一、日本说
自五代后周义楚的《义楚六帖》开始，后来的中国史籍大都认为徐福东渡去了日本，大多数学者也都赞同此说。翦伯赞在《秦王朝与亚洲诸国的关系》一文中指出：“日本，对于秦人来说，还是浮现在虚无缥缈的大海中的一个神仙之国。但是从战国以来，这个神仙之国就以蓬莱、方丈、瀛洲三神山的名字，为燕、齐的方士所称道。公元前219年，秦始皇曾经派遣了一个以徐巿为首的，由青年男女几千人组成的探险队，去寻找三神山。但徐巿所率领的探险队一去不返”①。
①翦伯赞：《秦王朝与亚洲诸国的关系》，载王仲荦主编：《历史论丛》（第三辑）齐鲁书社1983年版，第76页。
日本研究者也认为日本弥生文化（公元前2世纪至2世纪）是一种先进的外来文化，水稻和金属工具的传入更是引起了弥生时代的巨大飞跃。据考古发现，这一时期出土的文物与中国秦汉时期的出土物相似，可能是徐福等秦人移民集团（归化人）携带而来的。
二、经朝鲜半岛到达日本说
一种观点认为徐福一行经山东半岛至辽东半岛，再沿朝鲜西海岸南下，在今韩国济州岛作短暂停留，再到日本南部九州一带。②在济州岛最南端有正房瀑布，旁边的崖壁上刻有“西市过此”四字，“西市”即徐福，是徐福船队在此留下的遗迹。
②唐禄庭：《徐福东渡起航港新探》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第183页。
一种观点认为徐福一行大部分到了朝鲜半岛南部，其后人在此生活了四五百年后，到了东汉时期再从朝鲜南部移民到日本③，日本史籍中记载功满王、弓月君、秦酒公移民集团率部自韩国移民到日本，以上集团的先人来自中国100多个县，有学者推断应是徐福团队的后代。④
③朱亚非：《古代山东与海外关系史·关于徐福东渡之研究》，齐鲁书社1995年版，第50—51页。
④杨正光：《徐福东渡的伟大历史意义》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第8页。
还有一种观点认为徐福一行到韩国济州岛后留下一部分人，其余的人继续航行到达日本。
三、舟山群岛或台湾说
个别研究者认为徐福东渡是到了舟山群岛或台湾。他们论证，根据当时落后的航海条件，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪，所以他们不可能走很远，只能停留在中国千里海岸的各个港口或沿海大小岛屿上，并逐步向中国内陆移居。①
①罗元贞：《徐福不可能到达日本》，《山西大学学报》1987年第4期。
四、美洲说
少数研究者认为徐福经日本到了美洲②，认为北美洲南部一些山区的人们仍保留着中国的生活习惯，如“十二生肖”等。墨西哥、秘鲁等地也曾发现中国早期的文物，如大齐田人之墓碑、秦汉时期的铜钱，这应与徐福东渡存有某些联系。
②李成林：《徐福到何处去》，《北京晚报》1983年8月27日。
第六节 徐福一行所到之处研究
一、日本说
自五代后周义楚的《义楚六帖》开始，后来的中国史籍大都认为徐福东渡去了日本，大多数学者也都赞同此说。翦伯赞在《秦王朝与亚洲诸国的关系》一文中指出：“日本，对于秦人来说，还是浮现在虚无缥缈的大海中的一个神仙之国。但是从战国以来，这个神仙之国就以蓬莱、方丈、瀛洲三神山的名字，为燕、齐的方士所称道。公元前219年，秦始皇曾经派遣了一个以徐巿为首的，由青年男女几千人组成的探险队，去寻找三神山。但徐巿所率领的探险队一去不返”①。
①翦伯赞：《秦王朝与亚洲诸国的关系》，载王仲荦主编：《历史论丛》（第三辑）齐鲁书社1983年版，第76页。
日本研究者也认为日本弥生文化（公元前2世纪至2世纪）是一种先进的外来文化，水稻和金属工具的传入更是引起了弥生时代的巨大飞跃。据考古发现，这一时期出土的文物与中国秦汉时期的出土物相似，可能是徐福等秦人移民集团（归化人）携带而来的。
二、经朝鲜半岛到达日本说
一种观点认为徐福一行经山东半岛至辽东半岛，再沿朝鲜西海岸南下，在今韩国济州岛作短暂停留，再到日本南部九州一带。②在济州岛最南端有正房瀑布，旁边的崖壁上刻有“西市过此”四字，“西市”即徐福，是徐福船队在此留下的遗迹。
②唐禄庭：《徐福东渡起航港新探》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第183页。
一种观点认为徐福一行大部分到了朝鲜半岛南部，其后人在此生活了四五百年后，到了东汉时期再从朝鲜南部移民到日本③，日本史籍中记载功满王、弓月君、秦酒公移民集团率部自韩国移民到日本，以上集团的先人来自中国100多个县，有学者推断应是徐福团队的后代。④
③朱亚非：《古代山东与海外关系史·关于徐福东渡之研究》，齐鲁书社1995年版，第50—51页。
④杨正光：《徐福东渡的伟大历史意义》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第8页。
还有一种观点认为徐福一行到韩国济州岛后留下一部分人，其余的人继续航行到达日本。
三、舟山群岛或台湾说
个别研究者认为徐福东渡是到了舟山群岛或台湾。他们论证，根据当时落后的航海条件，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪，所以他们不可能走很远，只能停留在中国千里海岸的各个港口或沿海大小岛屿上，并逐步向中国内陆移居。①
①罗元贞：《徐福不可能到达日本》，《山西大学学报》1987年第4期。
四、美洲说
少数研究者认为徐福经日本到了美洲②，认为北美洲南部一些山区的人们仍保留着中国的生活习惯，如“十二生肖”等。墨西哥、秘鲁等地也曾发现中国早期的文物，如大齐田人之墓碑、秦汉时期的铜钱，这应与徐福东渡存有某些联系。
②李成林：《徐福到何处去》，《北京晚报》1983年8月27日。