淳于意生年，一般有三种看法，一种认为生于公元前205年，一种认为生于公元
前215年，还有一种认为尚难考定。
一、生于公元前205年说
孔健民在《中国医学史纲》 （1959年）中认为：淳于意生于刘邦称王的第二年
（公元前205年） 。其注说，按今本《仓公传》：“臣意年尽三年，年三十九也。”
此仓公对诏问答语，其年即除肉刑之年。故推知其生年为汉高祖二年。
卢南乔在《山东古代科技人物论集》 （1978年）中认为：《史记》把他和扁鹊
合写为《扁鹊仓公列传》，传记中记载他回答汉文帝诏问诸事，说：“臣意尽三年，
年三十九岁也。 ”这个“尽三年”，如果依从为文帝十三年（公元前167年）说，逆
数三十九年， 则仓公是汉高祖二年（公元前205年）生人；如果依从为文帝三年（公
元前177年）说，逆数上去，则仓公是秦始皇帝三十二年（公元前215年）生人。
贾得道在《中国医学史略》 （1979年）中认为：淳于意为西汉初年人，生于公
元前205年，卒年不详。
何爱华在《试论淳于意（仓公） 在脉学上的贡献》 （1980年） 中认为：根据
《仓公传》 的记载，当公元前180年（西汉高后八年）时淳于意已经年长26岁，这年
由公孙光的推荐，得再拜公乘阳庆为师。三年后，公乘阳庆死去，时年为29岁。十年
后，时39岁，因“行游诸侯，不以家为家”地到处深入下层为人民治病。以至不能为
统治阶级上层人物垄断和独占，而遭致不满，被诬告以“不为人治病，病家多怨之者”，
被捕入狱。 以此上溯，淳于意约出生于公元前205年左右的西汉高祖二年。根据二十
五病历（《诊籍》 ）资料来推断，在直到公元前140年，汉武帝初期，淳于意仍然活
在人间，从事医疗活动。因此，我们可以说，淳于意生存在西汉“文景之治”的这个
时代里。
1988年李经纬在《中国古代医学史略》 中说：淳于意，姓淳于，名意。一般认
为约生于公元前205年，其卒年不详。
二、生于公元前215年说
余慎初在《中国医学简史》 （1983年）中认为：淳于意（公元前215年—前167
年？），齐国临淄人。
李伯聪在《扁鹊和扁鹊学派研究》（1983年）中认为：淳于意的卒年无法考知。
淳于意的生年，据卢南乔介绍，有两说。产生分歧的主要原因，在于如何确定汉文帝
废除肉刑的年代。《史记·扁鹊仓公列传》云，除肉刑法在文帝四年；《汉书·刑法
志》却说在文帝十三年。淳于意在高后八年师事阳庆，“事之三年所”，又曰“今庆
已死十年所”，两个数字相加，可知淳于意对诏之时距师事阳庆之年已“十三年所”。
高后八年与文帝四年相去四年，可知《史记·扁鹊仓公列传》所记废除肉刑之年必误。
废除肉刑之年代（亦即仓公对诏之年代）当从《汉书·刑法志》。因此，可以确定淳
于意的生年为公元前215年。
1988年傅维康在《中国医学史》 中说：淳于意（约公元前215—前150年），临
菑（今山东临淄）人。
三、生年待考说
1981年郑其国在《淳于意生年质疑》中说：淳于意生于公元前205年的说法是不
合乎事实的，应予以纠正。根据《史记·扁鹊仓公列传》记载，文帝四年，淳于意以
罪当传西之长安。其少女缇萦上书，请入身为官婢，以赎父罪，父刑得免。淳于意生
于公元前205年的话，文帝四年是公元前176年，意适29岁。其少女缇萦能为父上书，
愿入身为官婢，最小亦有十五六岁吧？淳于意共五女，每女以间隔二年计，那么淳于
意一出生就娶妻生子吗？若淳于意二八娶亲，婚后立即怀孕，十七岁得子，文帝四年
其长女刚十二岁。据此鄙人认为淳于意生于公元前205年的说法是不合乎事实的。