孟母墓
孟母三迁择邻、断机教子的故事在西汉时就已广泛流传，西汉韩婴《韩诗外传》、刘向《列女传》中对此均有记载。在孟子故里孟母三迁曾经之地，皆有祠宇祭祀孟母；另外在马鞍山孟母林，亦设享堂、祀孟子父母；在孟庙中，又设孟母殿，专门祭祀孟母。
对孟母的祭祀，最早约在唐代。唐玄宗天宝七年（748年），“诏历代忠臣义士孝妇烈女，史籍所载，德行弥高者，并令郡县长官随其所在立为祠宇，岁时致祭，孝妇七人，邹孟子母居第五”（《重纂三迁志》）。随后，各地官吏建立了孟母祠。据《三迁志》载，各地多设有孟母祠，“孟母庙在阳谷县东北四十里，世传孟母祀蚕之所”，“明陈公琏曰：桂林属邑有孟母、泰伯等庙”。
在孟子故里邹县，北宋时始设专祠祭祀孟子父母。宣和三年（1121年），创建城南孟庙时，出资兴建者邑士徐绂，即在正殿之东创建家庙，祀孟子父母。后来徐绂等奏请朝廷：“况传记所载，三迁之教，实系贤母。绂等已自备木材工力，迁建庙宇于宽平显明之地。比旧增修三倍，计屋四十二间，并已功毕。东为堂三间六架，见行塑邹国公父母。”（孟庙刻石《宣和四年八月□日邹县榜》）从此，在孟庙中设专祠祀孟子父母。
元代元贞元年（1295年），邹县尹司居敬在县城东南隅恢复了孟子故宅，又称断机堂。传说孟母三迁，自墓而市、自市而学宫旁，定居于此，曾在此地教喻孟子，断机以励其学。司居敬后来又在此恢复了子思讲堂，寓孟子故宅与子思讲堂为一处。
至正四年（1344年），邹邑耆儒马亨、李俨、李元彬等，同亚圣52代孙孟惟让，请任城艺人黄国器塑孟母像，冠服拟一品命妇，祀于断机堂。为此，郑质撰《宣献夫人新像记》。在此次维修中，又将断机堂与子思书院、子思祠明确分开，成为一片紧密相连而又互相独立的建筑。
明弘治十年（1497年），孝宗诏修孟庙。此次重修中，在孟庙东侧设孟母殿，又称宣献夫人殿，这是孟庙中专设孟母殿，与孟子父亲分开祭祀的开始。
嘉靖戊申（1548年），孟氏60世举事孟承义等，在城北20里凫村，相传孟子出生地，重修亚圣祖妣祠堂，且绘塑诞圣之祖妣二像于其中，岁岁祭祀。后称之为故里祠。
万历三十七年（1609年），邹县令胡继先在重修子思祠、子思书院的同时，又为孟母断机堂添设东西配房各三楹，并令人看护大门，不称断机堂，称孟母祠。
清代，康熙癸巳（1713年），孟氏后裔孟衍榛等，在邹县城西庙户营村创设亚圣祠。孟子70代孙孟广均在《庙户营添设祭田记》中载：“庙户营在城西六里，旧有圣母邹国端范宣献夫人神祠，谓是三迁曾经之地……”民国初年，又在此祠前树“孟母三迁祠”大字石碑。
孟母断机处碑
乾隆九年（1744年），孟子65代孙、世袭翰林院五经博士孟衍泰，在马鞍山孟母墓侧创建享堂，并树丰碑于堂后，题：启圣邾国公、端范宣献夫人神位。
道光壬辰（1832年），孟子70代孙、世袭翰林院五经博士孟广均，请任城张继周书“孟母断机处”，勒石树碑于邹县城南门外东侧，孟母祠西侧。
在孟母三迁曾经之地，均设有孟母祠，即凫村故里祠、庙户营三迁祠及断机堂；另外，在马鞍山孟母墓，又设享堂祀孟子父母，在孟庙内亦设孟母殿。以上五处祭祀孟母之处，孟氏后裔每年均行祭祀。
新中国成立后，政府十分重视对孟母祠的保护维修。1985年，庙户营三迁祠被济宁市人民政府公布为济宁市文物保护单位。
2006年12月，被公布为山东省文物保护单位。1994至1995年，邹城市文物局协调前庙村、后庙村，由村民自筹资金40万元，重新修建了庙户营三迁祠。其中正殿、东配房以及懿德堂、门楼等都在这次工程中得到重新维修或重建。
孟母断机处（又称三迁祠、孟母祠），1945年年底毁于战火，今仅存遗址，1995年被公布为县级文物保护单位。
