王羲之，大约从五六岁学文习字，到五十九岁去世，一生中的大部分时间，都在
从事书法艺术的实践和研究。青少年时期师从名家，临池不辍；成年后博采众长，变
古制今，自成一家，终至‘化境’。
王羲之一生创作了大量的书法作品。至唐初褚遂良奉命整理宫内图书时，撰《右
军书目》，载有：正书五卷十四帖，草(行)书五十八卷二百五十二帖。晚唐时，书画
鉴赏家张彦远著《右军书记》，载有四百余帖。到北宋末年，宋徽宗时的《宣和书谱》，
仅载有王羲之书帖二百四十三帖。此后，王羲之存世书帖与年递减，至元代就真迹无
存了。现传世书迹，均是后人摹本、刻帖等。早在唐时，由于‘书圣’地位的确立，
‘王书’已是朝野上下争藏的墨宝，通过临摹等手段，制作了不少‘下真迹一等’的
复制品。此后临摹传拓历代不绝。
尽管不见真迹，我们仍然可以在前人考证、整理‘王书’的基础上，将那些流传
有绪，而且较为真实地保留着‘王书’面目的勾摹本、刻帖，作为研究王羲之书法艺
术的根据。
王羲之的书法成就，在其当世已有定评。其壮年时期的作品，已被当时与他齐名
的庾翼赞为‘焕若神明， 顿还旧观’ 。南朝宋羊欣《采古来能书人名》说：王羲之
‘博精群法，特善草、隶’，其书法是‘古今莫二’。这里说到的‘草’，是章草和
今草；‘隶’是真书，或叫正书、楷书。
唐人张怀NF146在其《书议》 中排列书家名次时，分‘真书’、‘行书’、
‘章草’、‘草书’四门，每门所列书家，皆见王羲之。《书断》中的‘神品二十五
人’及‘妙品九十八人’条目中，‘飞白’、‘八分’二门也列有王羲之。所以，张
怀NF146说： 王羲之‘尤善书，草、隶、八分、飞白、章、行，备精诸体，自成
一家法，千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极’(《书断》)。其他书
体，如金文、秦篆等，不能说他没有触及，但不是其长。甲骨文，王羲之可能没有见
到。
综合历代书评，王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就
是楷书、行书和草书(今草)。
楷、行、草三体，自汉魏以来，在逐步演变。演变的方向，是删繁就简，趋于快
速实用。演变的途径是民间匠人、官方书佐和达官显要、清流雅士的各自努力，相互
影响，经由高门大族杰出书家的锤炼升华，汇成主流。王羲之便是这些杰出书家的典
型代表。