①此节主要参考《达蓬之路——徐福与慈溪大蓬山》，慈溪市对外文化交流协会编。
一、遗址
（一）达蓬山
达蓬山亦称大蓬山，位于慈溪市三北镇、龙山镇之间，为浙东翠屏丘陵东端，距市区30公里，距宁波市35公里，北濒杭州湾。据文献记载，达蓬山原名为香山。相传秦始皇东游会稽，登山望秩以求神仙，欲自此航海达蓬莱仙界，故名。宋宝庆《四明志》和元延祐《四明志》均载：“大蓬山又名达蓬山，在县东北三十五里。上有岩高五六丈，左右二崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”
达蓬山主峰高422米，往西绵延百余里的翠屏山脉与四明山相连。东北及正北方向是一望无际的大海，近处小岛仅距达蓬山2公里，东霍山、西霍山、七姐妹山等距达蓬山也不过20余公里。相传秦始皇遣徐福由句章港入海东渡，采寻长生不老药。20世纪未，亦有专家学者考证徐福曾由此入海。据文献记载，春秋战国时，这里的海上交通相当活跃，大规模的海上活动频频出现，达蓬山下的句章港则为始发船只的最佳口岸。现存的风浦、澥浦、淞浦、东埠头、西埠头等地名，即为古港口作业区的名称。1973年在达蓬山附近发现的河姆渡文化遗址，更加证实了句章古港即为徐福东渡的起航港。明天启《慈溪县志》载：“秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒，所谓跨溟潆，泛烟涛，求仙寻药而不返者也。”
（二）千人坛
千人坛位于慈溪市西南。相传达蓬山的南山顶上有一磐石，呈圆形，高数仞，可容千人，秦始皇命徐福于此立坛祭天，以求早日寻得长生不老仙药，后，称其为千人坛。宋宝庆《四明志》载有：“千人坛，在（慈溪）县西南十五里，高数仞，其上可容千人。耆老相传云，昔秦始皇东游会稽，登山望秩，以求神仙，至此见群峰连延东入于海，乃命方士徐福立坛祈祷，因以为名。”
（三）秦渡庵遗址
秦渡庵遗址始建于唐代，位于达蓬山南坡腹地，坐北面南。相传为徐氏后人念徐福东渡之伟绩，筹款建造。据文献记载，清顺治十七年（1660年）被强盗抢劫所毁。现有断砖、碎石、塘基及汲水池等残存。
二、遗存
（一）摩崖画像石刻
摩崖画像石刻位于达蓬山南坡。相传为纪念徐福东渡而在悬崖上勒石作画，年代无考。整个画像石刻长3.5米，高1.2米。上端刻有两条鲤鱼跳龙门，下有一宝塔。左边刻有行进在波涛滚滚中的海船，船中一孩童仰卧。船下方有一人挑一对童男女走向拱形桥，桥上一白马前行。最左边为一跨鹿者。画像的右边刻有一人正牵驴过桥。最右边则刻有飞舞的凤凰和奔驰的麒麟。据考，跨鹿者当为徐福。清康熙庚子春，曾有一僧人在画像上端居中刻下“灵台自若”四字，遂将宝塔凿去，凹成神龛，并在其左右刻有“南无圣灵塔”和“康熙庚子春”字样。
慈溪达蓬山摩崖画像石刻
由于画像石刻保存较完整，有着重要的考证作用，记述了徐福东渡的求仙活动，1986年慈溪市人民政府将其公布为市级文物保护单位。
（二）出土文物
慈溪历史悠久，文化积淀丰厚。1973年在达蓬山附近发现的河姆渡文化遗址，为研究和考证当地的古代文明史提供了充分的证据，多年来，曾先后出土了木浆、陶舟及鲨骨、鲸鱼脊椎等海洋生物化石。
三、纪念设施
徐福纪念馆
徐福纪念馆位于达蓬山北麓，三北镇政府驻地西首，占地1300多平方米，建筑面积342平方米。内设展览厅，展出徐福东渡有关史料图片。档案室则藏有国内外有关徐福东渡及达蓬山的资料和书刊等。
纪念馆于1999年动工兴建，2000年3月30日正式开馆。由中日合资宁波八云旅游开发有限公司董事长须田育邦（日本著名徐福研究专家田岛孝子的丈夫）先生出资10万美元兴建。
