山东地情档案 AI 原始文本 文章:第二节 诗词摘录 资料库:诸子名家库 章节:徐福志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/section/22/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/section/22/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/section/22/article/63/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/zzmj/section/22/article/63/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====
一、吴文福《过徐公祠》① ①《徐福文化交流》(总第10期),中国国际徐福文化交流协会2002年编印,第60页。 率众远航东渡后,沧溟何处觅神仙。 既知不死非真理,欲避虐秦陈此旨。 二、金万希《汉拿山》② ②吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第39页。 拿山何似古西山,孤竹清风远莫攀。 海变桑田人已矣,出门欲往小瀛寰。 三、姜师孔《汉拿山赋》③ ③吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第92页。 蜀难于而扪参,卢高哉而出斗。 缥渺间而自在,复几许于相去。 兮可望而可亲,汉一字为合符。 其为物也盖高,故锡号之在兹。 河汉下而瀛洲,自作山于厥初。 清天外而半落,白云间而远上。 居人多于此地,岂曰无号名称。 云三神而奚信,曰六鳌兮亦妄。 赡银河之在天,赞其高则九万。 星槎到而或傅,月娥栖而为邻。 仰弥高而昭同,非人手之可挽。 登青山而企予,若不远乎咫尺。 波流通于鹿潭,影高插于乌桥。 水清浅而自近,谓汉拿也固宜。 不盈尺于这处,未能寸于其间。 将织女之云梳,饰夸娥之螺鬟。 非彼河之底也,盖此山之高哉。 招玉兔而同欢,盍采药于此处。 将军石兮五百,欲把赠而支机。 殊衡岳之突屼,迈剑阁之峥嵘。 既所立之卓而,谁云绝于霄壤。 干云汉而直上,难谓高于倬彼。 云母屏而可攀,水晶帘而将拿。 名山多于我东,摩天岭于北也。 世争诵曰汉山,谁不见于是图。 四、金亮洙《汉拿山》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第150页。 海中圆峰枕金鳌,紫翠横空势自豪。 下界云烟开广野,半天瀑布泻洪涛。 经过幻却千年久,抉护神明万仞高。 醉倚青庄池上月,紫阳仙客几回遭。 五、高永昕《汉拿山》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第156页。 松青冬雪积中积,峰立夏云奇外奇。 四季景光多绝妙,大东形胜擅名宜。 六、金羲正《汉拿山》② ②吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第190页。 着力能攀绝顶危,岂言五十始衰时。 根蟠积水尝中立,气散长风在下吹。 千古游人皆未到,一年晴日最难期。 飘然自有登仙意,欲向尘寰步屐迟。 七、高永夏《汉拿山》③ ③吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第253页。 汉拿神山独超然,正当鳌背海园边。 经春晚雪积深谷,卷雾高峰近上天。 如将奇岩今五百,侣仙白鹿昔何年。 登临眼界小无大,壮观须思孔圣缘。 八、文昌来《汉拿山》④ ④吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第259页。 嵯峨迥出白云间,上有丹霄咫尺攀。 万八鸿荒浮世界,三千大陆最高山。 根般积水连天立,气散长风卷海环。 异草奇花多别境,回头一望百忧删。 九、金锡翼《汉拿山》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第328页。 五岳金冈闻宇寰,难然未并汉拿山。 根蟠大海犹嫌窄,肩出重霄不许攀。 九月天寒先雪下,四时雨积半云间。 由来争说是仙境,为问安期几日还。 十、金应洙《游汉拿山》② ②吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第345页。 山灵如我好奇游,不遣闲云一点浮。 眼力未穷溟渤外,脚眼已摄井参头。 六鳌背上几千却,万里波中一叶舟。 白鹿不知何处去,空谭尽日饮黄牛。 十一、吴文福《汉拿山》③ ③吴文福:《创作汉诗集·白鹿潭》,第45页。 峰出青天太古姿,寿星相对胜还奇。 顶潭夏雪玉兰秀,麓峡秋霜金橘垂。 云里游仙邻白鹿,林间樵子采丹芝。 坐看若木扶桑近,鳌戴灵山不复疑。 十二、吴文福《登瀛洲摩天阁》④ ④吴文福:《创作汉诗集·白鹿潭》,第94页。 崔巍高阁接天街,仙境瀛洲第一台。 东店有茶西有酒,上层升轿下升阶。 绕墙石势重屏掩,对槛山容万象开。 南岛观光多少客,登临远望快心哉。 十三、金镕均《登瀛洲摩天阁》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第371页。 卓立中空绝俗埃,登临如坐白云台。 天低银汉举头见,海近湖风吹面来。 升降通机凭电力,文明建世愧樗材。 雄姿今作瀛洲一,到此何人不更杯。 十四、吴文福《白鹿潭》② ②吴文福:《创作汉诗集·白鹿潭》,第22页。 汉拿高峰天作凹,银流降积自成潭。 涟漪湛湛浓蓝水,仙鹿一双饮影涵。 十五、高性谦《三姓穴》③ ③吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第220页。 临穴千寻敬若神,三人勇出是仙真。 垂回天地氛氲气,藏得灵坛万古春。 十六、金熙斗《穴祭》④ ④吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第262页。 年年冬至祭三神,却向一阳民物新。 孤岛开荒天意在,千秋广感裸将人。 十七、崔元淳《题三姓祠崇报堂》⑤ ⑤吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第321页。 三神山世劈天荒,往迹依依我思长。 短经深丱凉露白,古坛老松暮钟苍。 奇征钟得山川气,爽德临如日月光。 有祖名家根已厚,亿千枝叶葆遗芳。 十八、姜半奎《龙头岩》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第364页。 大地潜龙半举头,欲将变化对中游。 兄弟岛上千年石,明暗门前五月秋。 注目沧溟何处尽,放怀天地此生浮。 纷纷莫说人间事,笑指苍波泛彼鸥。 十九、文昌来《木浦客怀》② ②吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第257页。 瀛洲渺渺隔云霞,又是麦秋感几华。 千里思归归不得,此身几度梦中家。 二十、金琳奎《客中秋夕》③ ③吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第306页。 异水他山经几年,每逢佳节转凄然。 瀛洲渺渺千余里,回首南望水接天。 二十一、佚名《正房瀑布》④ ④吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第406页。 正房夏瀑正如飞,穿岩走时虹贯辉。 倾作春雷喷作雪,仙人来去俗人稀。 二十二、吴文福《踏查正房瀑》 耽罗片土海中浮,昔号神仙紫府洲。 书看汉使缆投记,巷闻秦童崖刻讴。 飞瀑能招求药棹,清渊可饮炼丹俦。 欲觅遗痕崖下踏,蝌文不见思悠悠。 (注:蝌文世传西归浦沿边有秦方士徐巿所刻字痕云先是牧使白乐渊巡行到此人以此说告之遂命自壁上以长绳缒,人下垂引之模其字迹而还盖字骨,如蝌蚪凡二十个字不可解读。) 二十三、吴文福《正房瀑布》① ①吴文福:《创作汉诗集·白鹿潭》,第66页。 飞瀑奔流落石塘,白波迥涌动水光。 海风水雾浑冷冷,岸树爽阴又一凉。 二十四、吴文福《春分初夜登西归浦三梅峰观老人星》② ②《徐福文化交流》(总第12期),中国国际徐福文化交流协会2004年编印,第43页。 春分济夕登梅顶,坐玩前洋躔出奇。 纵目无涯渔火乱,回头有点老星座。 神清心闲自由是,民寿邦隆兆在斯。 惟愿祥光跳万丈,六洲遍照太平期。 二十五、吴邦烈《咏秦史》③ ③吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第213页。 尧封禹甸入于秦,四面山川数错新。 焚尽诗书安得久,终令天下与他人。 二十六、夫达善《望乡》④ ④吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第399页。 海上群鸥与共亲,一帆风送往来频。 垂杨无力难留客,香橘多情似待人。 梦里春过花已晚,望中山出月空新。 遥知瀛岛南归日,满洞烟霞不自贫。 二十七、梁应祥《瀛丘》⑤ ⑤吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第280页。 水从瀛海放,门对汉山开。 仙去留花石,令人几访来。 二十八、金炳弼《瀛丘》① ①吴文福编译:《瀛洲风雅》,济州文化图书2004年版,第281页。 洞寒螺旋入,溪流燕尾分。 仙人难可见,万古锁烟云。 二十九、王凤民《观西归浦海滨正房瀑布有感》 历尽七弯九曲道,正房飞瀑百丈高。 绝壁挂帘留不住,直坠碧海舞波涛。 三十、吴文福《和王凤民诗》 高壁秦童帆泊岸,清流龙口客游潭。 如今追忆当年会,带书飞雁没云间。 (以上两首为王凤民先生提供)