班固《咏史·缇萦》
三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。
卧恨身无子，困急犹茕茕。小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。
《太平御览》记述
《太平御览》卷415《人事部·孝女》：《史记》曰，淳于缇萦者，齐人也。父
淳于意为太仓令，生女五人，萦最小。父犯罪当刑，乃骂其女曰：“生女不生男，缓
急非有益也。”萦自伤涕泣，随父至长安，诣北阙上书曰：“父为吏，齐中皆称廉平，
今坐法当刑。妾伤死者不可复生，刑者不可复续，虽欲改过自新，其道无由。妾愿没
为官奴，以赎父之刑，使得自新。”汉文帝怜悲其意，原其父罪。
李寄斩蛇
《搜神记·卷十九》李寄斩蛇的故事：东越闽中的山岭中，有大蛇，长七八丈，
大十余围，经常祸害百姓，地方不得安宁。地方官吏每年八月将购取的贫穷民家或犯
罪家的女孩，送入山洞祭蛇。已有九个女孩做了祭品。李寄瞒了父母，提剑领犬，以
米团为诱饵，引蛇出洞，放犬咬蛇。李寄随即斩杀大蛇，为闽中百姓除了大害。
《李寄斩蛇》 中有段原文是：“将乐县李诞家，有六女，无男。其小女名寄，
应募欲行，父母不听。寄曰：‘父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇
萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，
以供父母，岂不善耶？’”可见李寄是以缇萦为榜样的。
京剧《缇萦救父》
传统京剧剧目《缇萦救父》 的故事梗概是：淳于意遭诬陷，押解京城长安，缇
萦一路跟随槛车照料父亲，至京城后，咬破食指，痛切上书，为父辩冤，并表示自愿
籍为官奴，以赎父刑。缇萦的至诚孝心感动了汉文帝，下诏赦免了淳于意。20世纪50
年代，有京剧表演艺术家张君秋饰演的《缇萦救父》录音。20世纪90年代，由中央电
视台制成由张君秋的弟子配像饰演缇萦的《京剧名家录音配像精品展播》。