宋 ，与孟子同时代的一位知名学者。孟子称之为先生。宋 到楚国去，孟子在石丘碰到了他，问：先生准备到哪里去？宋 说，我听说秦楚两国交兵，我打算去谒见楚王，向他进言，劝他罢兵。如果楚王不听，我打算再去谒见秦王，向他进言，劝他罢兵。在两王之中，我总会有所遇合。孟子说，我不想问得太详细，只想知道你的大意，你将怎样去进言呢？宋 说：
“我将言其不利也。”
孟子劝阻说：
“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”（《告子下》）
孟子认为，宋 的志向很好，但提法却是不行的。以利相劝，则会使其悦于利，君臣、父子、兄弟之间以利相接，就会失掉仁义，国家就会灭亡。若以仁义相劝，则会使其悦于仁义。君臣、父子、兄弟之间以仁义相接，去掉利的观念，如此而不以德政统一天下，也是没有的。故不可对秦楚二王以利相劝。
第三节 劝宋
宋 ，与孟子同时代的一位知名学者。孟子称之为先生。宋 到楚国去，孟子在石丘碰到了他，问：先生准备到哪里去？宋 说，我听说秦楚两国交兵，我打算去谒见楚王，向他进言，劝他罢兵。如果楚王不听，我打算再去谒见秦王，向他进言，劝他罢兵。在两王之中，我总会有所遇合。孟子说，我不想问得太详细，只想知道你的大意，你将怎样去进言呢？宋 说：
“我将言其不利也。”
孟子劝阻说：
“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”（《告子下》）
孟子认为，宋 的志向很好，但提法却是不行的。以利相劝，则会使其悦于利，君臣、父子、兄弟之间以利相接，就会失掉仁义，国家就会灭亡。若以仁义相劝，则会使其悦于仁义。君臣、父子、兄弟之间以仁义相接，去掉利的观念，如此而不以德政统一天下，也是没有的。故不可对秦楚二王以利相劝。