王羲之的书法，在中国书法史上起着承前启后的作用。他不仅在古代影响深远，
哺育了一代代的书家，到了近现代，仍然是书坛崇敬的伟人。人们不仅崇敬他，而且
把他的书法作品当作临摹的范本。学习书法者，从唐楷入手，继而学习行草，莫不以
‘二王’为师，以致在中国书坛出现‘二王’书派。其领袖人物是沈尹默，中坚人物
有马公愚、邓散木、潘伯鹰、白蕉等人。
沈尹默(一八八三-一九七一)，原名君默，曾署名沈NC85C、沈中，号秋明，
浙江吴兴人。曾任北京大学教授，‘五四’时期的新文化名人之一。他一生勤奋好学，
自十二岁开始习字，不论寒暑，临池不辍。他遍临晋唐法帖，而对褚遂良的《大字阴
符经》用力最勤。三十岁后由文徵明、米芾、智永而上溯‘二王’，晚岁又遍临北魏、
隋唐碑版。终于熔铸诸家，自成一体。其书体平易近人，如其为人。于右任曾赏识其
所临《兰亭序》，谓其书必传。郭绍虞在《悼念沈尹默先生》一文中指出：‘先生不
作怪怪奇奇之体，这是因为他的书法艺术从工力上得来，精于用笔，所以清健秀润，
能在平易中自成一家之体，这比有意做作的更难。’沈尹默在理论上对‘二王’亦有
研究，论文《二王法书管窥》，阐述了学法‘二王’的经验，指出学法‘二王’，首
先要弄清什么是王字，墨迹的流传和真伪、失真等，认为今天已见不到一个真正的王
字，所以只有从唐、宋时代学王有成就的大书家的作品中去问道，仔细分析，去异存
同，来间接地学习王羲之书法，这一见解颇为独到。他还分析了大王和小王运用内
NE361、 外拓两种不同的用笔方法，深入浅出，论述颇详，对今人启发很大。沈尹
默在新中国成立后的二十多年里，坚持书法创作，介绍书法艺术，诚为‘文化大革命’
前中国书坛的领袖，功不可没。其书法失在骨力不足。
马公愚(一八八九-一九六九) ，号冷翁，浙江永嘉人。曾任上海文史馆馆员、上
海中国画院画师。出身于书画世家，七岁从父学书，十五岁时书名已誉满乡里。自幼
习历代名碑法帖，上自秦汉碑刻、钟繇‘二王’，下至明清近人墨迹，无不精心揣摩。
真草取法钟、王，气息醇雅，神韵生动。晚年对王羲之《丧乱》、《孔侍中》等七帖
尤为推崇，不仅自己朝夕摹临，而且还教导学生临习。他能传王羲之书风而有自家面
目。
白蕉(一九七-一九六九)，本姓何，名旭如，号复生，后改名白蕉，又号复翁。
上海金山县人，曾任上海画院画师。白蕉治学严谨，书画造诣颇高。书法酷爱‘二王’。
他曾回忆说：‘我初学王羲之书，久久徘徊于门外。后得《丧乱》、《二谢》等唐摹
本照片习之，稍得其意。又选阁帖上王字，放大至盈尺，朝夕观摹，遂能得其神趣。’
由于几十年的研习，白蕉学‘二王’在书艺上已形成一个完整体系。他的字取法高远，
秀逸潇散，楷、行、草书和中小字尤佳，有晋人风致。
邓散木(一八九八-一九六三) ，号粪翁，上海人，著名金石书法家。学书刻苦，
几十年间，无论寒暑，总是未明即起，或临池，或治印。临摹全部汉碑和‘二王’帖，
其他上至金文石鼓，下至近代各家，无不手摹心追，潜研穷索。其行草书熔‘二王’、
张旭、怀素于一炉，下取明清王觉斯、黄道周笔意。所临《兰亭序》，笔笔精到，形
神兼备，一气贯通，既传羲之书风，又有自己的风貌。建国后不久，他应聘赴北京，
到人民教育出版社担任简化字模的书写工作，从此留居北京。长居北京使他受到北方
雄健书风的熏染。
潘伯鹰(一八九九-一九六六) ，原名式，字伯鹰。安徽怀宁人，曾任上海中国书
法篆刻研究会副主任。在诗和古文辞方面有较深造诣。晚年致力于书法，从魏晋到宋
元各家的正、行、草三体无不涉猎。但学得最多的是王羲之和褚遂良的各种碑帖。在
广泛临摹、汲取前人精华的基础上形成自己的风格。主张书法的最高境界当于‘字外
求之’和碑与帖相互为主，其正书和草书同纸书写，大字刚劲浑厚，拙中寓巧，小字
雅致秀润，榜书甚见功力。曾与沈尹默合写新字帖，影印出版，在全国较为流行。论
著亦较多，已出版的有二十多种。书法论著有《中国的书法》、《中国书法简论》等。
他一直追随沈尹默，在沈尹默从事的书法活动中充任助手工作。
学习‘二王’，既有理论、又有创作的，著名者还有李叔同、马一浮、郭沫若、
林散之、吴玉如、沙孟海、高二适、赵朴初、启功、蒋维崧等。
由于‘二王’书派在中国书坛占主导地位，影响所及，全国的书法工作者学习继
承王书者更是数不胜数。