一代诗宗王士禛及其王氏家族留下了众多遗迹和遗址。现今存世或有资料可记载的有王士禛故居、渔洋祠、渔洋轩、带经堂、王士禛墓等。
一、王士禛故居
王士禛故居位于桓台县新城镇城南村渔洋路北，张田路东，故址“长春园”。据《山东通志》载：“长春园，明尚书王之垣建，后王士禛即故址增葺，名西城别墅”；《重修新城县志》载：“西城别墅，在城内西南隅”。可见，王士禛故居，又名西城别墅，是在长春园故址上修葺而成的。
王士禛在《蚕尾集》记录了当时长春园的规模与状况：
初，万历中府君以户部左侍郎乞归养，经始此园于里第之西南，岁久废为人居，唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰“石帆”。其下有洞，曰“小善卷”。前有池，曰“春草池”。池南有大石横卧，曰“石丈山”。北有小阁，曰“半偈阁”。东北有楼五间，高明洞豁，坐见长白诸峰，前有双松甚古，曰“高明楼”。楼与亭皆毁于壬午之乱，唯松在焉。
清康熙二十三年（1684年），王士禛51岁时，任詹事府少詹事，兼翰林院侍讲学士，奉命祭告南海。11月，由京城出发，次年四月，王士禛从广州启程回归。六月十六日，王士禛于归程中便道回新城家中。王士禛在叩问起居中，见到父亲容色失常，便有了回京后请假回家侍奉父亲的想法。他的儿子王启涑，见到王士禛有归养之念，待王士禛归京后，便动手修葺长春园中的石帆亭等，以备后用。九月，王士禛回到北京复命。就在王士禛回京复命期间，父亲匡庐公已经病亡。讣告到京，他悲痛欲绝，回家奔丧。此后，王士禛开始了他在新城故里为期四年的丁忧生活。
王士禛在《西城别墅记》中，对有关西城别墅的修葺及重建后的新景象作了如下记述：
康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍讲学士，奉命祭告南海之神。将谋乞归侍养祭酒府君，儿涑念予归无偃息之所，因稍葺所谓“石帆亭”者，覆以茅茨，窗槛皆仍其旧。西尻而东首，南置三石离立，曰“三峰”。亭后增轩三楹，曰“樵唱”。直半偈阁之东偏，由山之西修廊缭绍，以达于轩阁。由山之东，有石坡陀，出亭之前，左右奔峭，嘉树荫之，曰“小华子冈”。冈北石蹬下属于轩阁，其东南皆竹也。南有石磴，与洞相直。洞之右以竹为篱，至于池南。篱东一径出竹中，以属于蹬，曰“竹径”。其南限重关内外皆竹，榜“茂林修竹”四大字，岌岌飞动，临邑邢太仆书也。楼即久毁，葺之则力有不能，将于松下结茅三楹，名之曰“双松书坞”。西园故址尽与此。出宸翰堂之西，有轩南向，左右佳木修竹。轩后有太湖巨石，玲珑穿漏，曰“大椿轩”。轩南室三楹，回廊引之，曰“绿萝书屋”。其上方广，可以眺远，曰“啸台”。薜荔下垂，作虬龙拿攫之状，百余年物也。是为西城别墅。
《新城县志》以“西城别墅十三题”为总题，辑录了王启涑、王启大、朱彝尊、李澄中、盛符升、姜宸英、曹鉴伦、沈朝初、史夔、尤珍、黄梦麟、严濂鲁、吴雯、赵执信等名人的诗作。举两篇以示：
石帆亭
结茅如轻航，风帆静无恙。
四面碧窗开，屏障屹相向。
宛对瓜步山，襟怀颇闲畅。
——王启涑
双松书屋
手把一卷书，日夕双松阴。
风过幽响激，日出苍翠深。
莫羡双树姿，保君迟暮心。
——赵执信
王士禛去世后，西城别墅蒙受火灾。至清代末年，王氏家族败落，西城别墅园产被卖给盐商冯冠儒。至中华人民共和国成立前夕，西城别墅的面目发生了很大变化，已非昔日可比了。新中国成立后，人民政府将西城别墅园产收为国有，分划给粮食和农林部门使用。20世纪80年代的《桓台县志》，对西城别墅遗迹记述如下：
主体建筑为四进院落，大门位于东南角，进大门过重门，即南花厅。花厅面宽3楹，木制隔扇，石砌台阶。北为花墙，园门。园门内即前院。北为过厅，五级踏步，前廓5楹，木柱卷檐，雕花门窗。厅前有甬路，路两侧为鱼池和东西配房。厅后门可抵后院。后院正堂少低于前厅，配有东西耳室。再后为北院，只有正堂，题额“奉先孝思”四字。主体东侧为厩院院门，题额“望杏开田、瞩榆秉来”八字，系清代张宏海书。院内除靠边缘建有少数佣人房和厩棚外，余为花菜园圃。主体两侧有向南扫地大门。门内有甬路，北首为“晋裕隆盐公店”。西南花墙有门，进西跨院，前院有南屋、西屋，后院正房为客厅。再后院只正房五间，无侧室。建筑形式略同于主体院内建筑。最西侧是花园，有路与主体院相通。园内茂林修竹，四时花香。北部建巨型鱼池，池上有雕栏木桥南北相通。木桥东测池北建立一影壁，上刻“鸢飞鱼跃”四大字，下角落款××题，字迹模糊不清。木桥东侧池北筑一假山，有洞，题额“如意洞”。池中塑一金蟾，踞于石台之上，金蟾口中设喷泉。池旁有井，车水入池，喷泉四溅，清沏涟漪。园中央建一花台，是盆景区。台另侧为月牙池。池上有小拱桥。西北侧有花室和园丁室。西首筑一假山，碎石砌成，高约15米。山顶建有六角古亭，亭额为“喜雨亭”，亭联是“垒石为假山自存真气象，构亭作新景仍照旧规模”，额联均为桓台清末进士郝毓椿撰书。亭内设石桌，石墩，可供奕息，站立亭旁可鸟瞰全城。最南边是一翠竹林，兼有各种果树点缀其间。
“文化大革命”中，王士禛故居西北部花园部分遭到破坏，现仅存西南部住宅，占地15000平方米，主跨两套院落，房屋108间，其中跨院为欧式建筑风格，应是冯氏所为。20世纪末由新城镇粮所转交桓台县文化部门管理。1998年被列为山东省重点文物保护单位。
二、王渔洋祠堂
王渔洋祠堂坐落在王渔洋故居西南隅，即西城别墅西南部院落，是王氏后人为王士禛修建的纪念祠堂，俗称“渔洋祠”。
康熙四十三年（1704年），王士禛任刑部尚书时，已是71岁高龄了。此一时期，皇权内部斗争十分激烈。康熙帝得知王士禛与废太子理密亲王酬唱，非常生气，以王五一案失出为由，降王士禛三级调用。九月，左都御史舒辂又因王五一案启奏康熙帝，司官委咎于堂官，满堂官又委咎于汉堂官，王士禛被革职归田。
王士禄·王士禛手书折扇
王士禛回归新城故里后，专心著述，并致力于诗文集的整理，不以一字通朝贵。康熙四十九年庚寅（1710年），王士禛已病重卧床，康熙帝又念起他的人品与才学，降旨复王士禛刑部尚书职，王士禛因病谢辞。康熙五十年辛卯（1711年）五月十一日，王士禛病逝于家中，终年78岁。尔后，王氏后人在他居住过的西城别墅，为他修建了纪念祠堂，即为渔洋祠。据《重修新城县志》载：
渔洋祠主体建筑为正堂5楹，重梁挂柱，花棂隔扇。堂前有3级台阶，堂内正中，镌刻王士禛画像，慈祥端庄，栩栩如生。从正堂至大门，南北约30米。中有仪门三间。大门门楣上镌有“经筵讲官刑部尚书王士禛第”十二个大字。两侧有雁翅形八字墙。大门正前面有宽大迎壁，飞檐起脊。还有一对高约1?郾8米的透雕石狮，分别矗立在大门两侧，颇有气势。
渔洋祠东侧，有3间正房，规模小于王渔洋祠堂，建造古朴，俗称牡丹祠。有关牡丹祠，乡人有多种传说。一种说法，王士禛自北京罢归时，带回一名小妾，名牡丹。牡丹死后，为她建立了牡丹祠。再一种说法是为王士禛夫人张宜人所建。张宜人是王士禛的正室，诰赠夫人。王士禛的四个儿子，都是由她所生。王士禛为官在外，家业的操持，子女的扶养全依仗于她。47岁时，先于王士禛病故。可以说张宜人对王士禛及其家族的贡献很大，地位颇高。张宜人病故时，王士禛写了27首悼亡诗，字里行间表达了对张宜人的真挚感情。王士禛死后，其子女在为父亲立祠的同时，也一定想为其母亲建立专祠以示纪念，这也未必不是王士禛生前的遗愿。但碍于封建礼教不宜为妇人立祠的传统，不便对外宣扬。因此至今，包括其王氏后人，也不知该祠是怎么回事，只记得里面曾有三个牌位（王士禛除张宜人外，还有两侧室张氏和孙氏）。因此说，该祠为张宜人所建较合情理。但至今尚无定论。
1940年，渔洋祠原抱厦式木结构正堂被拆除，改为砖石结构的锁皮厅式建筑。牡丹祠仍保持原貌。1985年人民政府又拨款对其正堂进行了翻新维修保护，1994年渔洋祠被列为山东省重点文物保护单位。此外，尚有古槐两株，石狮两尊。
附渔洋祠内联句：
德重东山，朝野一时尊谢傅，
名高北斗，天下文章说渔洋。
横额：天朝宗宪
事业熙朝真亚相，
文章天下大宗师。
横额：皇恩宠锡
一代典型归杖履，
百年风雅见琴樽。
杖履于斯，俎豆于斯，百世风流宛在；
诗书不替，科名不替，千秋家法常新。
尚书北斗天喉舌，
司寇西曹帝股肱。
骏烈鸿文，云汉奎光争炳蔚，
清风逸响，泰山勃海并高深。
横额：海内文风
继欧苏以扬风雅，平山堂上秩秩风筵垂百世，
后忠勤而振家声，信古斋前煌煌俎豆足千秋。
三、渔洋轩
渔洋轩坐落在马踏湖区，是湖区人民为纪念王士禛这一清初诗坛领袖建造的。王士禛少年时期及居家期间，常偕同徐夜、唐梦赉等诗友到马踏湖，他们饱览湖光水色，为马踏湖的景色所陶醉，创作了许多优美的诗篇。《渔洋精华录》有王士禛游览锦秋湖的《锦秋湖竹枝三首》：
鹅鸭城边望不稀，汀洲水长荻芽肥。
慕容事远伤春目，斜日金鹅接翅飞。
锦秋水色胜湘湖，雉尾篿羹玉不如，
持谢江南陆内史，酪浆还得似渠无。
不论烟棹与霜蓬，帆力真禁八面风。
北豸南鲈谁辨得，凭君博物注鱼虫。
王士禛怀着对家乡马踏湖的赤热之情，纵情高歌。他的诗友在其感染和带动下，也写下了众多的篇章。徐夜《锦秋湖渔夫词》：
竹笠蓑衣共一船，载将明月入芦烟。
侬家不解耕耘苦，手把鱼叉即是钱。
唐梦赉《锦秋湖二首》：
落尽红衣唱采莲，菰蒲漠漠碧连天。
邻舟借问无鱼卖，知是南村放鸭船。
渔家结屋到芳舟，水尽南去散菜畴。
他日诛茅三亩地，柳荫须起望海楼。
经过王士禛、徐夜等诗人的描绘，马踏湖显得更加美丽动人。清代乾隆年间，湖区人民为纪念这些伟大的诗人，在他们常到的地方建立了渔洋轩和徐夜书屋。
马踏湖风光（山东桓台县起凤镇）
据《桓台县名胜古迹》及有关史料记载，渔洋轩遗址，在明末是王士禛叔祖王象艮的田产，所以王士禛与徐夜经常到此处读书吟咏。渔洋轩是一处古雅的院落，大门题额有“陋轩”二字，传说是王士禛的手笔。门内有迎壁，上题“寓少海，面先贤”。殿堂三间，厦柱上有联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
陋轩的景象，除了古朴典雅之外，还显示着一派庄严的气氛。古朴的建筑风格和内涵，十分清楚地昭示了陋轩主人的思想状态。当时，正值明清鼎革的风雨之后，一般汉族士林，都有着强烈的亡国之痛。少年时期的王士禛和徐夜受其父辈的影响，其心理状态也就一度打上了反清复明和故国之思的烙印，并在生活中表现出来。
王士禛逝世后，清乾隆年间，湖区人民怀着对王士禛这一伟大诗人的无限崇敬，又在三贤祠旁，改造了陋轩，建成了渔洋轩。改建的渔洋轩，一改陋轩的旧面貌，另有一番新气象。
渔洋轩有圆型拱门，门额“渔洋轩”三个大字。院内有正厅3间，砖石结构，木制隔扇，坐北朝南。廊厦有厅柱，柱上有联。楹联是王士禛11岁时与叔祖王象咸的对句：“醉爱羲之迹，狂吟白也诗。”进入渔洋轩正厅，正北面有王士禛画像。该像传为清代著名画家严绳荪所绘。画像上王士禛端然而坐，草笠布衣，手拈须髯，面带微笑，使人感到十分亲切、平易近人。画像两边有对联，字迹俊秀遒劲，有二王笔意。上联为“兴到神会得意妄言”，下联是“不着一字尽得风流”。大厅内东西南三面墙壁上，悬挂着王士禛的《锦秋湖竹枝词》及李白、苏东坡吟咏马踏湖的诗句，皆为清代郝毓椿等书法名家墨迹。大厅中央，陈列着王士禛曾用过的书案，书案上有文房四宝等。
至清代末年，随着王氏家族的衰落等原因，渔洋轩废。近年，随着经济建设的飞速发展，湖区人民改建了三贤祠为五贤祠，徐夜书屋已修复，并对外开放。
四、带经堂
带经堂遗址位于新城镇城南小学院落内。《重修新城县志》有“带经堂在南门内街中，旧为明大司空毕亨里第，后王大司徒之垣居之，继大司寇士禛居之，其正厅康熙三十九年赐额”的记载。
康熙三十九年，王士禛任刑部尚书时，得赐御书“带经堂”匾额（《居易录》）。王士禛《分甘馀话》载：
余官御史大夫时，尝蒙御笔赐一堂联云：烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。又尝被赐御书“带经堂”“信古斋”二匾，今分悬东西二第中堂，志圣恩，示子孙，不敢喧也。
故后世称此处宅第为带经堂。
带经堂历经沧桑，至中华人民共和国成立前夕，仅剩大厅7间，大门3间及影壁墙，有石狮一对。20世纪50年代末期，带经堂一度成为二中学生宿舍。现遗址尚在，旧有建筑全被改建他用，唯“带经堂”御书匾额存滨州市文物管理所。
康熙帝赐王士禛《带经堂》（存滨州市博物馆）
五、王士禛墓
王士禛墓位于新城镇城南村西南二里，系河北岸王氏祖茔。王氏祖茔原占地四百余亩，松柏两千余株，墓冢百余座，其中王士禛高祖王重光墓，曾祖父王之垣墓均为御制造葬，砖墙砌就，俗称砖墙坟。其规模之宏大，气氛之森严，在明清两朝鲁北地区，绝无仅有。
清康熙五十年（1711年）五月十一日，王士禛患疡症病故，享年78岁，死后葬于王氏祖茔。据《王氏家传》载：“山人卒于五月十一日。即于是年十二月初七日，葬于系河北岸祖茔之次。”
王士禛死后出殡期间，友人孔尚任曾赴新城吊唁。友人蒲松龄也有《五月晦日夜、梦渔洋先生枉过、不知尔时已捐宾客数日矣》诗悼念。其一云：
昨夜犹自梦渔洋，谁料乘云入帝乡。
海岳含愁云惨淡，星河无色月凄凉。
儒林道丧典型尽，大雅风衰文献亡。
薤露一声关塞黑，斗南名士俱沾裳。
友人文渊阁大学士兼礼部尚书王掞作《皇清诰授资政大夫经筵讲官刑部尚书王公神道碑铭》，缅怀王士禛一生的人品、文品与政声，后勒石于墓前。吏部尚书加太子少师宋荦作《资政大夫刑部尚书阮亭王公暨张宜人墓志铭》。依次还有杨绳武、翁方纲、孙星衍等清代诗文大家及好友为王士禛所撰墓志铭，其文均可从各自文集中查出。
王士禛生前虽“特复原官”，但没来得及上任，就病卒于家，故未得到颁赐御葬，其葬式非常简陋，仅封土、祭祀碑和石制祭案而已。20世纪50年代后期，王士禛墓被挖掘，遭到严重破坏。2005年5月，淄博市文物局派专家对其墓地进行了勘测，只测得墓室长4?郾5米，宽4?郾2米，地表与地下遗存，一无所有。目前，王士禛墓已列为淄博市文物保护单位，拟报批山东省重点文物保护单位。
