编纂委员会序编纂说明目录后记 - 孟子志 - 诸子名家库 - 山东省情库

总顾问安作璋
总主编王兆成刘秋增
副总主编金明善刘娟

编纂委员会
主任侯晓滨
副主任高善东孟祥居吕郁梁超
委员郭刚邵泽水张廷龄孔令源
刘培桂周广志

主审高善东
副主审吕郁梁超张延龄
主编刘培桂
副主编周广志王彦
编辑（以姓氏笔画为序）
王彦孔令源周广志
胡强音
摄影郑健方邢卫军刘源

总序
齐鲁，山东古国名，世称山东为齐鲁文明礼仪之邦，历史悠久，文化灿烂，名人名家辈出，他们在政治、经济、军事、思想、文化等多个领域都作出了重大贡献，其思想、言行和业绩对中国乃至世界都产生了广泛而深远的影响，已成为全人类共同的精神财富。
山东人民出版社出版的《齐鲁诸子名家志》丛书，共20卷，收集了山东历史上28位最杰出的代表人物的生平、业绩、影响和后人的研究状况。这套丛书的出版，将进一步推动对齐鲁文化的研究，更加全面地继承和弘扬中国优秀传统文化，为社会主义和谐社会建设服务。同时，也有利于人们更加全面地了解和深入认识山东的历史和文化，激励人们热爱山东，建设山东，进一步扩大山东在国内及海外的影响。
《齐鲁诸子名家志》所收录的人物均为中国历史上著名的思想家、政治家、军事家、科学家、发明家、文学家和艺术家。他们是：姜尚、管仲、晏婴、司马穰苴、孔子、曾参、孙武、吴起、墨子、孟子、孙膑、扁鹊、徐福、淳于意（仓公）、郑玄、诸葛亮、王叔和、王羲之、王献之、刘勰、贾思勰、颜真卿、李清照、辛弃疾、戚继光、王士　、蒲松龄、孔尚任。
姜尚，字子牙，世称姜太公，曾辅佐周武王灭商，因大功封于齐，为齐国开创者。他在齐国除继承周的“重农”传统外，又“通商工之业，便渔盐之利”，“尊贤而尚功”，于是“人民多归齐，齐为大国”，奠定了日后齐国东方霸主的地位。
管仲，春秋时期著名政治家，齐国相。他在齐国执政40余年，审时度势、因地制宜，改革政治、经济、军事制度，收到富国强兵的效果。在他辅佐下，齐桓公首建霸业。
晏婴，春秋时期著名政治家、思想家。他在齐国参政50余年，以节俭力行名重于齐。他能礼贤下士，改良政治，省刑薄敛；并且能言善辩，巧于辞令，出使楚国不辱使命。他提出重人事而远鬼神、和而不同的对立统一思想，继承发展了古代朴素的唯物辩证法。
司马穰苴，春秋时期著名军事家，齐国大夫。他的《司马穰苴兵法》以“仁、义、礼、让”为本，论述了军事制度和作战指挥的经验，是我国早期著名兵法之一。
孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”。他继承了中国古代优秀的思想文化传统，建立了一个“以仁为中心内容、以礼为表现形式、以中庸为思想方法、以大同为远大理想”的思想体系。他的思想不仅支配了封建时代的中国，而且也给予东亚乃至全世界以重大影响，其中某些思想在今天仍有其积极的现实意义。《论语》一书是现存的研究孔子思想学说的主要依据。
曾参，孔子弟子。他倡导“忠恕”、“孝道”，注重自身修养，一生不懈地实践孔子学说，著有《孝经》和《大学》，是孔子思想的重要继承者之一，被后人尊为“宗圣”。
孙武，春秋时期伟大的军事家，后人尊为“兵圣”。所著《孙子兵法》是我国最早最杰出的兵书，后人称为“兵学圣典”。书中对战略战术、军队指挥与作战、战争规律和战争观都提出了精辟见解，闪耀着哲理和智慧的光辉。不仅在世界军事史上享有崇高的地位，而且在其他领域也受到重视并得到推广与应用。
吴起，战国时期著名军事家。他曾在楚国实行变法，“明法审令”、“废公族疏远者”、“捐不急之官”，堵塞私门请托，加强军队建设，使楚国富强。著有《吴子》兵法，是战国时期兵家学派代表作之一。
墨子，战国时期著名思想家、科学家，墨家学派创始人。他以“兴天下之利，除天下之害”为己任，主张兼相爱、交相利，强调非攻，反对战争；强调节俭，反对奢侈；主张尚贤、尚同，反对贵族世袭制，要求提高劳动者地位。其学说在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。此外，他在自然科学如数学、力学、几何学、光学以及工艺学等方面，也都有很高的成就，后人称为“科圣”。
孟子，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。他将孔子的“仁”发展为仁政，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。他从性善论出发，为仁政学说提供论证。他将儒学理论发展为一个完整的体系，是孔子学说的继承人，对后世有很大影响，被尊为“亚圣”。
孙膑，战国时期杰出的军事家，兵家代表人物之一。他在齐魏战争中指挥齐军取得著名的桂陵之战与马陵之战的胜利。他的《孙膑兵法》继承发展了孙武的军事思想，重视战争客观规律，主张“内得民心，外知敌情”，强调战法创新，出奇制胜，赏罚分明，是古代军事学说的重要著作。
扁鹊，战国时期著名医学家。他精通各种医学，反对以巫术治病，采用望、闻、问、切四诊方法诊断疾病，并用针灸、汤药、按摩等方法治病，2000多年来一直为中医传统的治疗方法。所著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，是中国早期医学名篇。
徐福，秦代齐方士，是中日韩早期友好交流的先驱者。他率领数千童男女、百工等以为秦始皇求仙名义东渡海外，足迹遍及朝鲜半岛与日本列岛，把先进的中国传统文化和生产技术传入东邻，为朝鲜半岛和日本列岛社会进步作出了重要贡献。
淳于意，西汉著名医学家，曾任齐太仓令，故又称仓公。他能辨证审脉，治病灵验。《史记》载其25例治病医案，称为“诊籍”，是我国现存最早的病史记录。
郑玄，东汉著名经学家。他数十年潜心研究经学，成为古文经学派集大成者。他遍注群经，杂糅今古文经学，自成一家，号称“郑学”，对后世经学影响极大。
诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家。他协助刘备，建立了蜀汉政权，与曹操、孙权形成三国鼎立局面。他在执政期间，实行法治，赏罚分明，抑制豪强，任人唯贤。对西南各族安抚和好，促进边疆开发。他善计谋、通兵法、多巧思，被后人推崇为智慧与谋略的化身。
王叔和，魏晋时期著名医学家，所著《脉经》是我国历史上第一部系统的脉学著作，从理论上分析了生理、病理变化和疾病的关系，便利了临床治疗，其“寸关尺三部切脉法”，至今仍被中医广泛使用。
王羲之，东晋著名书法家，他的书法博采众长，自成一体，草、隶、正、行皆精，尤擅长正书、行书，其书法“飘若浮云，矫若惊龙”，“为古今之冠”，有“书圣”之称，其代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》等。
王献之，东晋著名书法家，王羲之之子。他的书法汇集各派之长，尤擅行草，与其父共称“二王”。其代表作有《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》等。
刘勰，南朝齐梁时著名文艺理论批评家。他撰写的《文心雕龙》是我国历史上第一部文学评论巨著，对有史以来各种体裁文章与作家进行了分析研究，阐述了文学创作的规律和文学批评的标准，对后来的文学评论有重大影响。
贾思勰，北魏著名农业科学家。他的农学名著《齐民要术》系统总结前人农业生产和农学成就，如栽培耕作、畜牧兽医、食品加工等，是我国现存最早的一部完整农书，对后世农学有很大影响。
颜真卿，唐代书法家。他在平定安史之乱中立有大功，被封为鲁郡公。他的书法端庄雄伟，气势恢宏，开创了我国古代书法新风格，人称“颜体”，有多种墨迹、碑文流传，对后世有很大影响。
李清照，南宋著名文学家、词人。她的词作语言清丽，重视音律典雅，前期多写闲情逸致，风光景物，后期感叹身世，怀念故国，为婉约派代表，有《漱玉集》。
辛弃疾，南宋著名爱国词人。一生以抗金收复失地为志，并积极投入抗金斗争。他的词豪情奔放、壮怀激烈，为豪放派代表，著有《稼轩长短句》。
戚继光，明代著名军事家，抗倭民族英雄。他率领戚家军与倭寇数百战，为彻底平定倭乱、保卫人民群众生命财产安全，作出了巨大贡献。其后防守蓟门，使北部边疆安然无事。他的军事著作《纪效新书》、《练兵实纪》是中国古代军事理论史上的重要文献。
王士　，清代著名文学家、诗人，官至刑部尚书。他为官清正廉洁，多有政绩，以诗文蜚声文坛。他的诗清新蕴藉，刻画工整，首创神韵诗派。又善古文、工词。门生众多，著作宏富，多达500余种，近人编有《王士　全集》。
蒲松龄，清代著名文学家。他一生怀才不遇，经历坎坷，对政治腐败、社会黑暗有深刻认识，为文学创作提供了有利条件。他一生著述丰富。其代表作《聊斋志异》，为文言文短篇小说集，借写鬼孤花妖，奇人异事，广泛而深刻地影射并抨击现实社会，成为中国历史上有代表性的文学名著，现已有20多种外文译本，流传世界各地。
孔尚任，清代著名戏剧家。他为官多年，对当时官场黑暗和民众疾苦有清醒认识，对南明灭亡有切身感受。他历经10余年，完成揭示南明灭亡的历史悲剧《桃花扇》。上演后，轰动京城，誉满文坛。另有多部诗文集问世。
本丛书所收录的28位齐鲁历史名人，都是他们那个时代的顶尖人物，代表了他们生活的那个时代最先进的思想文化、科学技术和文学艺术。他们为丰富、发展和创造光辉灿烂的齐鲁文化与中华文明都作出了突出的贡献。“见贤思齐”，齐鲁先贤们的思想和精神至今仍有其超时空的普世价值。这里我只想说明几点：
一是这些齐鲁先贤都是爱国主义的杰出代表人物。他们热爱自己的祖国，“忧患不忘国”，“苟利国家，不求富贵”，用毕生的智慧和能力报效祖国。有的为了国家富强而锐意改革，甚至不惜献出自己的生命；有的尽忠报国，“鞠躬尽瘁，死而后已”；有的为了保卫祖国，终生奋战沙场，“封侯非吾意，但愿海波平”。这些都表达了齐鲁先贤的爱国情怀，是永远值得后人学习和纪念的。
二是他们都十分关注民生，关注民间疾苦；反对战乱，反对苛政；主张社会公平，追求社会和谐。如“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“摩顶放踵，利于天下”的博爱思想；“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的民本思想；以和为贵，和而不同的辩证思想；“天下为公”与“大同”、“小康”的社会理想等等。这些思想影响深远，对于我们今天建设社会主义和谐社会仍有着现实意义。
三是他们对自己所从事的事业都有执著的追求和创新精神，“苟日新，日日新，又日新”。如上述的一些科学家、文学家和艺术家，他们大都历经人生几十年的坎坷，上下求索，排除困难，不断创新，在各自研究的领域，终于登上了一个又一个高峰，在思想文化史上留下了光辉的篇章。这种精神是永远值得后人学习与发扬光大的。
四是他们都重视自身的思想修养，追求道德的最高境界。如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节，惩恶扬善、见利思义、恪守诚信的社会美德，“海纳百川、有容乃大”的兼容并包的开放意识和博大胸怀等等。这种品格也是永远值得后人崇敬和学习的。
古人云：“金无足赤，人无完人。”上述齐鲁先贤虽然各自成家，彪炳史册，但却并不一定都是完人。他们如同一方方光华夺目的美玉，由于历史的局限，也不免有其微瑕。这和从整体上看待中国传统文化是一样的。还是那句老话：“取其精华，去其糟粕”，我们对待齐鲁先贤也应取这样的态度。
盛世修史，继往开来。上世纪末，我们省、地、市、县都先后编辑出版了一批大型地方史志，对于存史、资政、育人都起到很重要的作用。但由于时间上限截自1840年鸦片战争以后，这样山东古代的先贤圣哲、名家名人以及优秀的传统文化基本上付之阙如。《齐鲁诸子名家志》的编辑出版，弥补了这一重大空白，其学术价值和现实意义是不言而喻的。
最后，请允许我代表广大读者，感谢各位主编、作者和编辑同志为此丛书付出的辛勤劳动，感谢山东人民出版社和山东省地方史志办公室为我们编辑出版了一套高质量、高品位的好书。祝愿这套丛书在社会主义政治文明、物质文明、精神文明、社会文明的建设中能起到应有的作用。同时，也希望总结经验，再接再厉，编撰出版更好更多的名人名家志书。
是为序。
安作璋
2009年3月于山东师范大学

编纂说明
一、本志编纂以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，力求客观、科学地记述孟子及其思想学说，以及与孟子有密切关系的人、事、物。
二、本志按照编纂《山东省志·诸子名家系列丛书》的统一要求，采用志、记、传、述、图、表、录诸体，以志体为主，图、表或置卷首，或随文插入有关篇章。
三、本志上限起于孟子诞生（约公元前375年）；下限因各篇章内容而异，有的篇章止于2008年10月。
四、《孟子志》所述事项，以孟子故里及孟子所到之处为基本范围。历史影响、后裔状况等则不受此限。
五、入志资料，收集自文献、实物及调查研究资料。文献资料主要采自史书、孟子林庙碑刻以及其他有关史籍。参考了国内外学术界出版的有关著作、汇集的资料和报刊以及实地考察、采访的资料等。

目录
总序安作璋001
编纂说明001
概述001
大事记011

第一篇生平
第一章家世025
第一节名字里籍025
第二节祖先父母028
第三节生卒年月029
第四节生活的时代030
附孟子先祖新考036
第二章生平活动050
第一节受业050
第二节游梁052
第三节游齐054
第四节游宋过薛062
第五节居邹游滕至鲁064
第六节授徒著述068
附孟子周游列国年代考071
第三章弟子085
附孟子弟子考述111

第二篇著作
第一章《孟子》七篇 127
第一节作者127
第二节篇章结构132
第三节主要内容与文风136
第四节历代流传及版本校勘139
第二章《孟子》外书、佚文与节文146
第一节《外书》四篇146
第二节《孟子》佚文150
第三节《孟子》节文156
附一《孟子》外书四篇 158
附二《孟子》节文（七卷）169
附三明太祖朱元璋命刘三吾删去的《孟子》88章 212

第三篇思想学说
第一章道性善245
第一节乃若其情则可以为善245
第二节若夫为不善非才之罪247
第三节人之性善犹水之就下248
第四节人皆可以为尧舜249
第二章尽心知性知天251
第一节心之官则思251
第二节不动心与养浩然之气253
第三节上下与天地同流256
第三章仁政王道259
第一节以不忍人之心行不忍人之政259
第二节养生丧死无憾王道之始260
第三节民为贵社稷次之君为轻262
第四节不嗜杀人者能一之265
第四章得天下英才而教育之268
第一节无教则近于禽兽268
第二节求其放心269
第三节教者必以正271
第四节君子欲其自得之273
第五章仁义孝悌275
第一节明人伦275
第二节仁义礼智276
第三节孝悌忠信278
第六章知言282
第一节距杨墨282
第二节驳许行284
第三节劝宋牼286

第四篇历史影响
第一章国内影响291
第一节秦汉至隋唐291
第二节宋代金代元代295
第三节明代清代298
第四节近代现代302
第五节当代304
第二章国外影响307
第一节东亚307
第二节东南亚南亚311
第三节欧美312

第五篇林墓祠庙府第
第一章孟子林墓317
第一节孔道辅与孟子墓317
第二节历代维护319
第三节石刻与林木322
第二章孟庙325
第一节沿革与历代维修325
第二节建筑337
第三节祭祀341
第四节石刻344
第五节古树名木347
第三章孟母林墓349
第一节孟母林349
第二节孟母祠351
附万章墓、公孙丑墓355
第四章孟府357
第一节建筑357
第二节府务管理359
第三节家志族谱361
第四节府藏档案368

第六篇遗迹遗存
第一章孟母三迁遗址375
第一节近墓之舍375
第二节市旁之居377
第三节学宫之旁378
第二章孟子周游列国遗迹381
第一节游梁遗迹381
第二节游齐遗迹383
第三节游滕遗迹387
第四节其他遗迹389
附子思祠、子思书院390

第七篇孟氏后裔
第一章后裔繁衍397
第一节故里后裔397
第二节外徙后裔406
第二章历代优遇416
第一节历代袭封416
第二节历代优免417
第三章后裔名人420
第一节故里后裔名人420
第二节外徙后裔名人423

第八篇孟子研究
第一章古代孟子研究447
第一节秦汉至隋唐447
第二节宋代450
第三节金代元代456
第四节明代458
第五节清代460
第二章近现代孟子研究464
第一节晚清至民国时期464
第二节中华人民共和国成立后465
附一中国内地孟子研究专著及论文要目475
附二中国香港、台湾地区孟子研究专著及论文要目492
附三国外部分孟子研究专著要目509

附录
一、历代奏疏制诰选513
二、历代碑文选518
三、历代题咏选535
四、古今名人论孟子570
五、轶闻传说582
后记587

后记
1996年春夏之交，按照山东省地方史志编纂委员会的工作部署，由邹城市人民政府承编《孟子志》，邹城市人民政府当即组成《孟子志》编纂委员会，并于1996年6月，将具体编纂任务落实到人，开始了紧张的搜集资料和撰写工作。
编写人员南下南京、杭州、绍兴、宁波市，北上曲阜、济南、北京市，搜集资料、拜访专家学者，又循着当年孟子周游列国的足迹，经滕州、徐州市，西到商丘、开封市，东到淄博市，踏看了有关孟子的遗迹、遗址和纪念物，采访了当地通晓地方文化掌故的人士。在编写过程中，我们遵循志书体例，本着“述而不作”的原则，对所掌握的资料进行归纳与梳理，力求编出一部客观、准确、有参考价值的志书。次年6月底完成了征求意见稿。
1997年9月1日-3日，邹城市人民政府办公室邀请山东省暨济宁市有关领导及国内儒学专家40余人，召开了《孟子志》稿评议会。到会的儒学专家有清华大学刘鄂培教授，中国社会科学院衷尔钜研究员、孙开泰研究员，山东大学丁冠之教授，山东社会科学院王其俊研究员，曲阜师范大学孔子文化学院院长姜林祥教授、原副院长骆承烈教授，中国孔子基金会《孔子研究》常务副主编王钧林教授等。北京大学张岱年教授发来贺信，北京大学董洪利教授寄来详细的评议意见。会议在基本肯定此稿的前提下，提出了许多宝贵意见。编纂人员梳理所有意见，整理出修改方案，遂据此进行修改。至2000年12月告竣。
2008年，对2000年修改稿再次进行修改，增加部分文献内容以及至2008年的学术活动和纪念活动概况、重要学术研究成果等。
《孟子志》的具体编纂工作，实行编纂委员会领导下的分工负责制。撰稿分工为：《概述》，第一、二、三篇，附录一、二、三，刘培桂；《大事记》，第四篇第一章第一、二、三、四节，第二章，第六篇，第八篇第一章，第二章第一、二节，附一、附二，第七篇第三章，附录五，张延龄；第四篇第一章第五节，第五篇第一、二、三章，第八篇第二章第三节、附三，附录四，王彦；第五篇第四章，第七篇第一、二章，孔令源。初稿完成后，由主编、副主编统编，主审、副主审审稿。
2009年，山东人民出版社组织出版《齐鲁诸子名家志丛书》，《孟子志》被列入其中。值此出版之际，向关心、支持、帮助本志编纂工作的有关领导、专家学者表示衷心的感谢!书中不足之处，欢迎广大读者批评指正。
《孟子志》编纂委员会
2009年1月

总顾问安作璋总主编王兆成刘秋增副总主编金明善刘娟编纂委员会主任侯晓滨副主任高善东孟祥居吕郁梁超委员郭刚邵泽水张廷龄孔令源刘培桂周广志主审高善东副主审吕郁梁超张延龄主编刘培桂副主编周广志王彦编辑（以姓氏笔画为序）王彦孔令源周广志胡强音摄影郑健方邢卫军刘源总序齐鲁，山东古国名，世称山东为齐鲁文明礼仪之邦，历史悠久，文化灿烂，名人名家辈出，他们在政治、经济、军事、思想、文化等多个领域都作出了重大贡献，其思想、言行和业绩对中国乃至世界都产生了广泛而深远的影响，已成为全人类共同的精神财富。山东人民出版社出版的《齐鲁诸子名家志》丛书，共20卷，收集了山东历史上28位最杰出的代表人物的生平、业绩、影响和后人的研究状况。这套丛书的出版，将进一步推动对齐鲁文化的研究，更加全面地继承和弘扬中国优秀传统文化，为社会主义和谐社会建设服务。同时，也有利于人们更加全面地了解和深入认识山东的历史和文化，激励人们热爱山东，建设山东，进一步扩大山东在国内及海外的影响。《齐鲁诸子名家志》所收录的人物均为中国历史上著名的思想家、政治家、军事家、科学家、发明家、文学家和艺术家。他们是：姜尚、管仲、晏婴、司马穰苴、孔子、曾参、孙武、吴起、墨子、孟子、孙膑、扁鹊、徐福、淳于意（仓公）、郑玄、诸葛亮、王叔和、王羲之、王献之、刘勰、贾思勰、颜真卿、李清照、辛弃疾、戚继光、王士　、蒲松龄、孔尚任。姜尚，字子牙，世称姜太公，曾辅佐周武王灭商，因大功封于齐，为齐国开创者。他在齐国除继承周的“重农”传统外，又“通商工之业，便渔盐之利”，“尊贤而尚功”，于是“人民多归齐，齐为大国”，奠定了日后齐国东方霸主的地位。管仲，春秋时期著名政治家，齐国相。他在齐国执政40余年，审时度势、因地制宜，改革政治、经济、军事制度，收到富国强兵的效果。在他辅佐下，齐桓公首建霸业。晏婴，春秋时期著名政治家、思想家。他在齐国参政50余年，以节俭力行名重于齐。他能礼贤下士，改良政治，省刑薄敛；并且能言善辩，巧于辞令，出使楚国不辱使命。他提出重人事而远鬼神、和而不同的对立统一思想，继承发展了古代朴素的唯物辩证法。司马穰苴，春秋时期著名军事家，齐国大夫。他的《司马穰苴兵法》以“仁、义、礼、让”为本，论述了军事制度和作战指挥的经验，是我国早期著名兵法之一。孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”。他继承了中国古代优秀的思想文化传统，建立了一个“以仁为中心内容、以礼为表现形式、以中庸为思想方法、以大同为远大理想”的思想体系。他的思想不仅支配了封建时代的中国，而且也给予东亚乃至全世界以重大影响，其中某些思想在今天仍有其积极的现实意义。《论语》一书是现存的研究孔子思想学说的主要依据。曾参，孔子弟子。他倡导“忠恕”、“孝道”，注重自身修养，一生不懈地实践孔子学说，著有《孝经》和《大学》，是孔子思想的重要继承者之一，被后人尊为“宗圣”。孙武，春秋时期伟大的军事家，后人尊为“兵圣”。所著《孙子兵法》是我国最早最杰出的兵书，后人称为“兵学圣典”。书中对战略战术、军队指挥与作战、战争规律和战争观都提出了精辟见解，闪耀着哲理和智慧的光辉。不仅在世界军事史上享有崇高的地位，而且在其他领域也受到重视并得到推广与应用。吴起，战国时期著名军事家。他曾在楚国实行变法，“明法审令”、“废公族疏远者”、“捐不急之官”，堵塞私门请托，加强军队建设，使楚国富强。著有《吴子》兵法，是战国时期兵家学派代表作之一。墨子，战国时期著名思想家、科学家，墨家学派创始人。他以“兴天下之利，除天下之害”为己任，主张兼相爱、交相利，强调非攻，反对战争；强调节俭，反对奢侈；主张尚贤、尚同，反对贵族世袭制，要求提高劳动者地位。其学说在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。此外，他在自然科学如数学、力学、几何学、光学以及工艺学等方面，也都有很高的成就，后人称为“科圣”。孟子，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。他将孔子的“仁”发展为仁政，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。他从性善论出发，为仁政学说提供论证。他将儒学理论发展为一个完整的体系，是孔子学说的继承人，对后世有很大影响，被尊为“亚圣”。孙膑，战国时期杰出的军事家，兵家代表人物之一。他在齐魏战争中指挥齐军取得著名的桂陵之战与马陵之战的胜利。他的《孙膑兵法》继承发展了孙武的军事思想，重视战争客观规律，主张“内得民心，外知敌情”，强调战法创新，出奇制胜，赏罚分明，是古代军事学说的重要著作。扁鹊，战国时期著名医学家。他精通各种医学，反对以巫术治病，采用望、闻、问、切四诊方法诊断疾病，并用针灸、汤药、按摩等方法治病，2000多年来一直为中医传统的治疗方法。所著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，是中国早期医学名篇。徐福，秦代齐方士，是中日韩早期友好交流的先驱者。他率领数千童男女、百工等以为秦始皇求仙名义东渡海外，足迹遍及朝鲜半岛与日本列岛，把先进的中国传统文化和生产技术传入东邻，为朝鲜半岛和日本列岛社会进步作出了重要贡献。淳于意，西汉著名医学家，曾任齐太仓令，故又称仓公。他能辨证审脉，治病灵验。《史记》载其25例治病医案，称为“诊籍”，是我国现存最早的病史记录。郑玄，东汉著名经学家。他数十年潜心研究经学，成为古文经学派集大成者。他遍注群经，杂糅今古文经学，自成一家，号称“郑学”，对后世经学影响极大。诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家。他协助刘备，建立了蜀汉政权，与曹操、孙权形成三国鼎立局面。他在执政期间，实行法治，赏罚分明，抑制豪强，任人唯贤。对西南各族安抚和好，促进边疆开发。他善计谋、通兵法、多巧思，被后人推崇为智慧与谋略的化身。王叔和，魏晋时期著名医学家，所著《脉经》是我国历史上第一部系统的脉学著作，从理论上分析了生理、病理变化和疾病的关系，便利了临床治疗，其“寸关尺三部切脉法”，至今仍被中医广泛使用。王羲之，东晋著名书法家，他的书法博采众长，自成一体，草、隶、正、行皆精，尤擅长正书、行书，其书法“飘若浮云，矫若惊龙”，“为古今之冠”，有“书圣”之称，其代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》等。王献之，东晋著名书法家，王羲之之子。他的书法汇集各派之长，尤擅行草，与其父共称“二王”。其代表作有《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》等。刘勰，南朝齐梁时著名文艺理论批评家。他撰写的《文心雕龙》是我国历史上第一部文学评论巨著，对有史以来各种体裁文章与作家进行了分析研究，阐述了文学创作的规律和文学批评的标准，对后来的文学评论有重大影响。贾思勰，北魏著名农业科学家。他的农学名著《齐民要术》系统总结前人农业生产和农学成就，如栽培耕作、畜牧兽医、食品加工等，是我国现存最早的一部完整农书，对后世农学有很大影响。颜真卿，唐代书法家。他在平定安史之乱中立有大功，被封为鲁郡公。他的书法端庄雄伟，气势恢宏，开创了我国古代书法新风格，人称“颜体”，有多种墨迹、碑文流传，对后世有很大影响。李清照，南宋著名文学家、词人。她的词作语言清丽，重视音律典雅，前期多写闲情逸致，风光景物，后期感叹身世，怀念故国，为婉约派代表，有《漱玉集》。辛弃疾，南宋著名爱国词人。一生以抗金收复失地为志，并积极投入抗金斗争。他的词豪情奔放、壮怀激烈，为豪放派代表，著有《稼轩长短句》。戚继光，明代著名军事家，抗倭民族英雄。他率领戚家军与倭寇数百战，为彻底平定倭乱、保卫人民群众生命财产安全，作出了巨大贡献。其后防守蓟门，使北部边疆安然无事。他的军事著作《纪效新书》、《练兵实纪》是中国古代军事理论史上的重要文献。王士　，清代著名文学家、诗人，官至刑部尚书。他为官清正廉洁，多有政绩，以诗文蜚声文坛。他的诗清新蕴藉，刻画工整，首创神韵诗派。又善古文、工词。门生众多，著作宏富，多达500余种，近人编有《王士　全集》。蒲松龄，清代著名文学家。他一生怀才不遇，经历坎坷，对政治腐败、社会黑暗有深刻认识，为文学创作提供了有利条件。他一生著述丰富。其代表作《聊斋志异》，为文言文短篇小说集，借写鬼孤花妖，奇人异事，广泛而深刻地影射并抨击现实社会，成为中国历史上有代表性的文学名著，现已有20多种外文译本，流传世界各地。孔尚任，清代著名戏剧家。他为官多年，对当时官场黑暗和民众疾苦有清醒认识，对南明灭亡有切身感受。他历经10余年，完成揭示南明灭亡的历史悲剧《桃花扇》。上演后，轰动京城，誉满文坛。另有多部诗文集问世。本丛书所收录的28位齐鲁历史名人，都是他们那个时代的顶尖人物，代表了他们生活的那个时代最先进的思想文化、科学技术和文学艺术。他们为丰富、发展和创造光辉灿烂的齐鲁文化与中华文明都作出了突出的贡献。“见贤思齐”，齐鲁先贤们的思想和精神至今仍有其超时空的普世价值。这里我只想说明几点：一是这些齐鲁先贤都是爱国主义的杰出代表人物。他们热爱自己的祖国，“忧患不忘国”，“苟利国家，不求富贵”，用毕生的智慧和能力报效祖国。有的为了国家富强而锐意改革，甚至不惜献出自己的生命；有的尽忠报国，“鞠躬尽瘁，死而后已”；有的为了保卫祖国，终生奋战沙场，“封侯非吾意，但愿海波平”。这些都表达了齐鲁先贤的爱国情怀，是永远值得后人学习和纪念的。二是他们都十分关注民生，关注民间疾苦；反对战乱，反对苛政；主张社会公平，追求社会和谐。如“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“摩顶放踵，利于天下”的博爱思想；“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的民本思想；以和为贵，和而不同的辩证思想；“天下为公”与“大同”、“小康”的社会理想等等。这些思想影响深远，对于我们今天建设社会主义和谐社会仍有着现实意义。三是他们对自己所从事的事业都有执著的追求和创新精神，“苟日新，日日新，又日新”。如上述的一些科学家、文学家和艺术家，他们大都历经人生几十年的坎坷，上下求索，排除困难，不断创新，在各自研究的领域，终于登上了一个又一个高峰，在思想文化史上留下了光辉的篇章。这种精神是永远值得后人学习与发扬光大的。四是他们都重视自身的思想修养，追求道德的最高境界。如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节，惩恶扬善、见利思义、恪守诚信的社会美德，“海纳百川、有容乃大”的兼容并包的开放意识和博大胸怀等等。这种品格也是永远值得后人崇敬和学习的。古人云：“金无足赤，人无完人。”上述齐鲁先贤虽然各自成家，彪炳史册，但却并不一定都是完人。他们如同一方方光华夺目的美玉，由于历史的局限，也不免有其微瑕。这和从整体上看待中国传统文化是一样的。还是那句老话：“取其精华，去其糟粕”，我们对待齐鲁先贤也应取这样的态度。盛世修史，继往开来。上世纪末，我们省、地、市、县都先后编辑出版了一批大型地方史志，对于存史、资政、育人都起到很重要的作用。但由于时间上限截自1840年鸦片战争以后，这样山东古代的先贤圣哲、名家名人以及优秀的传统文化基本上付之阙如。《齐鲁诸子名家志》的编辑出版，弥补了这一重大空白，其学术价值和现实意义是不言而喻的。最后，请允许我代表广大读者，感谢各位主编、作者和编辑同志为此丛书付出的辛勤劳动，感谢山东人民出版社和山东省地方史志办公室为我们编辑出版了一套高质量、高品位的好书。祝愿这套丛书在社会主义政治文明、物质文明、精神文明、社会文明的建设中能起到应有的作用。同时，也希望总结经验，再接再厉，编撰出版更好更多的名人名家志书。是为序。安作璋 2009年3月于山东师范大学编纂说明一、本志编纂以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，力求客观、科学地记述孟子及其思想学说，以及与孟子有密切关系的人、事、物。二、本志按照编纂《山东省志·诸子名家系列丛书》的统一要求，采用志、记、传、述、图、表、录诸体，以志体为主，图、表或置卷首，或随文插入有关篇章。三、本志上限起于孟子诞生（约公元前375年）；下限因各篇章内容而异，有的篇章止于2008年10月。四、《孟子志》所述事项，以孟子故里及孟子所到之处为基本范围。历史影响、后裔状况等则不受此限。五、入志资料，收集自文献、实物及调查研究资料。文献资料主要采自史书、孟子林庙碑刻以及其他有关史籍。参考了国内外学术界出版的有关著作、汇集的资料和报刊以及实地考察、采访的资料等。目录总序安作璋001 编纂说明001 概述001 大事记011 第一篇生平第一章家世025 第一节名字里籍025 第二节祖先父母028 第三节生卒年月029 第四节生活的时代030 附孟子先祖新考036 第二章生平活动050 第一节受业050 第二节游梁052 第三节游齐054 第四节游宋过薛062 第五节居邹游滕至鲁064 第六节授徒著述068 附孟子周游列国年代考071 第三章弟子085 附孟子弟子考述111 第二篇著作第一章《孟子》七篇 127 第一节作者127 第二节篇章结构132 第三节主要内容与文风136 第四节历代流传及版本校勘139 第二章《孟子》外书、佚文与节文146 第一节《外书》四篇146 第二节《孟子》佚文150 第三节《孟子》节文156 附一《孟子》外书四篇 158 附二《孟子》节文（七卷）169 附三明太祖朱元璋命刘三吾删去的《孟子》88章 212 第三篇思想学说第一章道性善245 第一节乃若其情则可以为善245 第二节若夫为不善非才之罪247 第三节人之性善犹水之就下248 第四节人皆可以为尧舜249 第二章尽心知性知天251 第一节心之官则思251 第二节不动心与养浩然之气253 第三节上下与天地同流256 第三章仁政王道259 第一节以不忍人之心行不忍人之政259 第二节养生丧死无憾王道之始260 第三节民为贵社稷次之君为轻262 第四节不嗜杀人者能一之265 第四章得天下英才而教育之268 第一节无教则近于禽兽268 第二节求其放心269 第三节教者必以正271 第四节君子欲其自得之273 第五章仁义孝悌275 第一节明人伦275 第二节仁义礼智276 第三节孝悌忠信278 第六章知言282 第一节距杨墨282 第二节驳许行284 第三节劝宋牼286 第四篇历史影响第一章国内影响291 第一节秦汉至隋唐291 第二节宋代金代元代295 第三节明代清代298 第四节近代现代302 第五节当代304 第二章国外影响307 第一节东亚307 第二节东南亚南亚311 第三节欧美312 第五篇林墓祠庙府第第一章孟子林墓317 第一节孔道辅与孟子墓317 第二节历代维护319 第三节石刻与林木322 第二章孟庙325 第一节沿革与历代维修325 第二节建筑337 第三节祭祀341 第四节石刻344 第五节古树名木347 第三章孟母林墓349 第一节孟母林349 第二节孟母祠351 附万章墓、公孙丑墓355 第四章孟府357 第一节建筑357 第二节府务管理359 第三节家志族谱361 第四节府藏档案368 第六篇遗迹遗存第一章孟母三迁遗址375 第一节近墓之舍375 第二节市旁之居377 第三节学宫之旁378 第二章孟子周游列国遗迹381 第一节游梁遗迹381 第二节游齐遗迹383 第三节游滕遗迹387 第四节其他遗迹389 附子思祠、子思书院390 第七篇孟氏后裔第一章后裔繁衍397 第一节故里后裔397 第二节外徙后裔406 第二章历代优遇416 第一节历代袭封416 第二节历代优免417 第三章后裔名人420 第一节故里后裔名人420 第二节外徙后裔名人423 第八篇孟子研究第一章古代孟子研究447 第一节秦汉至隋唐447 第二节宋代450 第三节金代元代456 第四节明代458 第五节清代460 第二章近现代孟子研究464 第一节晚清至民国时期464 第二节中华人民共和国成立后465 附一中国内地孟子研究专著及论文要目475 附二中国香港、台湾地区孟子研究专著及论文要目492 附三国外部分孟子研究专著要目509 附录一、历代奏疏制诰选513 二、历代碑文选518 三、历代题咏选535 四、古今名人论孟子570 五、轶闻传说582 后记587 后记 1996年春夏之交，按照山东省地方史志编纂委员会的工作部署，由邹城市人民政府承编《孟子志》，邹城市人民政府当即组成《孟子志》编纂委员会，并于1996年6月，将具体编纂任务落实到人，开始了紧张的搜集资料和撰写工作。编写人员南下南京、杭州、绍兴、宁波市，北上曲阜、济南、北京市，搜集资料、拜访专家学者，又循着当年孟子周游列国的足迹，经滕州、徐州市，西到商丘、开封市，东到淄博市，踏看了有关孟子的遗迹、遗址和纪念物，采访了当地通晓地方文化掌故的人士。在编写过程中，我们遵循志书体例，本着“述而不作”的原则，对所掌握的资料进行归纳与梳理，力求编出一部客观、准确、有参考价值的志书。次年6月底完成了征求意见稿。 1997年9月1日-3日，邹城市人民政府办公室邀请山东省暨济宁市有关领导及国内儒学专家40余人，召开了《孟子志》稿评议会。到会的儒学专家有清华大学刘鄂培教授，中国社会科学院衷尔钜研究员、孙开泰研究员，山东大学丁冠之教授，山东社会科学院王其俊研究员，曲阜师范大学孔子文化学院院长姜林祥教授、原副院长骆承烈教授，中国孔子基金会《孔子研究》常务副主编王钧林教授等。北京大学张岱年教授发来贺信，北京大学董洪利教授寄来详细的评议意见。会议在基本肯定此稿的前提下，提出了许多宝贵意见。编纂人员梳理所有意见，整理出修改方案，遂据此进行修改。至2000年12月告竣。 2008年，对2000年修改稿再次进行修改，增加部分文献内容以及至2008年的学术活动和纪念活动概况、重要学术研究成果等。《孟子志》的具体编纂工作，实行编纂委员会领导下的分工负责制。撰稿分工为：《概述》，第一、二、三篇，附录一、二、三，刘培桂；《大事记》，第四篇第一章第一、二、三、四节，第二章，第六篇，第八篇第一章，第二章第一、二节，附一、附二，第七篇第三章，附录五，张延龄；第四篇第一章第五节，第五篇第一、二、三章，第八篇第二章第三节、附三，附录四，王彦；第五篇第四章，第七篇第一、二章，孔令源。初稿完成后，由主编、副主编统编，主审、副主审审稿。 2009年，山东人民出版社组织出版《齐鲁诸子名家志丛书》，《孟子志》被列入其中。值此出版之际，向关心、支持、帮助本志编纂工作的有关领导、专家学者表示衷心的感谢!书中不足之处，欢迎广大读者批评指正。《孟子志》编纂委员会 2009年1月

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