于佐贺市诸富町搦东的金立神社下宫旧址处。据文献记载，2000多年前，徐福船队由此登陆。此处曾建有一座奉祀徐福的神宫，称为金立神社下宫。1906年（日本明治三十九年），不知何故，神宫被拆毁，徐福神宫祀于“三重神社”。后，人们在其旧址竖立一块高大的黑色山石，上刻有金色大字“金立神社下宫旧迹”以字纪念，在纪念碑左前方竖有一白色方石柱，上刻“徐福登陆地”。
阿辰观音
（三）阿辰观音
阿辰观音为一尊奉祀在东千布观音祠内的塑像。相传，阿辰为2200多年前日本土著部落首领源藏先生的爱女，美丽俊俏，聪明伶俐。徐福登陆后，在拜见源藏先生时，与阿辰相见。两人一见钟情，互表爱慕之心，并相许终身。但由于徐福有重任在肩，未能马上成亲，阿辰也只好在等待中度日如年。后来，阿辰患上相思病，最终香销玉殒，人们被阿辰忠于爱情的精神所感动，便集资修建起千布观音祠，雕塑阿辰观音像奉祀祠中。
阿辰观音塑像，1989年（日本昭和五十八年）2月曾进行过修葺。1991年（日本平成三年）又重新涂装修复。现在，阿辰塑像慈善庄严，含情脉脉；左手持一为徐福斟酒的酒壶，右手拿有一束石南花。
（四）金立神社
金立神社位于金立山之巅，由上、中、下三宫组成。据文献记载，神社奉祀的神主为“金立大权现”（即徐福）。《金立神社由绪记》记载：“本神社是神武之朝振兴时之创设”，其规模宏大，气派豪华。据考，上宫为901—930年（日本延喜年间）建立。1897年（日本明治三十年）始，用以青麻色花岗岩石料重建东殿和前殿，数年后竣工。“金立大权现”神位即奉祀于此。中宫，1868年左右（日本明治初年）毁圮，只剩有铺路石和安放灯笼的基石座。现存中宫为1953年（日本昭和二十八年）重修。下宫，原址为诸富町搦东，1906年（日本明治三十九年）被人为拆毁。现存下宫亦为金立山神社的大门，位于金立山町的金立山麓，建筑精美，气势宏伟。金立山神社祭祀金立大权现徐福，为每5年一小祭，50年一大祭。
（五）金立神社缘起图
佐贺金立神社
金立神社缘起图亦称徐福渡海缘起图，高约1.5米，宽0.6米，绘制在土黄色的丝绢上。作于1603—1867年（日本江户时代），图的上部为宝石和金立神社上宫，中部为下宫，下部为徐福一行上陵园。
三、纪念活动
（一）金立神社大祭
金立神社大祭创立于2000多年前，每50年举行一次，从未间断，是佐贺地区历史最久远、规模最宏大、信仰最虔诚和神圣的例行传统祭祀活动。据文献记载，历史上徐福大祭的盛况因受自然条件限制，只留有少量文字记载和传说资料。到1980年（日本昭和五十五年）4月举行的金立神社2200年大祭，保存了全部活动的文字和影像资料。
徐福神社大祭，从古老的祖先世传至今，凡参加者都称其为徐福后裔和信奉者，亦称“氏子节”。由此，参加者皆有捐钱物之举。1980年举行的2200年大祭，即由神社主持和社会各界名流及当地望族长辈组成大祭奉祭会和大祭实行委员会，以负责筹募财物和组织实施各项祭祀活动。4月27日零时，参加祭祀的人们在金立神社上宫本殿徐福神位前举行隆重的祭祀后，将徐福神灵请上神舆。在指挥者的带领下，氏子们抬着徐福神舆由上宫出发，到中宫停留祭拜一番后，再向下宫出发。到了下宫，游祭队伍和各界民众再举行隆重的祭祀活动。28日早6点30分，衣着古装的祭祀队伍先向千布出发，再转向阿辰观音。祭祀后，经“坪之上”，到达“平屋”的御旅所。然后，向浮杯行进。在浮杯祭祀完，乘东返回下宫。29日上午，将徐福神像抬至上宫，整个祭祀活动结束。
（二）御粥祭
御粥祭为金立神社一年一度的传统祭祀徐福的活动。每年的1月15日举行。据文献记载，昔日徐福一行为秦始皇寻求长生不老药，来到佐贺平原，居住金立山，向民众传授农耕稻作、养蚕纺织等技术。徐福故去后，被当地民众尊为金立大权现祭祀于金立神社。每年的1月15日，民众都要用七种粮谷熬成粥，奉献在金立大权现神灵前，以祈求保佑风调雨顺，五谷丰登。
御粥祭祀的当天早上，各地的长者或代表聚集到金立神社的上宫、中宫或下宫。由宫司接过祭品，献于金立大权现神灵前，然后再一起祭拜。
（三）收获祭
收获祭为金立神社一年一度的祭祀徐福的传统活动，每年的12月15日举行。据文献记载，徐福一行来到金立山，把带来的五谷种子撒向佐贺平原，使其成为稻米之乡。徐福故去后，人们感念他的恩德。每年岁末，都要把新收获的粮食献到他的灵位前，让他同享丰收的喜悦。
收获祭在下宫举行。各地的长者，将精选的新谷奉献于金立大权现徐福神灵前，再行祭拜大礼。然后，各地民众全体举行各种民间艺术表演。当日中午、晚上两次会餐气氛热烈异常。
