对徐福东渡起航地的研究，是20世纪80年代以后徐福研究的一个热门话题，这种研究又与地方文化建设和旅游开发结合起来，因此更为人们所重视。归纳学者们的观点，大致有以下几种：
一、河北秦皇岛（碣石）说
《史记·秦始皇本纪》说：“始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓”，又说“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”。《史记·封禅书》也有“（秦始皇）游碣石，考入海方士”的记载。因此，有学者撰文认为“古秦皇岛为傍依陆地之孤岛，独特的地理位置和良好的气候环境，也适合古时皇家船队泛舟入海。……加之秦皇岛海域是北方少有的天然不冻海域，因此，在科学技术落后、人力建港受种种条件约束的秦汉时代，卢生、韩终、侯公、石生等皇家求仙队伍，选东山作为入海求仙的下海处，是完全符合情理，在此开船多是一帆风顺”①。
①沈章兴、韩树伟：《“秦皇求仙入海处”考》，载郑一民主编：《徐福千童研究集》，河北教育出版社1996年版，第116页。
二、河北黄骅（盐山）说
盐山有千童城，秦称千童城，汉置千童县，治所在今盐山县旧县镇。东晋晏漠的《齐记》称：“秦方士徐福将童男女千人求蓬莱，筑此城。”唐代李吉甫的《元和郡县志》有：“饶安县，本汉千童县，即千童城，始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱，置此城以居之，故名。”黄骅有丱兮城，南朝顾野王的《舆地志》载：“高城东北有丱兮城，秦始皇遣徐福将童男女千人，入海求蓬莱，因筑此城侨居童男女，号丱兮城，汉因置千童县。”因黄骅与千童城和丱兮城的关系如此密切，所以部分学者认为黄骅港为徐福船队的出发港。②
②王杰：《黄骅港——徐福船队的出发港》，载郑一民主编：《徐福千童研究集》，河北教育出版社1996年版，第47页。
三、浙江宁波或东霍山入海说
这是中国台湾学者梁嘉彬在他的《关于徐福史料之观察》中所提出的观点。③其根据是《括地志》等书说“澶洲在东海中”。《三国志·吴主传》记载“会稽东冶县入海行亦有遭风流移至澶洲者”。日本新宫徐福墓碑文也说：“放船于吴越之地者，遭风箭激，则必来于此。”
③梁嘉彬：《琉球及东南诸海岛与中国》，东海大学出版社1965年版。
也有人认为徐福是从舟山群岛东霍山起航东渡的。明代天启《慈溪县志》记载，城东三十里有大蓬山，“秦始皇登此山，谓可达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒，所谓跨溟濛，泛烟涛，求仙采药而不返者也”。元代《昌国州志》记东霍山“在东北，环以大海，世传徐福至此山”。元代吴莱的《甬东山水古迹记》有东霍山“山多大树，徐福盖驻舟于此”的记载。民间因此传说徐福从舟山群岛的东霍山东渡日本。
四、江苏海州湾或连云港入海说
这是20世纪80年代赣榆徐福村发现之后，有些学者提出来的观点。这一派又有许多不同的看法：一是海州湾秦东门附近起航说①；二是岚山头或连云港附近起航说②；三是海州湾朐县海港起航说③。
①阎孝慈：《秦代方士徐福东渡日本初探》，《徐州师院学报》1984年第1期。
②罗其湘、汪承恭：《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第5页。
③高立保、仲璟维：《徐福故里考证》，《贵州文史丛刊》1987年第1期。
五、山东琅玡（今山东胶南市）入海说
《史记》中记载秦始皇两次派徐福入海求仙之处均在琅玡，而琅玡自战国以来就一直是方士入海求仙与方士活动的中心，特别是与神仙方术及海上求仙关系密切的阴阳家思想在此地极为盛行。从航海交通地位看，琅玡为当时国内外之航海枢纽和天然良港，具备大规模船队进出的各种自然条件。④另外，晋代伏琛的《三齐记》称徐福东渡从琅玡附近的徐山入海。徐山附近还有徐福岛、登瀛村等，一些学者据此认为琅玡为徐福东渡起航地。
④孙光圻：《徐福东渡航路研究》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第114页。
六、广东入海说
这主要是一些日本学者的观点。日本佐贺县日中友好协会理事副岛清高说，公元前3世纪，徐福奉秦始皇之命，带领青年男女五百余人，分乘二十艘大木船，从广东沿海出发，向东驶向日出蓬莱国，在九州登陆。①《朝日新闻》1980年4月在对徐福到金立山神社2200年大祭活动的报道中，也称徐福东渡的起航地可能是广东沿海，依据主要是广东人的口音多浊音，与日本九州方言相似。
①张焕利：《九州寻访徐福足迹记》，《环球》1983年第4期。
七、山东龙口（黄县）北海岸说
秦代黄县位于山东半岛北部的渤海之滨，地理条件优越，海陆交通发达，作为交通海外的门户起源很早，是中国通往朝鲜、日本的重要港口。秦始皇东巡曾亲临黄腄。元封二年（公元前109年），汉武帝曾遣将军杨仆率楼船从此渡海，远征朝鲜。龙口北海岸有黄河营古港，西晋司马懿伐辽东时，曾在此筑大人城，运输军粮。《元和郡县志》说“大人城在县北二十里，今新罗、百济常由此往返”。故有学者认为此处应为徐福东渡地之一。②
②唐禄庭：《徐福东渡起航港新探》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第184页。
八、多起航港说
20世纪80年代以后，一些国内外学者认为徐福船队庞大，人数众多，集结或起航不只局限于一处港口，可能在多处港口活动③，包括山东沿海各港口，河北盐山、秦皇岛，江苏连云港，浙江慈溪、岱山等地。所征集的出海人员也是从不同港口向山东沿海集中，然后出发的。
③马湘泳：《徐福东渡起航地分析》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第97页。
第五节 徐福东渡起航地研究
对徐福东渡起航地的研究，是20世纪80年代以后徐福研究的一个热门话题，这种研究又与地方文化建设和旅游开发结合起来，因此更为人们所重视。归纳学者们的观点，大致有以下几种：
一、河北秦皇岛（碣石）说
《史记·秦始皇本纪》说：“始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓”，又说“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”。《史记·封禅书》也有“（秦始皇）游碣石，考入海方士”的记载。因此，有学者撰文认为“古秦皇岛为傍依陆地之孤岛，独特的地理位置和良好的气候环境，也适合古时皇家船队泛舟入海。……加之秦皇岛海域是北方少有的天然不冻海域，因此，在科学技术落后、人力建港受种种条件约束的秦汉时代，卢生、韩终、侯公、石生等皇家求仙队伍，选东山作为入海求仙的下海处，是完全符合情理，在此开船多是一帆风顺”①。
①沈章兴、韩树伟：《“秦皇求仙入海处”考》，载郑一民主编：《徐福千童研究集》，河北教育出版社1996年版，第116页。
二、河北黄骅（盐山）说
盐山有千童城，秦称千童城，汉置千童县，治所在今盐山县旧县镇。东晋晏漠的《齐记》称：“秦方士徐福将童男女千人求蓬莱，筑此城。”唐代李吉甫的《元和郡县志》有：“饶安县，本汉千童县，即千童城，始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱，置此城以居之，故名。”黄骅有丱兮城，南朝顾野王的《舆地志》载：“高城东北有丱兮城，秦始皇遣徐福将童男女千人，入海求蓬莱，因筑此城侨居童男女，号丱兮城，汉因置千童县。”因黄骅与千童城和丱兮城的关系如此密切，所以部分学者认为黄骅港为徐福船队的出发港。②
②王杰：《黄骅港——徐福船队的出发港》，载郑一民主编：《徐福千童研究集》，河北教育出版社1996年版，第47页。
三、浙江宁波或东霍山入海说
这是中国台湾学者梁嘉彬在他的《关于徐福史料之观察》中所提出的观点。③其根据是《括地志》等书说“澶洲在东海中”。《三国志·吴主传》记载“会稽东冶县入海行亦有遭风流移至澶洲者”。日本新宫徐福墓碑文也说：“放船于吴越之地者，遭风箭激，则必来于此。”
③梁嘉彬：《琉球及东南诸海岛与中国》，东海大学出版社1965年版。
也有人认为徐福是从舟山群岛东霍山起航东渡的。明代天启《慈溪县志》记载，城东三十里有大蓬山，“秦始皇登此山，谓可达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒，所谓跨溟濛，泛烟涛，求仙采药而不返者也”。元代《昌国州志》记东霍山“在东北，环以大海，世传徐福至此山”。元代吴莱的《甬东山水古迹记》有东霍山“山多大树，徐福盖驻舟于此”的记载。民间因此传说徐福从舟山群岛的东霍山东渡日本。
四、江苏海州湾或连云港入海说
这是20世纪80年代赣榆徐福村发现之后，有些学者提出来的观点。这一派又有许多不同的看法：一是海州湾秦东门附近起航说①；二是岚山头或连云港附近起航说②；三是海州湾朐县海港起航说③。
①阎孝慈：《秦代方士徐福东渡日本初探》，《徐州师院学报》1984年第1期。
②罗其湘、汪承恭：《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第5页。
③高立保、仲璟维：《徐福故里考证》，《贵州文史丛刊》1987年第1期。
五、山东琅玡（今山东胶南市）入海说
《史记》中记载秦始皇两次派徐福入海求仙之处均在琅玡，而琅玡自战国以来就一直是方士入海求仙与方士活动的中心，特别是与神仙方术及海上求仙关系密切的阴阳家思想在此地极为盛行。从航海交通地位看，琅玡为当时国内外之航海枢纽和天然良港，具备大规模船队进出的各种自然条件。④另外，晋代伏琛的《三齐记》称徐福东渡从琅玡附近的徐山入海。徐山附近还有徐福岛、登瀛村等，一些学者据此认为琅玡为徐福东渡起航地。
④孙光圻：《徐福东渡航路研究》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第114页。
六、广东入海说
这主要是一些日本学者的观点。日本佐贺县日中友好协会理事副岛清高说，公元前3世纪，徐福奉秦始皇之命，带领青年男女五百余人，分乘二十艘大木船，从广东沿海出发，向东驶向日出蓬莱国，在九州登陆。①《朝日新闻》1980年4月在对徐福到金立山神社2200年大祭活动的报道中，也称徐福东渡的起航地可能是广东沿海，依据主要是广东人的口音多浊音，与日本九州方言相似。
①张焕利：《九州寻访徐福足迹记》，《环球》1983年第4期。
七、山东龙口（黄县）北海岸说
秦代黄县位于山东半岛北部的渤海之滨，地理条件优越，海陆交通发达，作为交通海外的门户起源很早，是中国通往朝鲜、日本的重要港口。秦始皇东巡曾亲临黄腄。元封二年（公元前109年），汉武帝曾遣将军杨仆率楼船从此渡海，远征朝鲜。龙口北海岸有黄河营古港，西晋司马懿伐辽东时，曾在此筑大人城，运输军粮。《元和郡县志》说“大人城在县北二十里，今新罗、百济常由此往返”。故有学者认为此处应为徐福东渡地之一。②
②唐禄庭：《徐福东渡起航港新探》，载吴廷璆、李永先等：《徐福东渡钩沉》，山东友谊出版社1996年版，第184页。
八、多起航港说
20世纪80年代以后，一些国内外学者认为徐福船队庞大，人数众多，集结或起航不只局限于一处港口，可能在多处港口活动③，包括山东沿海各港口，河北盐山、秦皇岛，江苏连云港，浙江慈溪、岱山等地。所征集的出海人员也是从不同港口向山东沿海集中，然后出发的。
③马湘泳：《徐福东渡起航地分析》，载王建成主编：《徐福研究十年》，南京大学出版社1993年版，第97页。