王献之的书法艺术，承继父风而发展创新，别树一帜。早在他年轻时，创新意识
就非常强。 唐张怀NF146《书议》载：‘子敬年十五六时，尝白其父云：“古之
章草，未能宏逸。今穷伪略之理，极草纵之致，不若稿、行之间，于往法固殊，大人
宜改体；且法既不定，事贵变通，然古法亦局而执。”’从这段话可以看出：(一)王
献之对古体--章草不满，认为它不够潇洒、舒展 (未能宏逸) ，而且有些局促、胶着
(局而执)；(二)提出应该变革和变革的合理性(法既不定，事贵变通)；(三)提出了变
革创新的方向和道路，即‘穷伪略之理 (简化屈折，使笔画较为单纯) ，极草纵之致
(表现草书姿纵的情趣)，不若稿、行之间(采用草稿和行书之间的体式)’，并且劝其
父不应再用旧体教他，应改变体式。王献之不仅提出改革方案，从书迹看，他也确实
实践了自己的理论，创出自己的‘破体’--行草体。
所谓‘破体’(又称‘大令体’)，就是打破楷书、行书、草书的界限，以行书为
主，偏于楷的为‘行楷’，偏于草的为‘行草’。这种书体，既有楷书的工稳，又有
草书的流畅，书写者可以有自己的偏好，亦可发挥自己的特长，给书写者留有极大的
驰骋艺术才能的天地。 唐张怀NF146《书断》说：‘子敬之不逮真，亦劣章草，
然观其行、草之会，则神勇盖世，况之于父，犹拟抗衡，比之钟张，虽NBE34敌，
仍有擒盖之势。’献之性格比其父更加放达豪爽，反映到书法上就更加开张超逸，于
是创出‘破体’新书体，使行书体系在‘二王’手中充实完善起来。唐张怀NF1 46
对这种行草新体曾有比较中肯的评价：‘子敬才高识远，行草之外，更开一门’，
‘非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。无藉因循，宁拘制则；挺然秀出，
务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意适便。有若风行雨散，润色开花，
笔法体势之中，最为风流者也’(《书议》)。王献之破体的代表作，一是行楷《廿九
日帖》，一是行草《鸭头丸帖》。《廿九日帖》首行开笔的‘廿九日’三字为行楷书，
第四字便转为行草书，笔势连属，第三行‘献之再拜’四字，一笔贯通而行，优游疏
爽，形势宏逸。全幅楷、行、草相间，但却配合协调、自然。《鸭头丸帖》开头三字
为行书，行笔较缓，往下行笔加快，或三字或两字相连属，均为草书。字与字、行与
行中间常留较大空白，给人以形断意连的感觉。
王献之在书法上的又一大贡献，是创立了‘一笔书’，使草书成为书法艺术中最
富表现力的书体。(详见下文)