《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。传王羲之所书小楷《黄庭
经》系《外景经》。欧阳修《集古录》记载其曾亲见记有‘永和十二年(三五六年)’
的《黄庭经》石本。此帖在南朝梁时，已引起君臣名流的注目，陶弘景《论书启》称
《黄庭》、《劝进》、《像赞》、《洛神》为‘逸少有名之迹’。唐褚遂良《右军书
目》‘正书都五卷’中，将《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》，单独分别列
为第一卷、第二卷、第三卷。在《黄庭经》下注明‘六十行，与山阴道士’。今传世
刻本正是六十行，末行题有‘永和十二年五月廿四日五山阴县写’。《黄庭经》书迹
流传有绪，然真迹早已不存，传世的有摹本、临本和刻本。
唐人摹本硬黄纸墨迹本，现藏台北故宫博物院。
唐人临本硬黄纸本， 高26.3厘米，宽106.2厘米，现藏北京故宫博物院。卷内钤
有‘绍兴’连珠小玺，后有陈绎智、董其昌、吴廷等题跋。
安思远本刻本。此本第四十五行‘渊’字，避唐讳，缺末笔，为罕见之本，罗天
池定为‘唐摹宋拓’。帖后有明王世贞、董其昌、陈继儒，清笪重光、王恭寿、罗天
池等题跋。明代为沈纯甫、沈问卿、陈孙绳先后收藏，清后期归孔氏岳雪楼、裴景福
壮陶阁珍藏，现为美国安思远个人收藏。明王世贞题跋称：‘右军书法琅琅者：行体
《兰亭》、小楷《黄庭》。《兰亭》本最多，然肥瘦纵密，种种不能尽合。独《黄庭》
如出一手。余所见前后数十本皆然。恐是秘阁续帖本广行人间耳。今观沈问卿、纯甫
所藏，独幽深淡宕，其风格姿韵，远出诸本之上!岂秘阁之前别有一佳本耶?抑太清楼
翻刻之最初拓耶?’此本书法高古神妙。清梁NFDA3《承晋斋积闻录》称：《黄庭
经》‘圆厚古茂，多似钟繇，而又偏侧取势，以见丰姿，而且极紧’，‘结构之稳适，
撇捺之敛放，至《黄庭》已登绝境，任后之穷书能事者，皆未能过。然极浑圆苍劲，
又极潇洒生动’。清人包世臣《艺舟双楫》称《黄庭》‘笔力惊绝，能使点画荡漾空
际，回互成趣’。又称‘小字如大字，必也《黄庭》：旷荡处，直任万马奔腾而藩篱
完固，有率然之势’。
越州石氏本南宋绍兴初年，新昌石邦哲(熙明)在越州(今浙江绍兴)辑刻。程文荣
《南村帖考》记《越州石氏博古堂帖》载：石邦哲，绍兴三年(一一三三年)为大理评
事，乾道初年卒(约一一六五年)。欧阳辅谓：越州石氏本、停云馆本、秀餐本乃欧阳
询临本，颖上本、余清斋帖本乃褚遂良摹本。越州石氏本现藏日本东京国立博物馆。