一、姨母帖
此帖为唐摹《万岁通天帖》的第一帖。武则天万岁通天二年(六九七年)，凤阁侍
郎石泉王方庆，即晋朝丞相王导十世孙，应大周金轮皇帝武则天之命，进献累代祖父
书迹‘凡二十八人，辑成一十一卷’。‘后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦
缋，归还王氏’。中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事 (见张彦远《法书要录》卷
六载窦NCB7E《述书赋》并其兄窦蒙的注)。宋代岳珂《宝真斋法书赞》卷七著录，
称为《万岁通天帖》。原本今已亡佚，传之后世的是摹本。摹本在流传过程中两次遭
火劫，一次是明代无锡华夏(中甫)真赏斋大火，一次是清乾隆年间乾清宫大火，火烧
痕迹犹存。重装后，次序错乱，现存王羲之等七人十通书翰。现存《万岁通天帖》通
长353.8厘米，前后钤有唐宋间诸旧藏印。北宋始不断收刻于各法帖中。
《姨母帖》用笔圆浑遒劲，字体端庄凝重，尚存隶书痕迹。其书法风格，不类传
世的王羲之诸摹本。
二、寒切帖
此帖又称《谢司马帖》、《廿七日帖》。从隔水(其绫裱是宋代所制)上所钤有的
各家收藏章中，可以得知此帖曾收藏于南宋绍兴内府，明代时为长洲韩宗伯(世能)、
相国文肃公王锡爵(元驭)、万历进士王衡(辰玉)收藏，后转为清初画家王时敏祖孙三
代所藏，之后又辗转归清代顺治进士李NEC5F(坦园) 等收藏。此帖第一行末‘十
四十’三字右侧有‘僧权’二小字押署，为唐代精摹善本。虽然纸面墨色磨损，仍可
见此帖草书纤折衷，骨肉和畅，书体遒美俊逸，勾填精密，形神俱到，悠焕自然。
卷后董其昌题跋云：‘右军真迹世不多见，唯吾乡陆文裕公家《月半帖》、吴门
王文恪家《此事帖》与此而三耳。所谓山阴衣铱，非具眼者，不可与传也。’娄坚在
甲辰三月(明万历三十二年)题跋云：‘此右军《廿七帖》为长洲韩宗伯收藏，去年春
始获见之。今又从辰玉内翰索观，寻绎再三，往往得其异趣，真所谓从容中道者。米
元章云：“世人以努张为筋骨，不知不努张自有筋骨焉。”予幸得再睹神物，益信此
语之妙解。’