仓公， 本名姓淳于，名意。西汉初临淄（今山东省淄博市临淄区）人，约生活
于公元前215年—前140年间。中国古代著名医学家。曾任过汉朝藩王国齐国的太仓长，
管理粮仓，故史称仓公，或称太仓公。
淳于意自幼喜爱医学， 常阅读些医药方书，但试之治病，多不见效。后来听说
淄川唐里人公孙光精通古方，治病多验，即拜公孙光为师，虚心学习。淳于意把医方
的化裁应用、阴阳理论以及口授心传的诊治方法，都记录下来。他并不满足于此，渴
望学到公孙光的全部医术。公孙光亦毫无保留，把年轻时所接受的妙方如数传授给淳
于意。
其后， 公孙光和淳于意探讨医术，发现他的见解有许多独到之处，遂把其同母
兄长公乘阳庆引荐给淳于意。公乘阳庆居住在临淄，精通医道，其方非一般人所知晓，
甚是奇妙。 公孙光中年曾想学其医方、医道，公乘阳庆未应。公元前180年（汉高后
八年），阳庆已七十多岁。
淳于意经公孙光推荐又拜公乘阳庆为师。 他谦恭奉师，虚心好学，公乘阳庆甚
是欣慰，把其保存的古代先辈医疗、知人生死、解决疑难、判定可否治疗、药论等书
及禁方全部传授给淳于意。淳于意感激之余，行大礼拜谢，接受了《脉书》、《上下
经》、《五色珍》、《奇咳术》、《揆度阴阳》、《外变》、《药论》、《石神》、
《接阴阳禁书》等书。由此，淳于意医道大进，为人治病，判定生死，大都应验，成
为一代名医。
淳于意医名大震， 赵王刘遂、吴王刘濞、济南王刘辟先后召他为侍医，因他拒
绝诸王的邀请，得罪了不少权贵。淳于意担心他们强迫他去做官，便把自己掌管的簿
籍交给手下人，不理家产，出游各地，访查名医，并且继公乘阳庆之后，又拜师数人，
得到当时多家高师的传授。这期间齐王患病，淳于意不在齐国，齐王被其他的医生误
治而死，致使淳于意与权贵们结怨益深。
公元前176年（汉文帝四年），有人上书说淳于意“不以家为家，或不为人治病，
病家多怨之者”。因此，按罪论刑，递解到当时汉朝的京城长安行刑。临走时，他的
女儿们啼哭不止，淳于意颇为伤感。他最小的女儿缇萦决心跟随父亲西行。到了长安，
淳于缇萦向汉文帝上书说：奴婢愿为官婢，以赎父亲死罪。汉文帝感其救父之心，赦
免了淳于意。缇萦的救父奏书不仅使淳于意免除肉刑，而且对汉代的法律产生了影响，
从即年开始，汉文帝废除了墨（脸部刺字）、劓（割鼻）、剕（砍掉脚）三种肉刑。
淳于缇萦救父的行为，被奉为中国传统孝道的榜样，对后世影响很大。
淳于意在行医过程中把病人的姓名、 里籍、诊断、治疗经过、治疗效果都做了
详细记录，世称《诊籍》。
在中国医学史上， 淳于意是扁仓学派中一位承前启后的重要医家，也是中国古
代反对服石求仙的先驱。他留给后世的《诊籍》不仅是国内现存最早的完整医案，而
且是迄今世界医学史上最早的医案。