徐福从筹划东渡到扬帆远航，充分体现出中华民族优秀儿女所具备的坚强意志与勇气、开创精神与智慧，在今天仍有划时代的意义。
一、深谋远虑，矢志不渝
《史记》记载徐福东渡率领的人员有“数千童男女、五谷百工、弓弩手”。这种类似集团军似的大规模统一行动，如果没有深思熟虑的谋划，没有审时度势的运筹，没有周密有序的组织是很难达到目的的。所以，在筹划东渡时，徐福表现出了超凡的才能。据《史记》关于徐福的记载，明确指出徐福为出海所做的一系列精心准备工作。漂洋过海所必需的武装力量，如“大船、连弩、弓箭手”；发展生产解决衣食所必需的“五谷”、“百工”；繁衍人口的“童男童女”，徐福都以入海求仙，寻长生不老药为名，一步步得以实现。
面对秦始皇这样暴戾威严的封建统治者，徐福没有畏懦却步，而是以过人的气魄和胆识主动接近秦始皇，取得了他的宠信，使其心甘情愿出巨资支持他渡海求取仙药。徐福用自己的智慧和计谋，逃避了秦始皇的暴政，克服了重重困难，终于率领航队扬帆东渡。徐福的故乡黄县（今龙口市）一带的居民世世代代都以“人性刚强”闻名于世，他们习于航海，颇具海洋风格。生活在这样的环境中，徐福自然而然受到感染和熏陶。他有着刚强的性格，有着不达目的决不罢休的顽强意志；有着敢于面对失败，勇于从挫折中奋起的坚毅品格。此外，古代方士的职业特点，决定了他们的活动天地非常广泛，上可接触帝王将相，下可与平民百姓联系，熟悉流传民间的各种科技知识与实践经验。徐福对许多古代科学技术有着广泛的接触和研究，如医药术、航海术、炼丹术、占星术等，这正是他东渡日本的必备条件。徐福领导的船队规模庞大、组织严密，不仅有童男童女数千人，而且有各种弓弩手等武装战斗人员，不仅携带大批供随行人员食用的粮食和各种物品，而且还有“五谷”、“百工”等，为日后在海外发展生产、长期生存做好了一切准备，此举足以看出徐福的深谋远虑。这种谋略和智慧是中华民族优秀传统文化的瑰宝，是新时期建设社会主义和谐社会所不可缺少的。
二、不畏艰险，勇于开拓
在山东沿海一带居民的心目中，徐福不仅仅是一位求仙传道的方士，更是一名勇敢的海洋开拓者，他敢于把对海外仙山的憧憬变成大胆求索的行动，率领船队奔向大海，探求艰险的未知世界，并能在海外生根、开花、结果。
徐福一行数千人扬帆东渡，要到遥远的海外去寻找立足之地，在经济上特别需要有充足的物质准备，尽管徐福获得秦始皇批准，大量的运航装备是由秦朝官方采购的，但是在如此短暂的时间内，聚集起数千人远航，备齐在海外生活所必需的生产工具、种子以及衣服、粮食及各种生活用品，也并非易事。而且，在当时生产力水平还比较低下的条件下，人们对经常掀起狂风恶浪的海洋还缺乏了解，指南针尚未发明，航海仍要靠日月星辰导航、靠海内季风吹送的情况下，徐福要率船队远涉重洋，去寻找前人未曾去过的、没有固定方位的新天地，其难度可想而知。徐福率领船队在茫茫的海上航行，肯定会遇到暴风骤雨以及各种意想不到的困难，即使远渡海外，等待他们的是福是祸也一无所知。所有这一切，都是对徐福的巨大考验。但是，徐福以惊人的胆魄和毅力，发扬探索、拼搏与开拓的精神，果敢地举起了东渡的旗帜。他在失败中吸取教训，在挫折中总结经验，在试航中摸索规律，经过多次的探索和挫折终于找出一条与当时生产力水平相适应的东渡路线。至今，在渤海和黄海沿岸附近地区广泛流传的关于徐福入海求仙人、仙药的种种传说中，有关他苦练航海技术的，有关他战胜各种妖魔鬼怪的，有关他指挥船队乘险风、破恶浪的，诸多传说充分说明了徐福的不畏艰险、开拓创新精神，也充分体现出中华民族勇于求索、坚忍顽强和勇于战胜狂风恶浪的勇气和胆量。所以，徐福东渡开创了国人从大陆走向海洋的先例，也是中国人走向世界之先例，其勇敢精神在中外历史上抒写了壮丽的篇章。
三、以德睦邻，广布和平
15世纪，随着地理大发现，西方出现了一批航海家，他们有的横渡太平洋，有的环绕地球航行，为世界航海事业发展作出了重要贡献。但是，较之徐福东渡日本，他们不仅出海时间晚、航海规模小，更重要的是他们航海探险的手段和目的与徐福有着天壤之别。这些西方的航海家无不以掠夺、扩张为根本目的。发现美洲新大陆的意大利人哥伦布及其随从在美洲大陆“尽其所能掳掠黄金和女人，并挑选精壮男女运回西班牙卖为奴隶”①。绕航好望角到达印度 的葡萄牙人达·伽马每到一处登岸后“照例竖起一块标志，作为葡萄牙王室已经领有这块土地的标志”①。绕地球航行的葡萄牙人麦哲伦在占领了菲律宾的宿务岛后，又要去征服附近的马克坦岛时，被愤怒的当地居民杀死在该岛上。
①艾周昌、程纯：《早期殖民主义侵略史》，人民出版社1982年版，第31页。
徐福则是和平友好的使者，他们所到之处“播仁爱于友邦”，以德睦邻，不仅传播了华夏文明，而且加强了同日、韩人民的联系和交往，这便是徐福的伟大之处，也是他受到中、日、韩三国人民世代敬仰的根本原因。徐福到韩国与日本以后，与当地人民和睦相处，教会当地人种植稻谷、栽桑养蚕、纺线织布、采药治病、锻打铁器等等，并学习当地的生活习惯、语言衣着，把自己融入当地民族。他们的帮助促使日本民族从原始社会绳纹文化的长期缓慢发展中摆脱出来，迅速进入了使用金属和水稻种植的弥生文化时期。徐福因此赢得了所到之处人民的爱戴，世世代代的日本人民把给他们祖先传播华夏文明的徐福当做“神”来祭祀。至今，在日本的新宫、佐贺和韩国的济州岛等地还有专门纪念徐福的节日，徐福遗迹得到日本、韩国有关地方政府很好的保护。由此可见，徐福这种以德睦邻、和平友好的精神，不仅是后人学习的楷模，而且在国际交往史中树立了光辉的榜样。
徐福东渡开创了中国人民大规模走出海外的先河，可以说是中国人民尤其是早期山东人民认识海外、走出海外、创业于海外的一次成功尝试。这一伟大的实践，不仅给落后地区传播了先进文明，而且还把中华民族驾驭海洋的历史向前推进了十几个世纪，为世界航海事业的发展作出了巨大贡献。作为文明的播种者，徐福不畏艰险、克服困难、敢为天下先，充分显示了中华民族的文明、勤劳、智慧和勇敢。他不仅为中华民族作出了突出贡献，而且为全人类征服大自然做出了表率。徐福那种勇于战胜风浪、矢志不渝地追求理想，大智大勇、敢为人先到海外开辟生存空间，以德为邻、与韩、日人民友好相处的精神是永远值得后人发扬和借鉴的。
①艾周昌、程纯：《早期殖民主义侵略史》，人民出版社1982年版，第36页。
徐福东渡在中国人民走向世界的历史上有着极其重要的历史意义和现实意义。虽然由于历史的记载不详，或多或少地给徐福团队东渡蒙上了扑朔迷离的面纱，但随着近年来国内外关于徐福研究的日益深入，徐福作为一个航海家、政治家和中、日、韩友好交往的使者，其重要性已逐渐为人们所认识，徐福东渡集团为开发日本列岛和韩国南部所作出的历史贡献也逐步为三国人民所承认。徐福和徐福文化已经成为中、日、韩三国人民的共同文化财产。在中国和平崛起的今天，我们更加需要弘扬徐福精神，在对外交往中以德睦邻，以邻为善，以邻为伴，与邻国发展友好关系，创造和平安定的外部环境，构建和谐世界。在与日、韩交往中，更应相互信任，化解矛盾与冲突，把徐福当年开创的中、日、韩友好交往事业继续下去。
第二节 徐福精神的现代价值
徐福从筹划东渡到扬帆远航，充分体现出中华民族优秀儿女所具备的坚强意志与勇气、开创精神与智慧，在今天仍有划时代的意义。
一、深谋远虑，矢志不渝
《史记》记载徐福东渡率领的人员有“数千童男女、五谷百工、弓弩手”。这种类似集团军似的大规模统一行动，如果没有深思熟虑的谋划，没有审时度势的运筹，没有周密有序的组织是很难达到目的的。所以，在筹划东渡时，徐福表现出了超凡的才能。据《史记》关于徐福的记载，明确指出徐福为出海所做的一系列精心准备工作。漂洋过海所必需的武装力量，如“大船、连弩、弓箭手”；发展生产解决衣食所必需的“五谷”、“百工”；繁衍人口的“童男童女”，徐福都以入海求仙，寻长生不老药为名，一步步得以实现。
面对秦始皇这样暴戾威严的封建统治者，徐福没有畏懦却步，而是以过人的气魄和胆识主动接近秦始皇，取得了他的宠信，使其心甘情愿出巨资支持他渡海求取仙药。徐福用自己的智慧和计谋，逃避了秦始皇的暴政，克服了重重困难，终于率领航队扬帆东渡。徐福的故乡黄县（今龙口市）一带的居民世世代代都以“人性刚强”闻名于世，他们习于航海，颇具海洋风格。生活在这样的环境中，徐福自然而然受到感染和熏陶。他有着刚强的性格，有着不达目的决不罢休的顽强意志；有着敢于面对失败，勇于从挫折中奋起的坚毅品格。此外，古代方士的职业特点，决定了他们的活动天地非常广泛，上可接触帝王将相，下可与平民百姓联系，熟悉流传民间的各种科技知识与实践经验。徐福对许多古代科学技术有着广泛的接触和研究，如医药术、航海术、炼丹术、占星术等，这正是他东渡日本的必备条件。徐福领导的船队规模庞大、组织严密，不仅有童男童女数千人，而且有各种弓弩手等武装战斗人员，不仅携带大批供随行人员食用的粮食和各种物品，而且还有“五谷”、“百工”等，为日后在海外发展生产、长期生存做好了一切准备，此举足以看出徐福的深谋远虑。这种谋略和智慧是中华民族优秀传统文化的瑰宝，是新时期建设社会主义和谐社会所不可缺少的。
二、不畏艰险，勇于开拓
在山东沿海一带居民的心目中，徐福不仅仅是一位求仙传道的方士，更是一名勇敢的海洋开拓者，他敢于把对海外仙山的憧憬变成大胆求索的行动，率领船队奔向大海，探求艰险的未知世界，并能在海外生根、开花、结果。
徐福一行数千人扬帆东渡，要到遥远的海外去寻找立足之地，在经济上特别需要有充足的物质准备，尽管徐福获得秦始皇批准，大量的运航装备是由秦朝官方采购的，但是在如此短暂的时间内，聚集起数千人远航，备齐在海外生活所必需的生产工具、种子以及衣服、粮食及各种生活用品，也并非易事。而且，在当时生产力水平还比较低下的条件下，人们对经常掀起狂风恶浪的海洋还缺乏了解，指南针尚未发明，航海仍要靠日月星辰导航、靠海内季风吹送的情况下，徐福要率船队远涉重洋，去寻找前人未曾去过的、没有固定方位的新天地，其难度可想而知。徐福率领船队在茫茫的海上航行，肯定会遇到暴风骤雨以及各种意想不到的困难，即使远渡海外，等待他们的是福是祸也一无所知。所有这一切，都是对徐福的巨大考验。但是，徐福以惊人的胆魄和毅力，发扬探索、拼搏与开拓的精神，果敢地举起了东渡的旗帜。他在失败中吸取教训，在挫折中总结经验，在试航中摸索规律，经过多次的探索和挫折终于找出一条与当时生产力水平相适应的东渡路线。至今，在渤海和黄海沿岸附近地区广泛流传的关于徐福入海求仙人、仙药的种种传说中，有关他苦练航海技术的，有关他战胜各种妖魔鬼怪的，有关他指挥船队乘险风、破恶浪的，诸多传说充分说明了徐福的不畏艰险、开拓创新精神，也充分体现出中华民族勇于求索、坚忍顽强和勇于战胜狂风恶浪的勇气和胆量。所以，徐福东渡开创了国人从大陆走向海洋的先例，也是中国人走向世界之先例，其勇敢精神在中外历史上抒写了壮丽的篇章。
三、以德睦邻，广布和平
15世纪，随着地理大发现，西方出现了一批航海家，他们有的横渡太平洋，有的环绕地球航行，为世界航海事业发展作出了重要贡献。但是，较之徐福东渡日本，他们不仅出海时间晚、航海规模小，更重要的是他们航海探险的手段和目的与徐福有着天壤之别。这些西方的航海家无不以掠夺、扩张为根本目的。发现美洲新大陆的意大利人哥伦布及其随从在美洲大陆“尽其所能掳掠黄金和女人，并挑选精壮男女运回西班牙卖为奴隶”①。绕航好望角到达印度 的葡萄牙人达·伽马每到一处登岸后“照例竖起一块标志，作为葡萄牙王室已经领有这块土地的标志”①。绕地球航行的葡萄牙人麦哲伦在占领了菲律宾的宿务岛后，又要去征服附近的马克坦岛时，被愤怒的当地居民杀死在该岛上。
①艾周昌、程纯：《早期殖民主义侵略史》，人民出版社1982年版，第31页。
徐福则是和平友好的使者，他们所到之处“播仁爱于友邦”，以德睦邻，不仅传播了华夏文明，而且加强了同日、韩人民的联系和交往，这便是徐福的伟大之处，也是他受到中、日、韩三国人民世代敬仰的根本原因。徐福到韩国与日本以后，与当地人民和睦相处，教会当地人种植稻谷、栽桑养蚕、纺线织布、采药治病、锻打铁器等等，并学习当地的生活习惯、语言衣着，把自己融入当地民族。他们的帮助促使日本民族从原始社会绳纹文化的长期缓慢发展中摆脱出来，迅速进入了使用金属和水稻种植的弥生文化时期。徐福因此赢得了所到之处人民的爱戴，世世代代的日本人民把给他们祖先传播华夏文明的徐福当做“神”来祭祀。至今，在日本的新宫、佐贺和韩国的济州岛等地还有专门纪念徐福的节日，徐福遗迹得到日本、韩国有关地方政府很好的保护。由此可见，徐福这种以德睦邻、和平友好的精神，不仅是后人学习的楷模，而且在国际交往史中树立了光辉的榜样。
徐福东渡开创了中国人民大规模走出海外的先河，可以说是中国人民尤其是早期山东人民认识海外、走出海外、创业于海外的一次成功尝试。这一伟大的实践，不仅给落后地区传播了先进文明，而且还把中华民族驾驭海洋的历史向前推进了十几个世纪，为世界航海事业的发展作出了巨大贡献。作为文明的播种者，徐福不畏艰险、克服困难、敢为天下先，充分显示了中华民族的文明、勤劳、智慧和勇敢。他不仅为中华民族作出了突出贡献，而且为全人类征服大自然做出了表率。徐福那种勇于战胜风浪、矢志不渝地追求理想，大智大勇、敢为人先到海外开辟生存空间，以德为邻、与韩、日人民友好相处的精神是永远值得后人发扬和借鉴的。
①艾周昌、程纯：《早期殖民主义侵略史》，人民出版社1982年版，第36页。
徐福东渡在中国人民走向世界的历史上有着极其重要的历史意义和现实意义。虽然由于历史的记载不详，或多或少地给徐福团队东渡蒙上了扑朔迷离的面纱，但随着近年来国内外关于徐福研究的日益深入，徐福作为一个航海家、政治家和中、日、韩友好交往的使者，其重要性已逐渐为人们所认识，徐福东渡集团为开发日本列岛和韩国南部所作出的历史贡献也逐步为三国人民所承认。徐福和徐福文化已经成为中、日、韩三国人民的共同文化财产。在中国和平崛起的今天，我们更加需要弘扬徐福精神，在对外交往中以德睦邻，以邻为善，以邻为伴，与邻国发展友好关系，创造和平安定的外部环境，构建和谐世界。在与日、韩交往中，更应相互信任，化解矛盾与冲突，把徐福当年开创的中、日、韩友好交往事业继续下去。