当代学者通过《史记·扁鹊仓公列传》中记载扁鹊所医病例的治疗方法及工具、
行医历程，《脉经》中记载的脉学理论，来考察扁鹊的医术、对医疗工具的发明创造，
探讨他对医学诸多方面的贡献，作出了很高的评价。
一、对扁鹊诊断学贡献的研究
扁鹊是中国医学四诊合参诊断技术的奠基人，已为中医学术界所公认。
蔡景峰在《古代名医——扁鹊》 （1960年）一文中说：扁鹊是一个继往开来的
医学家，他总结和发挥了前人的经验，从而奠定了祖国传统医学诊断法的基础。卢南
乔在《民间医生扁鹊在医学上的贡献及其在中国医学史上的地位》（1965年）一文中
说：切脉，始唯见于《史记·扁鹊仓公列传》。切脉以知病，是扁鹊在医术上的又一
项发明。 汉人把切脉看做对疾病进行确诊的重要方法， 所以郑重其事地肯定扁鹊。
《史记·扁鹊仓公列传》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
余慎初在《中国医学简史说》 （1983年）中说：秦越人卓越的医疗技术主要表
现于诊断方面。他创造性地运用“切脉”、“望色”、“听声”、“写形”的方法来
诊断疾病，尤精于切脉诊断病，所以《史记》有“至今天下言脉者，由扁鹊也”的记
载。他早期诊断及判断疾病预后的准确性正如《史记》所说的，能“洞见五脏症结”。
何爱华在《试论秦越人（扁鹊） 的医学成就》（1985年）中说：秦越人奠定了
四诊合参的基础。在春秋战国和秦汉时代的古籍中记载以四大诊术同时并举，综合应
用，为人治病的，当首推《史记·扁鹊仓公列传》中的病历资料。齐桓侯田午一例，
秦越人完全以望色来观察分析病情发展过程。虢太子一例，秦越人运用四诊全面观察，
分析研究病情。由此他才有可能正确地以阴阳学说分析和认识病情，比较科学和准确
地断定虢太子的尸厥证，并采取相应的抢救措施。在四诊中，秦越人尤以“切脉”为
其所长。虽然不能肯定“切脉”是秦越人所独创发明，但按现有文献记载，秦越人是
第一个倡导并正确运用“切脉”诊断疾病的人。在春秋战国和秦汉时代的古籍中，记
载以四大诊术同时并举，综合应用，为人诊病的，当首推《史记·扁鹊仓公列传》中
的病例资料。
傅维康在《中国医学史》 （1988年）中说：扁鹊精通望、闻、问、切四诊，尤
以望诊和脉诊更为突出。望齐桓侯气色变化，断定他的病情变化。受到张仲景的称赞。
对于扁鹊的脉诊，《史记》曾给予高度评价，并记录了他切脉诊断赵简子一病的例子。
褚玄仁在《扁鹊舌诊考》 （1995年）中说：秦秋战国时期的名医扁鹊在发明切
脉诊法的同时，对舌诊也有研究。扁鹊切脉望色等的经验记录曾被王叔和《脉经》所
辑录。其中有舌诊四则，内容十分精辟，为后世舌诊奠定了基础。
曹东义等在《神医扁鹊之谜》（1996年）中引述《脉经》卷五《扁鹊脉法第三》
篇中冠以“扁鹊曰”的三段文字后，分析说：扁鹊确定正常的脉象，一从呼吸与脉搏
的比例入手，一从脉象形态分析，并且主张四诊合参的思想与诊虢太子尸厥时所说诊
病之法有“切脉、望色、听声、写形”之意相近，是临证之际辨别病情所必须遵循的
法则。扁鹊虽特以诊脉为名，然而，临证时往往四诊合参，对后世产生了深远的影响，
至今仍被奉为圭臬。
二、辨证论治贡献研究
何爱华在《试论秦越人（扁鹊） 的医学成就》（1985年）一文中认为：迄汉以
前的一切古籍中，《扁鹊仓公列传》最早全面提出了应用辨证论治与综合治疗。从齐
桓侯一例来说，他针对病程的各个阶段，追述了一个很完整的治疗方案，体现了辨证
论治的思想。除了马王堆汉墓出土的《五十二病方》中的“疽病方”含有早期的辨证
论治思想萌芽之外，可以说，秦越人确是最早进行施治卓越医家之一。根据马王堆汉
墓出土帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》和《五十二病方》等这些早于
《黄帝内经》古医学佚书记载，当时还没有针法，而只有灸法和砭法。因此，诊治虢
太子一例又说明了，秦越人是中国医学史上，有确切记载的正确认识和运用经络学说
并循经取穴进行针刺治疗的第一人。秦越人及其弟子们，从整体观念出发，全面把握
病情，紧紧抓住关键，针对病人的不同征候，病程的不同阶段，而采用不同的方针和
对策。因此，秦越人又是从整体观念出发，进行辨证论治并施行全身综合治疗的奠基
人之一。
三、扁鹊治疗学贡献的研究
卢南乔在《民间医生扁鹊在医学上的贡献及其在中国医学上的地位》（1965年）
一文中认为：针灸的针是从原始时代的砭石发展而来的。春秋时代，我们所看到的记
载还是“药”、“石”连言，石就是砭石。春秋、战国时代，随着铁的发现，开始使
用铁制工具。据文献记载，用于医疗的铁针是从砭石直接来的。铁针代替石针起于战
国之世，而实现这一项革新任务并享有大名的，就是扁鹊。扁鹊在医疗上利用铁针这
一事实，见于治虢太子病例中。这些记载包括《史记·扁鹊仓公列传》、《韩诗外传》
卷十、《说苑》十八，虽是汉人著作，但取材于先，所以内容大同而小异。直接见于
先秦人记载的，有《韩非子·安危篇》所说的“闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨”。
这反映出扁鹊在做重大外科手术时，已用铁器、铁针。扁鹊正是在他的业务范畴内，
以其长时期的辛勤劳动，在实践中改革了医疗用具。事实上，医疗上用的铁针，对砭
石或箴石来说，是变革也是发明。随着医疗铁针的发明，艾灸法也就确立了。《韩诗
外传》卷十说扁鹊治虢太子疾时，他的弟子“子明灸阳”，当是以艾为灸。因为凡言
“艾”的都在扁鹊后。并且自扁鹊以艾为灸后，到汉代艾灸和针疗就成为医家必用之
物。把灸的作用提到与针平行，也是从扁鹊创用铁针、艾灸后的事。扁鹊革新医具，
确立针灸疗法，开医术革命的先声。
郎需才在《考扁鹊的治疗方法及六不治》 （1980年）一文中，对北京中医学院
主编的《中国医学史》所说“扁鹊治病的方法很多，有砭法、针灸、按摩、汤液、熨
贴、手术等”提出质疑。他认为：唯一载有扁鹊具体治病情况的原始资料的，见于司
马迁《史记·扁鹊仓公列传》治虢太子尸厥的那一段。提到扁鹊和他的弟子使用了砭、
针、熨、汤液，并未提到灸法、按摩、手术。从中庶子对扁鹊说的一大段话中，可以
看出，把中庶子描述上古俞跗治病时提到的按摩（案杌），手术（割皮、解肌、结筋、
搦脑髓）贴到扁鹊身上了。此外，还在“针”下添上一“灸”字，这一点就更无道理
了。
余慎初在《中国医学简史》 （1983年）一书中认为：扁鹊有丰富的临床经验和
多种多样的治疗方法。他除了善于运用药物治病以外，还擅长针刺、熨烙等疗法。如
救活虢太子的病例，就是针、熨、汤药并用。他更精于麻醉法和外科手术。
傅维康在《中国医学史》 （1988年）一书中提出如下观点：扁鹊医术全面，不
仅擅长内科，而且兼通外、妇、儿、五官、针灸各科。他还能根据各地的风俗和疾病
流行情况，从事医疗活动。扁鹊的治疗方法也多种多样，除应用汤药外，他还选用针
灸、按摩、熨贴及手术疗法等。如他对虢国太子的“尸厥”（类似休克）的治疗，就
应用针、敷、熨、汤药等综合疗法，成功抢救了虢太子，成为后世“起死回生”的典
范。