淳于意师从公乘阳庆得以继承并熟谙《黄帝扁鹊脉书》 。他在通过切脉来诊断
病情的实践中，对如何区别相类病症，有独到的见解。在答汉武帝诏问时说：治疗的
疾病有许多病名相同，而诊断不同，难以掌握。所以古代的圣人制定了脉法。以便为
诊断树立规范，确定规矩，明确法则，依照法度，调整阴阳的盛衰。根据人的脉象，
与天地相应，参照病人的征候，才能区别疾病。病有异同，有医术的人能辨别其异；
无医术的人只能察知其同。但是脉法非常精微，医生诊病时依据法度进行辨别，就可
区别名同而实异的疾病，说出病变的部位。他还把脉象作为治疗的依据，他说：我治
疗病人，一定先切脉，然后决定治疗方案。脉象败逆的，不可治疗。脉象顺的才可治
疗。
淳于意是把脉学理论与临证实践相结合的典型人物。在诊法上，几乎全部采用了
切脉诊法。在《诊籍》所述的25个医案中，有20个就是单凭脉诊或参以脉诊而判定生
死的。其中一例：齐侍御史成患病，自言头痛。切脉诊断为内疽病，发于肠胃之间。
并预测八日后吐脓而死。成果然如诊断而死。另一例：齐王中子诸婴儿小子病，切脉
后说：是气鬲病。病人烦懑，饮食不下，时常呕吐涎沫。淳于意制作了下气汤，病人
服药后第三天就痊愈了。第三例：齐郎中令循病了，众医生都认为是厥逆之气入于心
肺，主张针刺治疗。淳于意诊脉后说：是涌疝，病人不能大小便。循说：已经三天不
能大小便了。淳于意给病人服用火齐汤，服用三剂痊愈。第四例：齐国中御府长信患
病，淳于意诊脉后说：您的病不要紧，从脉象上说，是由浴水而得。开始冷得厉害，
继而发热。中御府长信说：正是如此。去年冬天，我出使楚国，到了莒县的一条河边，
桥坏了，我急忙勒马停车。不料马惊了，我掉到河中，全身都湿透了，冷得厉害，随
后就发起热来。淳于意用液汤火剂治愈。第五例：齐王太后病，诊脉为风热之邪侵犯
膀胱，大小便困难，尿赤。淳于意治以火齐汤，服二剂后痊愈。第六例：齐章武里曹
山跗患病，淳于意诊脉为肺消瘅病，又加寒热，并预测五天后死亡。果然如期而死。
第七例：齐中尉潘满如患少腹疼痛，淳于意诊脉为遗积瘕病。三十天死亡。二十多天
后，尿血死。第八例：阳虚侯相赵章病，众医生都认为是寒中。淳于意诊脉后说：是
迥风。引据诊法说：五日死。过了十天果然死了。第九例：济北王病，淳于意诊脉后
为风厥病。服用药酒治愈。第十例：齐北宫司空命妇患病，众医生都认为是风邪入于
中焦，病在肺。淳于意诊脉后说：是气疝病。用针刺配合汤剂治愈。第十一例：淳于
意为济北王的一个侍女脉诊为劳倦伤脾，为死证，告诫说至春天会呕血而死。当时该
侍女并无疾病症状，结果是春天呕血而死。第十二例：淄川王病，淳于意诊脉为厥逆
之气上行，头痛身热，使人烦懑。冷敷病人头部，并配合针刺而治愈。第十三例：临
淄汜里女子薄吾病得很厉害，众医生都认为寒热严重，必死无疑。淳于意诊脉后说：
是蛲瘕。服用芫花一撮，排出蛲虫数升，症状消失，三十天后恢复了健康。第十四例：
齐淳于司马患病，淳于意诊脉后说：是洞风证。饮食之后，随即排出。因饱食后疾走
而得。淳于司马说：的确如此。淳于意开了处方，说七天后便会痊愈。当时有个叫秦
信的医生根本不相信淳于意的诊断。并说：淳于司马的病，按《大法》九天后就会死
亡。病家听信了秦信的话，没有服用淳于意开的药物。可是，九天之后，淳于司马并
没有死亡。家里的人又请来淳于意，仍按上法治疗，七天痊愈。第十五例：齐中郎破
石患病，淳于意诊脉后说：肺伤，不可治，十天后丁亥尿血死。果然，第十一天尿血
而死。第十六例：阳虚侯（齐王继位前封号）病重。众医生都认为是厥证。淳于意诊
脉后认为是痹证。用火齐粥治愈。第十七例：安陵阪里公乘项处患病，淳于意诊脉后
说：是牡疝。切不可做劳伤体力的事，否则必呕血而死。公乘项处不听。淳于意复诊
后说：明天晚上将会死亡。果如淳于意所言。
在脉象方面， 淳于意不但记载了浮、沉、弦、紧、数、滑、涩、大、小、代、
实、弱、坚、平、鼓、静、躁等近20种脉象，而且每一种脉象均分析其主病原理，其
判断准确并基本符合疾病的发展规律。西晋王叔和所记载的24种脉象，也与《诊籍》
中部分脉象名称相同，其中大都沿用至今。淳于意还论述了脉大而数、脉大而躁、不
平而代、脉深小弱。脉大而实、涩而不属等兼脉，在论脉理方面，还有脉五脏气、阴
阳交。并阴、三阴俱搏、脉不衰等。
淳于意的《诊籍》 对诊脉方法有详细记述。 其中有些病例， 都具体指出切诊
“脉口”、“左口”、“右口”，而无一例谈到上、中、下三部并重，每部又各分为
天、地、人的“三部九候”的遍诊法。淳于意的切脉方法已跳出了《黄帝内经》“三
部九候”遍诊法的窠臼。并且分别诊得“心脉浊躁”，“肝脉弦，出右口，躁浊而静，
少阳初代”，“肾脉主浊，在太阴，脉啬而不属”，“肺气热，不平而代，乍躁乍大，
脉来散数”等病理现象与五脏六腑关系的具体事实。
淳于意是中国古典脉学的主要奠基人之一， 是杰出的脉学大师。中国脉学，远
在春秋战国时代，已被发明和广泛应用，秦越人就是精于切脉的古代杰出的医学家代
表之一。由战国时代流传下来的《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等医籍所汇集起来而成
书的《黄帝内经》，早已集脉学之大成。但脉学尚未成为一门独立学科。淳于意继承
了经过公孙光、公乘阳庆等人的临证医疗经验，其临证医疗实践中，又广泛地推广应
用，并授予其弟子，为后来的脉学大师王叔和把脉学发展成为一门独立学科，奠定了
必要的理论和实践基础。