第八节 徐福文化和徐福精神研究

徐福东渡是历史上的一件大事，随着国内外对徐福东渡研究的日益广泛深入地开展，徐福的历史地位、研究价值不断提高。徐福东渡这一活动已不是单纯的历史事件，徐福也已不单是一个“个体的人”，而是形成了具有一定文化特质的文化现象，史学界有人把这种文化现象称之为“徐福文化”。近年来，国内外对徐福的研究已不仅仅局限于徐福其人、其故里、起航港、东渡原因等方面，徐福文化也已成为徐福研究中的重要内容。
按照学者们的观点之一，若徐福东渡所到之处为日本，那么他们带到日本去的就不仅仅是史书中记载的“五谷”、“百工”等农业和手工业生产技术，方士的方术（包括医药知识、天文、气象、航海知识等）和方士思想中所吸收的阴阳家、道家、儒家等思想，崇尚功利、开放、革新的齐文化和秦代中国先进的封建文化，也必然一同被带去了日本，使日本由处于石器时代的原始社会，迅速跃入以使用金属工具、种植水稻为特征的“弥生文化时期”。正是由于“徐福文化”本身所具有的这种巨大价值，才引发了“徐福热”或“徐福文化热”。近年来，研究者们认为徐福文化内容丰富，涉及面广，其中包括考古学、历史学、民俗学、海洋学、历史地理学、中日朝韩关系史等诸多方面，形成一个新的研究领域，有许多问题仍值得深入探讨和发掘。研究徐福文化不仅能够深入发掘和弘扬中国传统文化，而且对了解和认识日本、朝鲜、韩国等周边国家的历史与文化，促进中外文化交流有着极为重要的作用。
“徐福精神”是近年来国内学者提出的一个研究课题。一些学者认为徐福东渡朝鲜半岛和日本列岛，是一次和平的移民行动，徐福是将中国先进的生产技术传播到这些地区，促进这些国家生产力变革的使者。因此，徐福东渡体现了历史上中国人民以德睦邻、以邻为善、以邻为伴、厚德载物与周边国家人民和平友好相处的精神。再者，徐福东渡发生在航海工具尚不发达的秦代，在那种情况下战胜狂风恶浪走出海外，体现了中国人民大无畏的勇敢精神、开创精神、团结协作精神和自强不息精神，也是早期中国人高度智慧的体现。这些精神财富均值得发扬和借鉴。
直到今天，徐福仍然是连接中、日、韩三国人民友谊的一条纽带，并且随着中日韩经济文化交流的进一步发展，这条纽带的作用也将越来越大。研究徐福和“徐福文化”，探讨“徐福精神”，继承和发扬其中有价值的历史遗产，也将有利于进一步促进中、日、韩等东亚各国的经济与文化交流。①
①安作璋：《关于“徐福文化”的思考》，载《徐福文化的思索》，山东友谊出版社1996年版，第3页。