万章墓在邹城市西南10里万村。墓地周围植古柏40余株，现存享殿3楹，殿前有神道，殿后为万章墓冢。
公孙丑墓原在邹城市西北10里，现已不存。
万章、公孙丑俱为孟子弟子，在《孟子》七篇中，二人与孟子疑难答问独多，各占据七篇之一。北宋以后，随着对孟子的追封，孟子弟子也得到封赠，并诏入孟庙从祀。宋徽宗政和五年（1115年），封万章博兴伯，公孙丑寿光伯；明代，去掉封爵，只称“先贤万子”、“先贤公孙子”。
据明万历本《孟志》卷四记载：“万章墓在邹县城西南十里地，曰万村；公孙丑墓在县城西北十里，地名南公孙。盖其地即以二贤得名也。”
成化十九年（1483年），邹县令肃宁张泰始立碑墓旁，每岁春秋致祭。
万历十年（1582年），邹县令许守恩复加封树，且自撰文，勒石置墓前。“其称万章曰：孟子诸弟子皆尝少之，固高叟否？彭更齐人，公孙丑至章则应答如响，故七篇之中与章论难殆参半焉，然则章其孟子之独重者与。其称公孙丑曰：天地无言也，圣贤有言矣，然言以见天地之心，乃有功于天地；圣贤无疑也，门弟子有疑矣，然疑以发圣贤之蕴，乃有功于圣贤。余于公孙丑见之矣。夫知言养气，孟子之蕴，统之秘也，然不有以启之，孰从而论之？孔子以门弟子疑问为助我，然则丑也，其助孟子者欤？”（明万历《孟志》卷四）令人遗憾的是，许公所置万章、公孙丑墓前之碑俱已不存。
清代道光年间，孟子69代裔孙、博士孟继烺至万村瞻仰万章墓，顾念牺牢虽设，栋宇未修，欲加兴修。奈财力所限，无法独任其事，恰附近善士闻风捐输，又将墓旁枯柏两株估价变卖，遂创修享殿三楹。亚圣70代孙孟广均请鱼台马星翼作《新建万子墓前享堂记》，以志其事。
新中国成立后，济宁市政府于1985年公布万章墓为济宁市重点文物保护单位，并立有保护标志。
附：万章墓、公孙丑墓
万章墓在邹城市西南10里万村。墓地周围植古柏40余株，现存享殿3楹，殿前有神道，殿后为万章墓冢。
公孙丑墓原在邹城市西北10里，现已不存。
万章、公孙丑俱为孟子弟子，在《孟子》七篇中，二人与孟子疑难答问独多，各占据七篇之一。北宋以后，随着对孟子的追封，孟子弟子也得到封赠，并诏入孟庙从祀。宋徽宗政和五年（1115年），封万章博兴伯，公孙丑寿光伯；明代，去掉封爵，只称“先贤万子”、“先贤公孙子”。
据明万历本《孟志》卷四记载：“万章墓在邹县城西南十里地，曰万村；公孙丑墓在县城西北十里，地名南公孙。盖其地即以二贤得名也。”
成化十九年（1483年），邹县令肃宁张泰始立碑墓旁，每岁春秋致祭。
万历十年（1582年），邹县令许守恩复加封树，且自撰文，勒石置墓前。“其称万章曰：孟子诸弟子皆尝少之，固高叟否？彭更齐人，公孙丑至章则应答如响，故七篇之中与章论难殆参半焉，然则章其孟子之独重者与。其称公孙丑曰：天地无言也，圣贤有言矣，然言以见天地之心，乃有功于天地；圣贤无疑也，门弟子有疑矣，然疑以发圣贤之蕴，乃有功于圣贤。余于公孙丑见之矣。夫知言养气，孟子之蕴，统之秘也，然不有以启之，孰从而论之？孔子以门弟子疑问为助我，然则丑也，其助孟子者欤？”（明万历《孟志》卷四）令人遗憾的是，许公所置万章、公孙丑墓前之碑俱已不存。
清代道光年间，孟子69代裔孙、博士孟继烺至万村瞻仰万章墓，顾念牺牢虽设，栋宇未修，欲加兴修。奈财力所限，无法独任其事，恰附近善士闻风捐输，又将墓旁枯柏两株估价变卖，遂创修享殿三楹。亚圣70代孙孟广均请鱼台马星翼作《新建万子墓前享堂记》，以志其事。
新中国成立后，济宁市政府于1985年公布万章墓为济宁市重点文物保护单位，并立有保护标志。