历代孟氏名人，有的本传上便载明是孟子后裔，有的代系关系分明可据。今据各种孟氏家志所列，参之正史，对历代后裔名人简略介绍如下：
孟卿，东海兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）人。史籍上没有留下生卒年月，名字也已无可考。他的学生后苍在汉武帝时立为博士，他的儿子孟喜在宣帝时立为博士。向孟卿学《礼》的亲传弟子有二人。一为鲁（今山东曲阜）人闾丘卿，后无所闻；另一卓有成就的弟子是后苍。后苍的学生即孟卿的再传弟子，有戴德、戴圣、庆普、闻人通汉等，均有建树。孟卿的三传弟子中有徐良、桥仁、杨荣、夏侯敬、庆咸等。从以上所记授受关系，看出他在今文《礼》学中所起的承先启后的作用。另外，孟卿《春秋》之学传授东海兰陵疏广，也成为大家，立为博士，宣帝时任太子太傅。孟卿在《汉书》中有传，孟氏家志列为孟子第九代后裔。
孟喜，字长卿，孟卿的儿子。生活在西汉武帝至宣帝时代。孟卿觉得《礼经》和《春秋》多而繁杂，所以不要儿子传习父业，而要他向田何的再传弟子田王孙学《周易》。田王孙传孟喜、梁丘贺和施雠。三人各成家，这就是西汉今文《易》学的施、孟、梁丘三学派。孟喜在学术上好自我称誉，他把他的气候阴阳灾变的学说，说成是独得师传。他的同门人梁丘贺对此曾加批驳，说田王孙死时孟喜已回东海，不可能独得师传。又一蜀（郡治在今四川成都）人赵宾，先学术数，后为《易》学，对《周易》文字有妄解之处，且善于巧辩，自我标榜，说他的学说传自孟喜，孟喜竟予以认可。后赵宾死，孟喜也就不再承认，因此降低了威信。孟喜仕途多曲折。先举孝廉，作郎官，后任曲台署长（曲台是汉宫的殿台），因病免官。后来又作丞相的掾吏。博士员缺，众人推荐孟喜。皇帝听说他不依师法，便不肯用他，直至宣帝时才立为博士。孟喜开创的“孟氏易”学派，学术特点是以六十四卦分配气候，以卦气言《易》。他的亲传弟子有同郡的白光，字少子；沛郡的翟牧，字子兄（兄读kuàng），皆为博士，与师并列为翟、孟、白三氏之学。孟喜的另一弟子焦延寿，再传京房，开创了西汉今文《易》学的“京氏学”。孟氏学派以象数之学来说明《周易》，用八卦与阴阳之数预言灾变，固然是虚妄的，但是其中也包含了一些天文、历法和乐律的知识，不乏合理成分。与其卦气相配的学说，后来曾用于历法的推算，其后流于方技，更以后至五代、北宋间的陈抟又歧入道家，并影响宋明理学。清朝人惠栋著《易汉学》，阐发了他的卦气学说。关于孟氏学派的著作现已不存。《汉书·艺文志》著录的有《易经》十二篇，含施、孟、梁丘三家，又有《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇。《新唐书·艺文志》仍著录有《孟喜章句》十卷，《京房章句》十卷。清朝人马国翰辑录唐以前散佚的古籍编成了一部《玉函山房辑佚书》。其中有《周易孟氏章句》二卷。“京氏学”今存《京氏易传》三卷。另辑有《周易京氏章句》一卷。此外，黄奭《汉学堂丛书》、孙堂《汉魏二十一家易注》等也有辑录。孟喜在《汉书》中有传。孟氏家志列为第十代后裔。
孟尝，字伯周，会稽上虞人，生活在东汉桓帝时前后。少时为郡户曹吏，后策孝廉，举茂才，拜徐令，迁合浦太守。合浦地近南海，产珠，前任贪财，责民人滥采，致使产量大减。孟尝到任后，变革弊政，珍珠生产得以恢复，受到民人爱戴。去任时，吏民攀辕挽留，孟尝只得夜间乘乡民船遁去。隐居躬耕乡里，年70余，卒于家。孟尝在《后汉书》中有传，孟氏家志列为第13代后裔。
孟光，字孝裕，河南洛阳人，生活在东汉至三国时期。东汉灵帝时为讲部吏，献帝时逃入蜀。刘备定益州，拜为议郎。后主时为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。正直敢言，无所回避，因此为当政所不喜。延熙九年（246年）秋大赦，孟光独持异议，当众指责尚书令费 ，认为大赦是权宜之计，衰敝穷极，不得已而行之，政治清明的时候，不宜“数施非常之恩，以惠奸宄之恶”。费 不能答。后来坐事免官，家居90余岁卒。孟光在《三国志·蜀书》中有传，孟氏家志列为第17代后裔。
孟宗（？-217）三国吴江夏（今湖北省鄂城）人。初名宗，字恭武。后因吴主孙皓字元宗，避讳改名为仁，所以史书上又称他为孟仁。孟宗的主要事迹是孝行。开始时他在骠骑将军朱据幕下任军吏，母亲随军居住。孟宗本就郁郁不得志，又因夜里下雨，母亲的住室漏雨，感到对不起母亲而起来哭泣。后来朱据知道了，便让他做监池司马，升任吴县令。由于不能带家眷到任所去，所以他每得到时新之物必寄给母亲，自己从不先吃，做监池司马时甚至不避嫌送鱼给母亲。早在孙权嘉禾元年（232年），便规定州县的地方官凡父母死去不等交代便擅自离任的，可加重处罚至大辟（死刑）。孟宗的母亲死后，他立即弃官奔丧。丧事毕后自己拘系到武昌，甘受处罚。当时任荆州牧镇武昌的吴国大将陆逊，表述他的素行，为他求情，才减罚一等，并继续为官。孟宗为官有惠政。任豫章（今江西省南昌）郡守时，民人感其德，生子以他的名字命名。后升光禄卿、御史大夫。孙皓宝鼎三年（268年）被任命为吴国司空。到任第四年死去。民间流传着孟宗“哭竹生笋”的故事。传说他的母亲在冬月忽然想吃竹笋，他到林中哀叹，林中竟生出笋来。后世把他与虞、舜、曾参等二十四个有孝行的典型人物列为“二十四孝”，作诗绘画进行表扬，在民间很有影响。孟宗在《三国志》中有传。孟氏家志把他列为第19代后裔。
孟观，字叔时，晋时渤海东光人。惠帝时为殿中中郎。当时杨骏专权，楚王司马玮将讨杨骏，孟观为贾皇后宣诏旨，述杨骏罪恶。杨骏被诛以后，孟观被任为黄门侍郎，迁积弩将军，封上谷郡公。氐族首领齐万年在关中起事，拥众数十万。诸将相继为其所败。朝廷用孟观讨齐万年。观率领宿卫兵及关中士卒，亲冒矢石，经数十战，大破氐军，生擒齐万年，威震氐羌。为此，转东羌校尉，征拜右将军。赵王司马伦篡位，署孟观为安南将军，监河北诸军事，假节钺，屯兵宛地。他的儿子孟平为淮南王司马允的前锋将军，讨司马伦时战死。因为孟观拥兵在外，遂假称孟平为司马允所害，赠积弩将军以安孟观之心。齐王司马冏起兵讨司马伦，许多人劝孟观响应齐王冏。孟观迷信星象，以为紫宫帝座没有变故，应在司马伦身上，所以不从众议，八王乱定后，以从司马伦的原因被杀，传首洛阳，夷三族。孟观在《晋书》中有传。孟氏家志把他列为第21代后裔。
孟嘉，字万年，生活在东晋元、明、成三帝时代前后，即公元4世纪前半期，无确切生卒年代可考。本籍江夏鄂（今湖北省鄂城）人，因为他的曾祖父孟宗卒葬新阳县（今湖南省宁乡西北），后世遂在那里定居。孟嘉与东晋两位历史名人有姻亲关系。他的妻子陶氏是东晋名将大司马陶侃的第十个女儿。他的第四女又是东晋诗人陶潜的母亲。陶潜有为外祖父写的传记，当然只是正史本传以外的别传。但是实际上后出的《晋史》中的本传（附桓温传后）只是陶潜所作传记的节录，孟氏《三迁志》中关于孟嘉生平的文字也是照抄陶潜的，所以说他是借陶潜才得以在历史上留名。传中说他“始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容”。活了53岁，只作过从事、功曹、别驾之类小官，最高做到征西大将军桓温的长史。没有什么可称述的事迹，但陶潜记述了他生活中的几个小故事，活脱地画出了他不同流俗的人格和风度。晋明帝妻兄庾亮，是东晋著名大臣，成帝时任太尉，都督江荆豫益梁雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，镇武昌，任命孟嘉为江州属郡庐陵郡（今江西省吉水东北）从事。任满回武昌，庾亮接见了他，问当地风俗得失。他答不知道，得问下边的人。庾亮很欣赏他不加矫饰的诚实，用麈尾掩口而笑。众人散去，庾亮说：孟嘉真是个有盛德的人啊!又任命他为劝学从事。当时任豫章郡（今江西省南昌）太守的褚褒，到武昌去进谒庾亮，庾亮设宴招待。孟嘉因为官阶低，座次很远。席间褚褒向庾亮打听孟嘉，庾亮说他也在座，请褚褒自己去找。褚褒满场寻觅，一个一个地观看，最后指着孟嘉说，只有这个才是。其气度出众可以想见。东晋权臣桓温于永和元年（345年）任征西大将军、荆州刺史，继庾氏之后握长江上游兵权，任命孟嘉做他的参军。九月九日重阳节登高，桓温率全体僚属和宾客游龙山。当时大家都穿军服，忽然一阵风把孟嘉的帽子吹落，他竟毫不知觉。桓温有意开他的玩笑，用眼色指示众人不要告诉他。过了一会，孟嘉去上厕所，桓温命当时著名文士孙盛写文章嘲笑他。文章写成，放在他的座位上。孟嘉回来见到，立即索笔作答，不假思索而文辞华美，四座叹服，从此留下了“龙山落帽”的典故。
孟陋，字少孤，孟嘉之弟。读书，通“三礼”，曾为《论语》作注。隐居不仕，布衣蔬食以文籍自娱。晋简文帝司马昱为会稽王辅政时，召为参军。后来桓温还亲自登门去请，皆不出。《晋书》把他列入《隐逸传》中。孟氏家志把他和孟嘉都列为第22代后裔。
孟怀玉（385-415），平昌安丘（今山东省安丘西南）人。南渡后居京口（今江苏省丹徒县治）。东晋大将、南朝刘宋开国皇帝刘裕手下大将。刘裕伐孙恩，以怀玉为建武司马。又助刘裕讨桓玄，从平京口，定京邑，因功封鄱阳县侯，食邑千户。又以平卢循功加阳丰县男，食邑250户。官做到太尉、咨议参军、征虏将军。义熙八年（413年），迁江州刺史。不久又督江州、豫州之酉阳、新蔡、汝南、颍州、司州之松、滋六郡诸军事，南中郎将，仍兼江州刺史。当时荆州刺史司马休居长江上游有异志，所以任命怀玉防备他。义熙十一年，加持节。当年卒于任所，赠平南将军。
孟龙符（378-410），骁勇有武艺，少年时即好游侠，受知于东晋大将军刘裕，以军功封平原县五等子。当时南燕国王慕容超据广固。刘裕伐广固时，以龙符为车骑将车，加龙骧将军、广川太守，领兵为先锋。军行至临朐，与敌人争夺水源，击退了敌人。乘胜追击时陷入重围中被杀。追赠青州刺史。《宋书》本传称龙符为孟怀玉之弟。怀玉卒于义熙十一年，寿31岁，而龙符伐广固阵亡当在义熙六年，寿33岁，据此推算尚长于怀玉七岁，不知何以致误。孟怀玉、孟龙符二人，《北史》、《宋书》俱有传。孟氏家志把他们列为第23代后裔。
孟威（？-536），字能重，河南省洛阳人。在北魏由东宫齐帅、羽林监，累迁沃野镇将。以通晓北人言语及熟悉北土风俗，屡次出使高昌、蠕蠕等处。北魏节闵帝普泰年间任大鸿胪卿，加骠骑大将军、左光禄大夫。天平二年卒，赠司空。《北史》、《魏书》俱有传。孟氏家志把他列为第26代后裔。
孟诜，汝州梁（今河南省临汝）人，唐高宗时进士。由凤阁舍人，历任春官侍郎、同州刺史，中宗神龙初年致仕，隐居伊阳山治方药。睿宗时又将召用，以老固辞不受。平时曾向人说：“养性者善言不可离口，善药不可离手。”这说法得到当时人们的赞同。开化初年卒，年33。新、旧《唐书》俱有传。孟氏家志把他列为第31代后裔。
孟浩然（689-740），襄阳（今湖北省襄阳）人，年轻时应过进士考试，没有考中，在家乡的鹿门山隐居。为人行侠仗义，救人患难。早年已擅诗名，为李白、张九龄、王维所赞赏，并先后建立起很好的友谊。李白著名的《赠孟浩然》诗，称他为“夫子”，对这位年长12岁的诗人表示了十分的尊重和敬仰。孟浩然一生大部分时间过着隐居生活，以布衣终老。其实，他并非真正甘心退隐，像许多被儒家思想熏陶的封建士大夫一样，也很想出来做一番事业。为了实现其用世的抱负，他在40岁那年离开家乡到长安求官。张九龄和王维都曾向皇帝推荐过他。在一个意外的场合见到了唐玄宗。那时王维为翰林待诏，私自把他带进内署，不料玄宗皇帝偶然来到。浩然避匿床下，王维不敢隐瞒，具以实告。皇帝表示早就闻此人的名字而没能见到，为什么藏起来呢？命他出来，问他的诗作。于是浩然向皇帝再拜，背诵自己以前所作诗篇给皇帝听。背到《岁暮归南山》一诗，中有“不才明主弃，多病故人疏”之句，触了皇帝的忌讳。皇帝说是你自己不愿做官，为什么赖朕弃你呢？竟因此而放还不用。他有一首《留别王维》便是这次临行时作的。诗最后两句说：“只应守寂寞，还掩故园扉。”表达了因功名不遂而产生的退隐的愿望。山南东道采访处置使、荆州刺史韩朝宗回京，愿偕孟浩然同行，便向朝廷推荐。本已约定行期，届时他却与友人相聚欢饮，有人提醒他与韩公的约会，他说，喝起酒来哪里还顾得上这些事!竟没有去，事后也没有后悔。开元二十四年（736年），张九龄罢相不久又左迁荆州长史。孟浩然上《临洞庭上张丞相》诗，诗中说：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”既然伏处草莽愧对明主，便是又想出仕了。张九龄果然把他召到府署里，任为从事。二三年后，张九龄回籍展墓（实际是休致），府署撤销。不久九龄病卒，孟浩然也于同一年患背疽而死。孟浩然诗上承初唐，下启盛唐，有《孟浩然集》传世，存诗260多首。多表现遁世隐居的生活情趣和描写山水景物、旅游风光、田园生活。诗风蕴藉含蓄，出语平易而情景交融，含义隽永。《唐书》有传，孟氏家志列为第33世。
孟简（？-824），字几道，德州平昌（今山东省商河西北）人，孟诜的曾孙。孟简是进士出身，做到仓部员外郎。因与领户部兼度支盐铁副使王叔文不合遭到排挤。宰相韦执谊和稀泥，“为徙他曹”。（韩愈有《雨中寄刑部几道》联句，大约作于元和元年，故知当是转到刑部。宪宗元和年间拜谏议大夫知匦事，掌管吏民投匦上书）。河北藩镇王武俊的孙子袭成德军节度使王承宗反，宪宗命他宠信的宦官吐突承璀为行营招讨处置使，发左右神策军及河中、河南、浙西、宣歙诸镇兵马讨王承宗。孟简以为不可，与谏官李 、许孟容、白居易等齐集延英殿力争，说是自古没有宦官作大帅的。宪宗不得已，把行营招讨处置使改为招讨宣慰使。可是仍然按命将出师的礼节，皇帝亲御通化门送行。皇帝又抓了孟简谏诤时“悻切”（态度不好）这个罪过，把他贬出为常州刺史。在常州，当地旧有渠道已经淤塞作废，孟简督率吏民开挖疏通渠道41里，可灌溉田地40万亩。因治水的劳绩而“赐金紫”（金印紫绶，只有位至宰相、列侯才能用。所以赐金紫就是给予相当于宰相、列侯级别的荣誉）。这条渠道便以他的姓氏为名，叫做“孟渎”。此后，孟简在仕途上仍然不顺。先是由常州刺史召入为给事中，又出为浙东观察使，又以工部侍郎召还，转户部加御史中丞。按惯例当时这一职位颇受重视，宰相往往由此晋升。前任崔群便是升了宰相而由孟简接任的。不料后来却又外放为山南东道节度使，他非常不满意。谁知当时有诏旨设置临汉监，负责牧养官马，命孟简兼临汉监使。皇帝的官马监，宦官事事插手，孟简也就不能不与他们应付。他的亲吏陆翰负责起草章奏文书，也做些与宦官打交道的事情。此人骄横跋扈，并且擅自与宦官们拉起关系。孟简愤怒，追还陆翰，用私刑处死。于是有人告发，降为太子宾客分司东都，再贬吉州司马。后来遇赦转睦州刺史，后又调任，第二次到常州任刺史。最后又回到太子宾客分司东都任上，病死。孟简对朋友重信义，能写很好的诗文，在江淮间很有名。晚年信奉佛教，曾与刘伯刍等人翻译过梵文经典。孟简在《唐书》中有传。在孟氏族中的代系，按孟诜推算当为34代。
孟云卿，平昌（今山东省商河西北）人，生活在玄宗、肃宗时代，具体生卒年月不详。天宝年间应过进士考试，没有考中。肃宗时曾任校书郎。善作诗，其作品语言朴素，反对藻饰。有时能反映一些当时的生活现实，如《伤时》二首中有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句。与杜甫、薛据等为友。杜甫有《酬孟云卿》一诗，诗中有“相逢虽 ，告别莫匆匆……明朝牵世务，挥泪各西东”之句。元结、韦应物诸人也都很看重他的作品。孟氏家志把孟云卿列为第34代后裔。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人。年轻时隐居嵩山，40多岁才入都应试。唐德宗贞元十二年（796年）中进士，已经46岁。50岁得到个溧阳尉（掌一县的军事，位在县令下）的官职。这个县内有投金濑、平陵城等风景优美的地方。他经常在这些地方徘徊流连，终日行吟，不管公务。县令便禀明府太守，另委一人代理他的职务，分取他一半官俸。在这种情况下，孟郊便辞职回家了。元和元年（806年）前宰相郑余庆为东都留守，因李翱的推荐，任命他为水陆转运从事，还作过协律郎。在洛阳为官的这一段时间，与周围的人们关系不洽合，还受过一些攻击，处境孤独，生活比较困窘。又因三个儿子都在很短的时间内相继夭殇，所以日子过得也很凄苦。元和九年（841年），郑余庆出镇兴元，又表奏孟郊为参谋、试大理评事。他带老妻从洛阳到兴元（今陕西省汉中市），只走到阌乡（今河南省灵宝）就得暴病，结束他凄凉悲苦的一生，年64岁。孟郊身后萧条，靠郑余庆、樊宗师、韩愈、张籍这些朋友帮助，买棺殡殓，运回洛阳安葬。剩余的一些钱财接济他的家人。殡葬时依张籍提议，朋友们私谥他为“贞曜先生”。韩愈为他写了墓志铭，对他的诗给予很高评价，对他穷愁困窘的生活深表同情。孟郊的诗长于古风、乐府，内容多悲叹自己的穷愁孤苦。因为多发寒苦之音，因而后世把他与贾岛并提，有“郊寒岛瘦”之称。也有许多反映劳苦大众苦难生活，为他们诉不平的作品，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。孟氏家志把孟郊列为35代后裔。
孟元阳（？-814），行伍出身，起于陈、许二州军中。善治军，为大将时曾率军在西华（陈州境内，在今河南省）屯垦。他在盛夏季节穿着草鞋立在稻田中指挥军士耕作，做活的都休息了才离开。所以他督理的屯田年年丰收，军食不缺。后来以军功加御史大夫衔。唐宪宗元和初，拜河阳节度使、检校尚书。元和五年拜右仆射、昭义节度使。入朝为羽林统军，封赵国公，拜左金吾大将军。元和九年卒，赠扬州大都督。元阳在新、旧《唐书》中俱有传。孟氏家志把他列为37代后裔。
孟方立（？-889），邢州平乡（今河北省平乡县）人，出身行伍。在昭义军中为先锋，驻天井关（在今山西省晋城县南太行山顶），潞州军乱，裨将成邻杀节度使高浔。方立乘机引兵自天井入据潞州，斩成邻。唐朝政府遂命方立为昭义军节度使。昭义军原来节制五州，即泽（今山西省晋城县）、潞（今山西省长治市）、邢（今河北省邢台市）、洝〗窈颖笔∮滥甓？、磁（今河北省磁县），镇治在潞州。方立以为潞州山川高险而人性剽悍，常发生兵乱驱逐镇将，而且他本人是邢州人，所以把军镇治所迁到邢州去。潞州当地豪强势力对迁徙治所不满，遂由昭义监军祁审诲出面向河东节度使李克用乞师，要求恢复昭义军。李克用便差他的从弟李克修取泽、潞二州。表奏克修为节度留后，孟方立自以太行以东的邢、洺、磁三州为昭义军。于是有了两个昭义军，长年攻战不休，对农业生产造成极大破坏，赤地千里。唐昭宗龙纪元年（889年），李克用遣李罕之、李存孝攻邢洺，大败孟方立军。方立力屈，被围困在邢州，粮尽援绝，服毒自杀。
孟迁（？-901），孟方立的堂弟，原在孟方立属下为洺州刺史，在军中颇得众人拥护。孟方立死后，被推戴为节度留后。他向宣武节度使梁王朱全忠请救，以抗晋军。便派了王虔裕仅带300人去敷衍他。唐昭宗大顺元年（890年），李存孝又攻邢州。孟迁执送王虔裕等300人降晋。晋把孟迁全族迁到太原，命孟迁为汾州（今山西汾阳）刺史。后来又取得信任，重任泽潞节度使。唐昭宗天复元年（901年），梁派遣氏叔琮出天井关攻晋。孟迁又降梁，为梁兵带路攻太原，没有攻克，氏叔琮还军，带孟迁归梁。梁太祖憎恶孟迁反复，把他杀了。
孟知祥（874-934），字保胤，邢州龙冈（今河北省邢台）人。祖父名孟察，父亲名孟道。孟方立是其伯父。孟迁降梁时，知祥的父亲孟道仍留在晋。知祥娶李克用弟克让之女。后唐庄宗时为马步军都虞侯、太原尹、北京留守。前蜀王衍降唐，命知祥为成都尹、剑南西川节度副大使行节度使事。遂于同光二年（924年）入川。庄宗死后，明宗入主，枢密使安重诲专权用事，因为知祥是庄宗旧人，颇遭疑忌，用客省使李严为西川监军以制孟知祥。李严前曾出使两川，献策伐前蜀王衍，因此遭蜀人怨恨。李严至成都，孟知祥把他杀掉。明宗不加追究，遣使慰谕，并送其妻琼华公主、妾李氏及子孟昶入川。但是安重诲继续对孟知祥排斥、打击，派亲信到两川节度使管辖下的诸州去，并带兵赴任，多者两三千人，少者亦不下500人。明宗天成四年（929年），安重诲派夏鲁奇为武信军节度使，分东川的阆州为保宁军，派李仁渠为节度使，又以武虔裕为绵州刺史。西川孟知祥、东川董璋皆大惊恐，于长兴元年（930年）九月，相继起兵反唐。董璋破阆州，擒杀李仁矩。孟知祥杀夏鲁奇于遂州，击退奉命讨蜀的石敬瑭。安重诲被谗言得罪而死。明宗又对孟知祥采取笼络政策。长兴三年（932年）知祥攻杀董璋，并有东西两川。明宗就势拜知祥检校太尉、中书令、行成都尹、剑南东西两川节度、管内观察处置统押近界诸蛮兼西山八国云南安抚制置等使，但是仍不遣还他留在洛阳的家属。明宗死后，愍帝应顺元年闰正月，知祥即皇帝位，国号蜀，史称“后蜀”，定年号“明德”。这时后唐内乱，潞王李从珂在凤翔起兵，唐山南西道节度使张虔钊、武定军节度使孙汉韶带着管辖的地盘降蜀。这年六月，虔钊等到成都，知祥设宴慰劳，席间得病，手缓不能举觞祝酒。七月病死，在位七个月，享寿61岁。谥为“文武圣德英烈明孝皇帝”，庙号高祖，葬和陵。
孟昶（919-965），初名仁赞，字保元，孟知祥第三子，是媵妾李氏所生。孟知祥建后蜀国后以孟昶为东川节度使，同中书门下平章事。知祥死后，孟昶即位，仍称明德元年，直到明德四年才改下一年为广政元年。孟昶即位以后朝中多是知祥时的旧人，知祥生前待他们过于宽厚，知祥死后他们更加骄纵，夺人良田，广造宅第，做出种种横行不法的事情，人民十分怨恨。孟昶先后杀李仁罕、张业等，把政权牢牢掌握在自己手中。开始时颇有成事的气魄，他准许人民上书言事，使下情得以上达。他攻取凤州（今陕西省凤县），降秦（今甘肃省秦安北）、成（今甘肃省成恩）、阶（今甘肃省武都）三州，使后蜀疆域恢复到前蜀王衍时的规模。孟昶借晋汉之际中原多事的机会雄踞一方，国内比中原地区相对安定。但是君臣渐渐奢侈起来，“至于溺器皆以七宝装之”。以致国势日削，后周时又失去了秦、成、阶三州。宋朝建立后，宋太祖派王全斌等带兵伐蜀，蜀将王昭远轻敌致败。孟昶命他的儿子玄哲率精兵数万守剑门，玄哲挈带爱姬，并带几十个伶人和乐器同行，自然兵无斗志，纷纷奔溃。宋兵渐渐逼近，老将石 建议聚兵坚守。孟昶叹道：“吾与先君温衣美食养士四十年，一旦临敌，不能为吾东向放一箭。虽欲坚壁，谁与吾守耶？”于是奉表降宋。被带到宋都汴梁，拜检校太师兼中书令，封秦国公。只过了7天便死了，寿46岁，追赠楚王。自孟知祥入蜀，至孟昶降宋，父子相继凡40年。
孟方立、孟迁、孟知祥、孟昶一系，新、旧《唐书》、新、旧《五代史》俱有传。孟氏家志把孟方立、孟迁列为孟氏39代后裔。但家志不载孟知祥父子。从孟方立世系推算，孟知祥为第40代，孟昶为41代。
宋哲宗昭慈圣献孟皇后（1077-1135），浼州人，祖父孟元。眉州防御使、马军都虞侯、赠太尉；父孟在，荣州刺史。后于宋哲宗元 七年（1092年）被选入宫，册立为皇后。后来刘婕妤有宠，臣章惇、内侍郝随等迎合刘氏告孟皇后在宫禁中以符水治�
『陀门峤械混艋疃谏苁ト。�096年）被废，出居瑶华宫，号“华阳教主”、“玉清妙静仙师”，法名“冲真”。中间一度还宫，不久又被逐出，过了30年的贬谪生活。靖康初（1126年）所居住的瑶华宫失火，徙居延宁宫；延宁宫又失火，只得出居相国寺前内侄孟忠厚的私宅里。第二年，金兵攻克汴京，掳徽、钦二帝及六宫有位号者北迁。孟氏独以废去名号，又出居宫外因而获免被掳。金兵退后，僭位“楚皇帝”的张邦昌迎孟后居延福宫，尊为元圣皇后，垂帘听政。孟后差人迎康王赵构即皇帝位，尊孟氏为元圣太后，后改隆圣太后。后来在苗傅、刘正彦作乱请废皇帝立太子时，太后再次垂帘听政，利用韩世宗平乱。由于两度对高宗的支持，对南渡后的政治稳定起了很大作用，因此与高宗保持如母子一般的关系。高宗每得时新果品，必先献给太后，然后自己才敢品尝。宣教郎范焘与太后侄孟忠厚有隙，诬奏太后密养钦宗的儿子。高宗不信，治密告者的罪。绍兴五年，孟后患风疾，皇帝不离左右，连日衣不解带地侍候。四月病死，年59。皇帝穿重服，丧祭用母后临朝礼。上尊号“昭慈献烈皇太后”，后改谥号为“昭慈圣献皇太后”，推恩外家受封爵的50人。
孟忠厚（？-1157），字仁仲，浼州人。父亲孟彦弼是哲宗隆圣皇后之兄。忠厚于徽宗宣和年间官做到将作少监。靖康元年知海州，召入京师代理卫尉卿。因为奉太后命迎立高宗之故授徽猷阁待制、显谟阁直学士。惯例外戚不宜居宰相位，因此台谏官交章论列，皇帝碍着太后的面子不便处理，太后知道后立刻命改为武职。因此改授常德军承宣使、开府仪同三司、信安郡王。历判镇江、明州、婺州、福州、建康、绍兴、平江等地。加少保、万寿观光使、提举秘书省等官。忠厚奉孟太后训示避远权势，太后从来不为外家乞恩，忠厚也曾要求裁节本家恩典。但高宗因为孟太后的缘故待忠厚特别优厚。忠厚本与秦桧有内亲关系，但不依附秦桧，因此遭秦桧疑忌，曾一度罢为醴泉观使的闲职。秦桧死后才又召回重用。绍兴二十七年卒，赠太保，恩荫三个儿子皆直秘阁，亲属六人皆进一级官职。
孟太后和孟忠厚在《宋史》中都有传。孟氏家志失载。据《绍兴县志资料》第一辑《民族、氏族上》“独树村孟氏”条下记载：“孟子居邹为邹人。至五代时有名度者，自兖分徙于洺。度生庭训，庭训生尚进，尚进生元，元生公随、公齐。公随从父居居洺，而公齐归兖……公随自洺迁卫州共城。子在生女为哲宗皇后，遂由共城徙汴梁。在子彦弼扈后南渡至越州。今越之孟氏皆其后也。此孟氏南北两支所由分也。……南支则南渡后，高宗推恩外家，故其子姓多膺封爵，最为鼎盛，宋亡始衰。……忠亮子庾则居绍孟家桥。次子忠厚及其长子德璘居绍兴府治右赐第……”据此，比较《宋史》记载，孟在与孟彦弼之间，多出公随、公齐一代，按公随与公齐同代推算，孟太后当为46代女，孟忠厚为47代。另据《孟子世家黄县支谱》提供的资料，定孟后祖父孟元为42世。孟元生43世孟庾（《宋史》当为孟在），孟庾生孟皇后。则孟后为44代女，孟忠厚为第45代。
孟宗政，字德夫，本籍绛州。祖父孟安、父亲孟林都在岳飞军中，从岳飞到随州枣阳，后世便在那里定居。宗政自幼豪侠，有胆略。宋宁宗开禧二年（公元1206年）金兵进犯襄、郢一带（在今湖北），宗政率义士利用险要地形袭击金兵，夺取金兵辎重，从此被录用为承节郎、枣阳令，转秉义郎、京西钤辖，驻扎襄阳。宁宗嘉定十至十二年（1217-1219年），连续三年保卫枣阳一带，无数次喋血苦战，先后挫败完颜赛不、完颜讹可等金将。升荆鄂都统制，仍知枣阳军。他招纳中原归来的遗民，安排他们的生活。组织其中勇壮者为忠顺军，给金人以很大威胁，金人称他为“孟爷爷”。后因病疽而卒，赠右武大夫、团练使、防御使。宗政善治军，罚不避亲，赏不避怨。初到枣阳时身边的差人犯令，立斩之。为此得到军民爱戴，死时，军民痛哭，边城为之罢市。
孟珙（1195-1246），字璞玉，孟宗政的儿子。孟珙的青年时代正值金国衰落，受蒙古人逼迫，金宣宗妄图南侵宋朝，在南方扩地立国。宋宁宗嘉定十年（即金宣宗兴定一年，公元1217年），金宣宗发兵渡淮河，分道南侵。乌古伦庆寿侵樊城，围枣阳。孟珙的父亲孟宗政受荆湖制置使赵方的命令抵御金人。孟珙向其父献策，在金兵必经之路的罗家渡设伏，乘金人半渡邀击，歼灭过半。接着宗政奉命援枣阳，战场上父子失散，孟珙在万马军中把父亲救出。十二年（1219年），金将宗颜讹可率步骑20万，分两路攻枣阳。金兵环集城下，孟珙登城放箭，敌军应弦而倒，众将士叹服。宗政命孟珙绕道劫金人，破金军18寨，斩首千余级。其勇敢和谋略得到制置使赵方的赏识。蒙古军步步南下，金哀宗弃汴京出逃归德，又由归德逃至与宋接壤的蔡州（今河南省汝南）。金哀宗天兴元年（即宋理宗绍定六年，公元1233年），南宋与蒙古相约攻金。孟珙当时任修武郎、鄂州江陵府副都统制，奉命率两万人攻蔡州。孟珙至蔡州，与蒙古将领倴盏射猎割鲜饮马奶酒，相约为兄弟。蔡州城外有柴潭，潭上筑楼，伏巨弩设防。孟珙决堤把潭水引入汝水河中，又用薪草填潭，从潭上行军攻城。1234年初，孟珙军从南城奋勇先登，攻克蔡州，金国宰相乌古伦镐被俘投降，元帅乌林答阵亡，金哀宗自焚，金国灭亡。次年（1235年），蒙古窝阔台汗便大举南侵，其第三子阔出及宗王口温不完等相继攻克襄阳、郢州、枣阳、光化等地。1238年，孟珙被任命为荆湖制置使。连续三次战胜蒙古军队，先后收复了信阳、樊城、光化和襄阳。孟珙向朝廷上奏章说：“襄樊为朝廷根本。今百战而得之，应加经理。”于是他招纳降人，扩编军队，派兵分驻新野、樊城及唐邓之间，扭转了荆襄地区的抗战形势。1240年，孟珙拜宁武军节度使、四川宣抚使兼知夔州。西川制置使陈隆之与副使彭大雅有矛盾，互相上奏章攻击。孟珙写信责备他们，大意是：国事到了这个地步，合智并谋还恐怕不能挽救国家的危亡，怎能再为私而斗呢？二人接书非常惭愧，于是与孟珙合作整顿蜀政。列出徭役不均、赏罚不明、官吏贪污、减扣军粮、上下互相蒙蔽欺骗等几条弊端，发文到各郡县，进行大力纠正。又选择险要之地设立寨栅，安集流民，大兴屯田。从秭归到汉口之间，设20屯，170庄，垦田1880多万亩，解决了军食不足的困难。1242年，朝廷派另一抗战派将领余 为四川安抚制置使接替孟珙，使孟珙专任荆湖。余 路经孟珙驻守的江陵，孟珙以屯米十万石助饷，派兵六千护送入川。可见其识大体、顾大局的精神。在抗战派将领们努力经营之下，南宋朝廷一时又有了一些振作的景象。孟珙正当要有所作为的时候，不幸因病殁于江陵任所，年仅52岁。赠太师、吉国公，谥忠襄。他在病重时尝叹道：“三十年收拾中原人，今志不克伸矣。”孟珙学问精邃，对《易经》有研究，曾作《警心易赞》六十四章，系于《周易》六十四卦之后。兼通佛学，自号“无庵居士”。平居生活俭朴，不蓄财产。临阵叱咤风云的大将，退归私邸则焚香扫地，隐几而坐，像个读书人的样子。他对待部下有恩，虽然名高位重，但对老兵退卒都能平易和蔼地接待，所以能深得众人之心。
孟宗政与孟珙，孟氏家志失载，以前之世系不详。20世纪40年代编定的《孟氏世系表》（未付印，稿藏孟府档案中）定孟宗政之祖父孟安与大宗支孟宁同辈，为45代。则孟宗政为47代，孟珙为48代。《孟子世家黄县支谱》提供的资料与此说一致，可从。但称孟安为孟忠厚次子，这在《宋史》各该本传中无此记载，而且里籍也不合。或真或伪有待考证。孟珙生二子，长子之经，是今湖南安乡一支和湖南桃源一支的祖先；次子之缙，是今宁乡一支的祖先。
孟思诚（1360-1438），字自明、诚之，号古佛，系属孟氏流寓韩国的一支。先是唐昭义军节度使孟方立之次子孟承训于公元888年移居朝鲜半岛。下传十三世名孟仪，官吏部典书，封新昌伯，故其后称“新昌孟氏”。韩国孟氏族众称孟仪为新昌孟氏始祖。孟仪生孟裕，裕生希道，希道生思诚。思诚生于高丽恭愍王九年庚子七月十七日。年27岁参加丙寅文科考试，获状元及第，授艺文春秋馆检阅。1392年，朝鲜太祖李成桂新中国成立后，官内史舍人、礼曹议部。太宗朝为大司宪。世宗九年丁未年（1427年）拜右议政，不久升左议政，领经筵集贤院事。世宗十七年乙卯年（1435年）76岁致仕。二十年戊午，年79岁，十月四日卒于温阳乡，赠谥文贞。其思想秉承儒家德治主义，处世清白，不治家产，享有很高声誉。家居后以道学教养后进。著作有《太宗实录》、《高丽史》、《八道地理志》、《新撰经济六典》四部主撰的官书。通音律，整理高丽歌乐。作有《观天庭歌词》及汉文诗《燕子楼》等名篇。妻崔氏，系高丽侍中崔莹之孙女，大护军崔潭之女。生二子，长归美，官通训大夫、司宪府监察，赠工曹参判；次得美，官富宁府使，赠正宪大夫，汉城府尹，佥知中枢府事。其后裔繁荣昌盛，至今寓居韩国的孟氏族人已达二万余人。
孟称舜，字之若，又字子适，或作子塞，会稽山阴（今浙江省绍兴）人，一作鸟程（今浙江省吴兴）人。生活在明末清初时代，生卒年不详。《绍兴县志》有记载，属于南支孟忠厚的后裔，具体是第几代已无考。他在明崇祯年间考中秀才，戏剧创作活动大致在明末的天启崇祯时代。创作风格受汤显祖影响，重文采辞藻和人物刻画，被认为是临川派戏剧作家。其作品多写缠绵悱恻的爱情故事。一生写作传奇5种、杂剧6种。现存的有传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》3种；杂剧《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》、《人面桃花》5种。以《娇红记》为代表作。孟称舜在编选出版杂剧剧本方面也作出了贡献，他选刻了两部杂剧选集。一部婉丽近似柳永“杨柳岸晓风残月”的风格，因名《柳枝集》，选编《倩女离魂》等杂剧26种；另一部雄健略似苏轼“大江东去”的风格，因名《酹江集》，选《汉宫秋》等杂剧30种。并附钟嗣成《录鬼簿》，介绍元代杂剧及散曲作家一百多人的生平及作品。两部选集合称《古今名剧合选》。
武林唯七（1672-1703），日本义士，孟子后裔，属南支孟忠厚一系。祖父名孟治庵，东渡日本。据其墓碑记载：“治庵名士式，明杭州武林郡人。漂流仕长门国，称孟二官。后仕艺藩为医官，改名武林治庵。明历三年丁酉（当公元1697年）五月十八日病死，实亚圣孟子六十一世裔也。”其墓地在日本广岛泰市南湘院。治庵生二子：与一郎、式重。式重又生二子：尹隆、隆重。隆重即武林唯七。唯七仕赤穗藩主浅野长矩，为近侍祗侯。元禄十四年（1701年），长矩被江户幕府的朝使吉良义周谋害致死。1702年12月，长矩的家臣、武士们为他报仇，进攻吉良官邸。这就是“赤穗事件”。肇事后自首，于1703年2月4日同时剖腹自尽殉主，共47人，称为“四十七士”，或“赤穗四十七义侠”。武林唯七是其中的主要人物。就义前曾赋绝命诗：“三十年来一梦中，舍生取义几人同，家乡卧病双亲在，膝下奉欢恨不终。”关于武林氏后人有武林吉之丞所作《先祖由绪书并略系图》，记长支与一郎一系。次支式重——唯七一系不见记载。1940年，王梓生氏作《武林孟氏考》颇详。近年来，该支孟氏族人托新闻界来华人士与邹城市孟氏宗支联系，带来记述其世绪的文字资料，是为整理本文的主要依据。
孟洛川，名继笙，字鸿升，清末民初人，近代企业家，居山东章丘旧军镇，旧军孟氏十大堂号之一的矜恕堂孟传珊的第四子。他创办的主要商号是瑞蚨祥绸布店和泉祥茶叶店。他以圣贤后裔自矜许，讲究忠恕与推己及人。将儒家的哲理用于经商和治家。他以《大学》里面“生财有大道；生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”这几句话作为经营方针。因货真价实，童叟无欺而饮誉中外。孟洛川有民族气节，在商场上与外国侵略势力进行斗争。也做过救灾、赈济方面的慈善事业。
孟养轩，名广宧，号养轩，与孟洛川同时，是孟氏十大堂号中进修堂孟传珠之孙，也是经商的能手。他创办的商号有谦祥益、隆祥、益和祥（以上均营绸布）、鸿祥（主营茶叶）等。
孟宪承（1894-1967），江苏省武进县人，我国现代著名学者、教育家，孟子72代后裔。幼年就读于常州中学堂，后进上海南洋公学预科。1916年圣约翰大学毕业，考取公费留学，在美国华盛顿大学专攻教育学。1920年获硕士学位，翌年赴英国伦敦大学研究所深造，1921年回国，在东南大学和圣约翰大学任教。此后在清华大学、南京高等师范学堂、东南大学、北京师范大学等校任教，抗日战争期间在湖南等地院校讲学。1949年后在浙江大学发起“新教育研究会”。1959年调上海，历任华东军政委员会委员、华东行政区教育部长、上海市教育学会会长、华东师范大学校长等职。一级教授，先后当选为第一、二、三届全国人大代表，上海市第三、四届政协副主席。孟宪承长期坚持中外教育史研究，治学严谨，知识渊博，著作等身。其教育理论著作有：《新中国教育史》、《教育概论》、《教育通论》、《西洋古代教育》、《教育与文化》、《现代教育的两大思潮》、《查特斯论编制师范课程的原理》、《现代教育的趋势》、《高等教育新试验》、《民众需要的什么教育》、《苏联和美国的成人教育》等。还翻译了不少西方教育名著，如威廉·詹姆斯的《现代学说》、杜威的《教育与思维》、克柏屈的《教育方法原理》、波特的《教育心理辨歧》等。晚年编《中国古代教育文选》和《中国古代教育资料》，取材广博，立论精当，被列为高等学校教科书。
孟宪民（1900-1969），江苏省武进县人，孟子72代后裔。我国著名矿床地质学家、中国科学院学部委员。幼年随父至汉口，1918年考入清华大学，毕业后公费选送美国留学，1927年获硕士学位。回国后任中央研究院地质调查所研究员，1946-1952年任清华大学地质系教授，对我国地质事业有重大贡献。1937年任资源委员会锡矿工程处主任时，主持个旧锡矿的勘探和开采，为我国建成锡矿基地。在微量化学矿物鉴定方面有特殊专长，对铌钽矿和石油、天然气的找矿亦有创新见解。晚年注重同生成矿学说的研究，对开发的铁、钼、钴、锌、汞、锑、锡按层状观点进行系统研究，并译介欧美同生成矿学术论文。他的同生成矿的学术观点，在我国地质学界引起高度重视。曾到巴基斯坦、斯里兰卡、缅甸等国进行学术活动，赢得较高声誉。其学术著作有：《若干金属矿床的勘探总结》、《矿床同生论译文集》、《锡矿矿床之地质研究》、《对有色金属矿床生成规律的体会》、《微量化学的矿物鉴定法》、《中国铜矿的分布情况及勘探方法》、《矿床成因与找矿》、《矿床分类与成矿作用》、《铌钽的经济地质》、《云南个旧锡矿地质论略》、《云南之锡》等。1952年，中华人民共和国地质部成立时，孟宪民即到地质部工作，先后担任地质矿产司副司长、矿物原料研究所副所长、地质科学院副院长等职。1954年曾列席全国政协会议，1956年加入中国共产党，当选为第三届全国人民代表大会代表。生前还担任过中国地质学会常务理事、《地质学报》主编等。
第二节 外徙后裔名人
历代孟氏名人，有的本传上便载明是孟子后裔，有的代系关系分明可据。今据各种孟氏家志所列，参之正史，对历代后裔名人简略介绍如下：
孟卿，东海兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）人。史籍上没有留下生卒年月，名字也已无可考。他的学生后苍在汉武帝时立为博士，他的儿子孟喜在宣帝时立为博士。向孟卿学《礼》的亲传弟子有二人。一为鲁（今山东曲阜）人闾丘卿，后无所闻；另一卓有成就的弟子是后苍。后苍的学生即孟卿的再传弟子，有戴德、戴圣、庆普、闻人通汉等，均有建树。孟卿的三传弟子中有徐良、桥仁、杨荣、夏侯敬、庆咸等。从以上所记授受关系，看出他在今文《礼》学中所起的承先启后的作用。另外，孟卿《春秋》之学传授东海兰陵疏广，也成为大家，立为博士，宣帝时任太子太傅。孟卿在《汉书》中有传，孟氏家志列为孟子第九代后裔。
孟喜，字长卿，孟卿的儿子。生活在西汉武帝至宣帝时代。孟卿觉得《礼经》和《春秋》多而繁杂，所以不要儿子传习父业，而要他向田何的再传弟子田王孙学《周易》。田王孙传孟喜、梁丘贺和施雠。三人各成家，这就是西汉今文《易》学的施、孟、梁丘三学派。孟喜在学术上好自我称誉，他把他的气候阴阳灾变的学说，说成是独得师传。他的同门人梁丘贺对此曾加批驳，说田王孙死时孟喜已回东海，不可能独得师传。又一蜀（郡治在今四川成都）人赵宾，先学术数，后为《易》学，对《周易》文字有妄解之处，且善于巧辩，自我标榜，说他的学说传自孟喜，孟喜竟予以认可。后赵宾死，孟喜也就不再承认，因此降低了威信。孟喜仕途多曲折。先举孝廉，作郎官，后任曲台署长（曲台是汉宫的殿台），因病免官。后来又作丞相的掾吏。博士员缺，众人推荐孟喜。皇帝听说他不依师法，便不肯用他，直至宣帝时才立为博士。孟喜开创的“孟氏易”学派，学术特点是以六十四卦分配气候，以卦气言《易》。他的亲传弟子有同郡的白光，字少子；沛郡的翟牧，字子兄（兄读kuàng），皆为博士，与师并列为翟、孟、白三氏之学。孟喜的另一弟子焦延寿，再传京房，开创了西汉今文《易》学的“京氏学”。孟氏学派以象数之学来说明《周易》，用八卦与阴阳之数预言灾变，固然是虚妄的，但是其中也包含了一些天文、历法和乐律的知识，不乏合理成分。与其卦气相配的学说，后来曾用于历法的推算，其后流于方技，更以后至五代、北宋间的陈抟又歧入道家，并影响宋明理学。清朝人惠栋著《易汉学》，阐发了他的卦气学说。关于孟氏学派的著作现已不存。《汉书·艺文志》著录的有《易经》十二篇，含施、孟、梁丘三家，又有《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇。《新唐书·艺文志》仍著录有《孟喜章句》十卷，《京房章句》十卷。清朝人马国翰辑录唐以前散佚的古籍编成了一部《玉函山房辑佚书》。其中有《周易孟氏章句》二卷。“京氏学”今存《京氏易传》三卷。另辑有《周易京氏章句》一卷。此外，黄奭《汉学堂丛书》、孙堂《汉魏二十一家易注》等也有辑录。孟喜在《汉书》中有传。孟氏家志列为第十代后裔。
孟尝，字伯周，会稽上虞人，生活在东汉桓帝时前后。少时为郡户曹吏，后策孝廉，举茂才，拜徐令，迁合浦太守。合浦地近南海，产珠，前任贪财，责民人滥采，致使产量大减。孟尝到任后，变革弊政，珍珠生产得以恢复，受到民人爱戴。去任时，吏民攀辕挽留，孟尝只得夜间乘乡民船遁去。隐居躬耕乡里，年70余，卒于家。孟尝在《后汉书》中有传，孟氏家志列为第13代后裔。
孟光，字孝裕，河南洛阳人，生活在东汉至三国时期。东汉灵帝时为讲部吏，献帝时逃入蜀。刘备定益州，拜为议郎。后主时为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。正直敢言，无所回避，因此为当政所不喜。延熙九年（246年）秋大赦，孟光独持异议，当众指责尚书令费 ，认为大赦是权宜之计，衰敝穷极，不得已而行之，政治清明的时候，不宜“数施非常之恩，以惠奸宄之恶”。费 不能答。后来坐事免官，家居90余岁卒。孟光在《三国志·蜀书》中有传，孟氏家志列为第17代后裔。
孟宗（？-217）三国吴江夏（今湖北省鄂城）人。初名宗，字恭武。后因吴主孙皓字元宗，避讳改名为仁，所以史书上又称他为孟仁。孟宗的主要事迹是孝行。开始时他在骠骑将军朱据幕下任军吏，母亲随军居住。孟宗本就郁郁不得志，又因夜里下雨，母亲的住室漏雨，感到对不起母亲而起来哭泣。后来朱据知道了，便让他做监池司马，升任吴县令。由于不能带家眷到任所去，所以他每得到时新之物必寄给母亲，自己从不先吃，做监池司马时甚至不避嫌送鱼给母亲。早在孙权嘉禾元年（232年），便规定州县的地方官凡父母死去不等交代便擅自离任的，可加重处罚至大辟（死刑）。孟宗的母亲死后，他立即弃官奔丧。丧事毕后自己拘系到武昌，甘受处罚。当时任荆州牧镇武昌的吴国大将陆逊，表述他的素行，为他求情，才减罚一等，并继续为官。孟宗为官有惠政。任豫章（今江西省南昌）郡守时，民人感其德，生子以他的名字命名。后升光禄卿、御史大夫。孙皓宝鼎三年（268年）被任命为吴国司空。到任第四年死去。民间流传着孟宗“哭竹生笋”的故事。传说他的母亲在冬月忽然想吃竹笋，他到林中哀叹，林中竟生出笋来。后世把他与虞、舜、曾参等二十四个有孝行的典型人物列为“二十四孝”，作诗绘画进行表扬，在民间很有影响。孟宗在《三国志》中有传。孟氏家志把他列为第19代后裔。
孟观，字叔时，晋时渤海东光人。惠帝时为殿中中郎。当时杨骏专权，楚王司马玮将讨杨骏，孟观为贾皇后宣诏旨，述杨骏罪恶。杨骏被诛以后，孟观被任为黄门侍郎，迁积弩将军，封上谷郡公。氐族首领齐万年在关中起事，拥众数十万。诸将相继为其所败。朝廷用孟观讨齐万年。观率领宿卫兵及关中士卒，亲冒矢石，经数十战，大破氐军，生擒齐万年，威震氐羌。为此，转东羌校尉，征拜右将军。赵王司马伦篡位，署孟观为安南将军，监河北诸军事，假节钺，屯兵宛地。他的儿子孟平为淮南王司马允的前锋将军，讨司马伦时战死。因为孟观拥兵在外，遂假称孟平为司马允所害，赠积弩将军以安孟观之心。齐王司马冏起兵讨司马伦，许多人劝孟观响应齐王冏。孟观迷信星象，以为紫宫帝座没有变故，应在司马伦身上，所以不从众议，八王乱定后，以从司马伦的原因被杀，传首洛阳，夷三族。孟观在《晋书》中有传。孟氏家志把他列为第21代后裔。
孟嘉，字万年，生活在东晋元、明、成三帝时代前后，即公元4世纪前半期，无确切生卒年代可考。本籍江夏鄂（今湖北省鄂城）人，因为他的曾祖父孟宗卒葬新阳县（今湖南省宁乡西北），后世遂在那里定居。孟嘉与东晋两位历史名人有姻亲关系。他的妻子陶氏是东晋名将大司马陶侃的第十个女儿。他的第四女又是东晋诗人陶潜的母亲。陶潜有为外祖父写的传记，当然只是正史本传以外的别传。但是实际上后出的《晋史》中的本传（附桓温传后）只是陶潜所作传记的节录，孟氏《三迁志》中关于孟嘉生平的文字也是照抄陶潜的，所以说他是借陶潜才得以在历史上留名。传中说他“始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容”。活了53岁，只作过从事、功曹、别驾之类小官，最高做到征西大将军桓温的长史。没有什么可称述的事迹，但陶潜记述了他生活中的几个小故事，活脱地画出了他不同流俗的人格和风度。晋明帝妻兄庾亮，是东晋著名大臣，成帝时任太尉，都督江荆豫益梁雍六州诸军事，领江、荆、豫三州刺史，镇武昌，任命孟嘉为江州属郡庐陵郡（今江西省吉水东北）从事。任满回武昌，庾亮接见了他，问当地风俗得失。他答不知道，得问下边的人。庾亮很欣赏他不加矫饰的诚实，用麈尾掩口而笑。众人散去，庾亮说：孟嘉真是个有盛德的人啊!又任命他为劝学从事。当时任豫章郡（今江西省南昌）太守的褚褒，到武昌去进谒庾亮，庾亮设宴招待。孟嘉因为官阶低，座次很远。席间褚褒向庾亮打听孟嘉，庾亮说他也在座，请褚褒自己去找。褚褒满场寻觅，一个一个地观看，最后指着孟嘉说，只有这个才是。其气度出众可以想见。东晋权臣桓温于永和元年（345年）任征西大将军、荆州刺史，继庾氏之后握长江上游兵权，任命孟嘉做他的参军。九月九日重阳节登高，桓温率全体僚属和宾客游龙山。当时大家都穿军服，忽然一阵风把孟嘉的帽子吹落，他竟毫不知觉。桓温有意开他的玩笑，用眼色指示众人不要告诉他。过了一会，孟嘉去上厕所，桓温命当时著名文士孙盛写文章嘲笑他。文章写成，放在他的座位上。孟嘉回来见到，立即索笔作答，不假思索而文辞华美，四座叹服，从此留下了“龙山落帽”的典故。
孟陋，字少孤，孟嘉之弟。读书，通“三礼”，曾为《论语》作注。隐居不仕，布衣蔬食以文籍自娱。晋简文帝司马昱为会稽王辅政时，召为参军。后来桓温还亲自登门去请，皆不出。《晋书》把他列入《隐逸传》中。孟氏家志把他和孟嘉都列为第22代后裔。
孟怀玉（385-415），平昌安丘（今山东省安丘西南）人。南渡后居京口（今江苏省丹徒县治）。东晋大将、南朝刘宋开国皇帝刘裕手下大将。刘裕伐孙恩，以怀玉为建武司马。又助刘裕讨桓玄，从平京口，定京邑，因功封鄱阳县侯，食邑千户。又以平卢循功加阳丰县男，食邑250户。官做到太尉、咨议参军、征虏将军。义熙八年（413年），迁江州刺史。不久又督江州、豫州之酉阳、新蔡、汝南、颍州、司州之松、滋六郡诸军事，南中郎将，仍兼江州刺史。当时荆州刺史司马休居长江上游有异志，所以任命怀玉防备他。义熙十一年，加持节。当年卒于任所，赠平南将军。
孟龙符（378-410），骁勇有武艺，少年时即好游侠，受知于东晋大将军刘裕，以军功封平原县五等子。当时南燕国王慕容超据广固。刘裕伐广固时，以龙符为车骑将车，加龙骧将军、广川太守，领兵为先锋。军行至临朐，与敌人争夺水源，击退了敌人。乘胜追击时陷入重围中被杀。追赠青州刺史。《宋书》本传称龙符为孟怀玉之弟。怀玉卒于义熙十一年，寿31岁，而龙符伐广固阵亡当在义熙六年，寿33岁，据此推算尚长于怀玉七岁，不知何以致误。孟怀玉、孟龙符二人，《北史》、《宋书》俱有传。孟氏家志把他们列为第23代后裔。
孟威（？-536），字能重，河南省洛阳人。在北魏由东宫齐帅、羽林监，累迁沃野镇将。以通晓北人言语及熟悉北土风俗，屡次出使高昌、蠕蠕等处。北魏节闵帝普泰年间任大鸿胪卿，加骠骑大将军、左光禄大夫。天平二年卒，赠司空。《北史》、《魏书》俱有传。孟氏家志把他列为第26代后裔。
孟诜，汝州梁（今河南省临汝）人，唐高宗时进士。由凤阁舍人，历任春官侍郎、同州刺史，中宗神龙初年致仕，隐居伊阳山治方药。睿宗时又将召用，以老固辞不受。平时曾向人说：“养性者善言不可离口，善药不可离手。”这说法得到当时人们的赞同。开化初年卒，年33。新、旧《唐书》俱有传。孟氏家志把他列为第31代后裔。
孟浩然（689-740），襄阳（今湖北省襄阳）人，年轻时应过进士考试，没有考中，在家乡的鹿门山隐居。为人行侠仗义，救人患难。早年已擅诗名，为李白、张九龄、王维所赞赏，并先后建立起很好的友谊。李白著名的《赠孟浩然》诗，称他为“夫子”，对这位年长12岁的诗人表示了十分的尊重和敬仰。孟浩然一生大部分时间过着隐居生活，以布衣终老。其实，他并非真正甘心退隐，像许多被儒家思想熏陶的封建士大夫一样，也很想出来做一番事业。为了实现其用世的抱负，他在40岁那年离开家乡到长安求官。张九龄和王维都曾向皇帝推荐过他。在一个意外的场合见到了唐玄宗。那时王维为翰林待诏，私自把他带进内署，不料玄宗皇帝偶然来到。浩然避匿床下，王维不敢隐瞒，具以实告。皇帝表示早就闻此人的名字而没能见到，为什么藏起来呢？命他出来，问他的诗作。于是浩然向皇帝再拜，背诵自己以前所作诗篇给皇帝听。背到《岁暮归南山》一诗，中有“不才明主弃，多病故人疏”之句，触了皇帝的忌讳。皇帝说是你自己不愿做官，为什么赖朕弃你呢？竟因此而放还不用。他有一首《留别王维》便是这次临行时作的。诗最后两句说：“只应守寂寞，还掩故园扉。”表达了因功名不遂而产生的退隐的愿望。山南东道采访处置使、荆州刺史韩朝宗回京，愿偕孟浩然同行，便向朝廷推荐。本已约定行期，届时他却与友人相聚欢饮，有人提醒他与韩公的约会，他说，喝起酒来哪里还顾得上这些事!竟没有去，事后也没有后悔。开元二十四年（736年），张九龄罢相不久又左迁荆州长史。孟浩然上《临洞庭上张丞相》诗，诗中说：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”既然伏处草莽愧对明主，便是又想出仕了。张九龄果然把他召到府署里，任为从事。二三年后，张九龄回籍展墓（实际是休致），府署撤销。不久九龄病卒，孟浩然也于同一年患背疽而死。孟浩然诗上承初唐，下启盛唐，有《孟浩然集》传世，存诗260多首。多表现遁世隐居的生活情趣和描写山水景物、旅游风光、田园生活。诗风蕴藉含蓄，出语平易而情景交融，含义隽永。《唐书》有传，孟氏家志列为第33世。
孟简（？-824），字几道，德州平昌（今山东省商河西北）人，孟诜的曾孙。孟简是进士出身，做到仓部员外郎。因与领户部兼度支盐铁副使王叔文不合遭到排挤。宰相韦执谊和稀泥，“为徙他曹”。（韩愈有《雨中寄刑部几道》联句，大约作于元和元年，故知当是转到刑部。宪宗元和年间拜谏议大夫知匦事，掌管吏民投匦上书）。河北藩镇王武俊的孙子袭成德军节度使王承宗反，宪宗命他宠信的宦官吐突承璀为行营招讨处置使，发左右神策军及河中、河南、浙西、宣歙诸镇兵马讨王承宗。孟简以为不可，与谏官李 、许孟容、白居易等齐集延英殿力争，说是自古没有宦官作大帅的。宪宗不得已，把行营招讨处置使改为招讨宣慰使。可是仍然按命将出师的礼节，皇帝亲御通化门送行。皇帝又抓了孟简谏诤时“悻切”（态度不好）这个罪过，把他贬出为常州刺史。在常州，当地旧有渠道已经淤塞作废，孟简督率吏民开挖疏通渠道41里，可灌溉田地40万亩。因治水的劳绩而“赐金紫”（金印紫绶，只有位至宰相、列侯才能用。所以赐金紫就是给予相当于宰相、列侯级别的荣誉）。这条渠道便以他的姓氏为名，叫做“孟渎”。此后，孟简在仕途上仍然不顺。先是由常州刺史召入为给事中，又出为浙东观察使，又以工部侍郎召还，转户部加御史中丞。按惯例当时这一职位颇受重视，宰相往往由此晋升。前任崔群便是升了宰相而由孟简接任的。不料后来却又外放为山南东道节度使，他非常不满意。谁知当时有诏旨设置临汉监，负责牧养官马，命孟简兼临汉监使。皇帝的官马监，宦官事事插手，孟简也就不能不与他们应付。他的亲吏陆翰负责起草章奏文书，也做些与宦官打交道的事情。此人骄横跋扈，并且擅自与宦官们拉起关系。孟简愤怒，追还陆翰，用私刑处死。于是有人告发，降为太子宾客分司东都，再贬吉州司马。后来遇赦转睦州刺史，后又调任，第二次到常州任刺史。最后又回到太子宾客分司东都任上，病死。孟简对朋友重信义，能写很好的诗文，在江淮间很有名。晚年信奉佛教，曾与刘伯刍等人翻译过梵文经典。孟简在《唐书》中有传。在孟氏族中的代系，按孟诜推算当为34代。
孟云卿，平昌（今山东省商河西北）人，生活在玄宗、肃宗时代，具体生卒年月不详。天宝年间应过进士考试，没有考中。肃宗时曾任校书郎。善作诗，其作品语言朴素，反对藻饰。有时能反映一些当时的生活现实，如《伤时》二首中有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句。与杜甫、薛据等为友。杜甫有《酬孟云卿》一诗，诗中有“相逢虽 ，告别莫匆匆……明朝牵世务，挥泪各西东”之句。元结、韦应物诸人也都很看重他的作品。孟氏家志把孟云卿列为第34代后裔。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人。年轻时隐居嵩山，40多岁才入都应试。唐德宗贞元十二年（796年）中进士，已经46岁。50岁得到个溧阳尉（掌一县的军事，位在县令下）的官职。这个县内有投金濑、平陵城等风景优美的地方。他经常在这些地方徘徊流连，终日行吟，不管公务。县令便禀明府太守，另委一人代理他的职务，分取他一半官俸。在这种情况下，孟郊便辞职回家了。元和元年（806年）前宰相郑余庆为东都留守，因李翱的推荐，任命他为水陆转运从事，还作过协律郎。在洛阳为官的这一段时间，与周围的人们关系不洽合，还受过一些攻击，处境孤独，生活比较困窘。又因三个儿子都在很短的时间内相继夭殇，所以日子过得也很凄苦。元和九年（841年），郑余庆出镇兴元，又表奏孟郊为参谋、试大理评事。他带老妻从洛阳到兴元（今陕西省汉中市），只走到阌乡（今河南省灵宝）就得暴病，结束他凄凉悲苦的一生，年64岁。孟郊身后萧条，靠郑余庆、樊宗师、韩愈、张籍这些朋友帮助，买棺殡殓，运回洛阳安葬。剩余的一些钱财接济他的家人。殡葬时依张籍提议，朋友们私谥他为“贞曜先生”。韩愈为他写了墓志铭，对他的诗给予很高评价，对他穷愁困窘的生活深表同情。孟郊的诗长于古风、乐府，内容多悲叹自己的穷愁孤苦。因为多发寒苦之音，因而后世把他与贾岛并提，有“郊寒岛瘦”之称。也有许多反映劳苦大众苦难生活，为他们诉不平的作品，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。孟氏家志把孟郊列为35代后裔。
孟元阳（？-814），行伍出身，起于陈、许二州军中。善治军，为大将时曾率军在西华（陈州境内，在今河南省）屯垦。他在盛夏季节穿着草鞋立在稻田中指挥军士耕作，做活的都休息了才离开。所以他督理的屯田年年丰收，军食不缺。后来以军功加御史大夫衔。唐宪宗元和初，拜河阳节度使、检校尚书。元和五年拜右仆射、昭义节度使。入朝为羽林统军，封赵国公，拜左金吾大将军。元和九年卒，赠扬州大都督。元阳在新、旧《唐书》中俱有传。孟氏家志把他列为37代后裔。
孟方立（？-889），邢州平乡（今河北省平乡县）人，出身行伍。在昭义军中为先锋，驻天井关（在今山西省晋城县南太行山顶），潞州军乱，裨将成邻杀节度使高浔。方立乘机引兵自天井入据潞州，斩成邻。唐朝政府遂命方立为昭义军节度使。昭义军原来节制五州，即泽（今山西省晋城县）、潞（今山西省长治市）、邢（今河北省邢台市）、洝〗窈颖笔∮滥甓？、磁（今河北省磁县），镇治在潞州。方立以为潞州山川高险而人性剽悍，常发生兵乱驱逐镇将，而且他本人是邢州人，所以把军镇治所迁到邢州去。潞州当地豪强势力对迁徙治所不满，遂由昭义监军祁审诲出面向河东节度使李克用乞师，要求恢复昭义军。李克用便差他的从弟李克修取泽、潞二州。表奏克修为节度留后，孟方立自以太行以东的邢、洺、磁三州为昭义军。于是有了两个昭义军，长年攻战不休，对农业生产造成极大破坏，赤地千里。唐昭宗龙纪元年（889年），李克用遣李罕之、李存孝攻邢洺，大败孟方立军。方立力屈，被围困在邢州，粮尽援绝，服毒自杀。
孟迁（？-901），孟方立的堂弟，原在孟方立属下为洺州刺史，在军中颇得众人拥护。孟方立死后，被推戴为节度留后。他向宣武节度使梁王朱全忠请救，以抗晋军。便派了王虔裕仅带300人去敷衍他。唐昭宗大顺元年（890年），李存孝又攻邢州。孟迁执送王虔裕等300人降晋。晋把孟迁全族迁到太原，命孟迁为汾州（今山西汾阳）刺史。后来又取得信任，重任泽潞节度使。唐昭宗天复元年（901年），梁派遣氏叔琮出天井关攻晋。孟迁又降梁，为梁兵带路攻太原，没有攻克，氏叔琮还军，带孟迁归梁。梁太祖憎恶孟迁反复，把他杀了。
孟知祥（874-934），字保胤，邢州龙冈（今河北省邢台）人。祖父名孟察，父亲名孟道。孟方立是其伯父。孟迁降梁时，知祥的父亲孟道仍留在晋。知祥娶李克用弟克让之女。后唐庄宗时为马步军都虞侯、太原尹、北京留守。前蜀王衍降唐，命知祥为成都尹、剑南西川节度副大使行节度使事。遂于同光二年（924年）入川。庄宗死后，明宗入主，枢密使安重诲专权用事，因为知祥是庄宗旧人，颇遭疑忌，用客省使李严为西川监军以制孟知祥。李严前曾出使两川，献策伐前蜀王衍，因此遭蜀人怨恨。李严至成都，孟知祥把他杀掉。明宗不加追究，遣使慰谕，并送其妻琼华公主、妾李氏及子孟昶入川。但是安重诲继续对孟知祥排斥、打击，派亲信到两川节度使管辖下的诸州去，并带兵赴任，多者两三千人，少者亦不下500人。明宗天成四年（929年），安重诲派夏鲁奇为武信军节度使，分东川的阆州为保宁军，派李仁渠为节度使，又以武虔裕为绵州刺史。西川孟知祥、东川董璋皆大惊恐，于长兴元年（930年）九月，相继起兵反唐。董璋破阆州，擒杀李仁矩。孟知祥杀夏鲁奇于遂州，击退奉命讨蜀的石敬瑭。安重诲被谗言得罪而死。明宗又对孟知祥采取笼络政策。长兴三年（932年）知祥攻杀董璋，并有东西两川。明宗就势拜知祥检校太尉、中书令、行成都尹、剑南东西两川节度、管内观察处置统押近界诸蛮兼西山八国云南安抚制置等使，但是仍不遣还他留在洛阳的家属。明宗死后，愍帝应顺元年闰正月，知祥即皇帝位，国号蜀，史称“后蜀”，定年号“明德”。这时后唐内乱，潞王李从珂在凤翔起兵，唐山南西道节度使张虔钊、武定军节度使孙汉韶带着管辖的地盘降蜀。这年六月，虔钊等到成都，知祥设宴慰劳，席间得病，手缓不能举觞祝酒。七月病死，在位七个月，享寿61岁。谥为“文武圣德英烈明孝皇帝”，庙号高祖，葬和陵。
孟昶（919-965），初名仁赞，字保元，孟知祥第三子，是媵妾李氏所生。孟知祥建后蜀国后以孟昶为东川节度使，同中书门下平章事。知祥死后，孟昶即位，仍称明德元年，直到明德四年才改下一年为广政元年。孟昶即位以后朝中多是知祥时的旧人，知祥生前待他们过于宽厚，知祥死后他们更加骄纵，夺人良田，广造宅第，做出种种横行不法的事情，人民十分怨恨。孟昶先后杀李仁罕、张业等，把政权牢牢掌握在自己手中。开始时颇有成事的气魄，他准许人民上书言事，使下情得以上达。他攻取凤州（今陕西省凤县），降秦（今甘肃省秦安北）、成（今甘肃省成恩）、阶（今甘肃省武都）三州，使后蜀疆域恢复到前蜀王衍时的规模。孟昶借晋汉之际中原多事的机会雄踞一方，国内比中原地区相对安定。但是君臣渐渐奢侈起来，“至于溺器皆以七宝装之”。以致国势日削，后周时又失去了秦、成、阶三州。宋朝建立后，宋太祖派王全斌等带兵伐蜀，蜀将王昭远轻敌致败。孟昶命他的儿子玄哲率精兵数万守剑门，玄哲挈带爱姬，并带几十个伶人和乐器同行，自然兵无斗志，纷纷奔溃。宋兵渐渐逼近，老将石 建议聚兵坚守。孟昶叹道：“吾与先君温衣美食养士四十年，一旦临敌，不能为吾东向放一箭。虽欲坚壁，谁与吾守耶？”于是奉表降宋。被带到宋都汴梁，拜检校太师兼中书令，封秦国公。只过了7天便死了，寿46岁，追赠楚王。自孟知祥入蜀，至孟昶降宋，父子相继凡40年。
孟方立、孟迁、孟知祥、孟昶一系，新、旧《唐书》、新、旧《五代史》俱有传。孟氏家志把孟方立、孟迁列为孟氏39代后裔。但家志不载孟知祥父子。从孟方立世系推算，孟知祥为第40代，孟昶为41代。
宋哲宗昭慈圣献孟皇后（1077-1135），浼州人，祖父孟元。眉州防御使、马军都虞侯、赠太尉；父孟在，荣州刺史。后于宋哲宗元 七年（1092年）被选入宫，册立为皇后。后来刘婕妤有宠，臣章惇、内侍郝随等迎合刘氏告孟皇后在宫禁中以符水治�
『陀门峤械混艋疃谏苁ト。�096年）被废，出居瑶华宫，号“华阳教主”、“玉清妙静仙师”，法名“冲真”。中间一度还宫，不久又被逐出，过了30年的贬谪生活。靖康初（1126年）所居住的瑶华宫失火，徙居延宁宫；延宁宫又失火，只得出居相国寺前内侄孟忠厚的私宅里。第二年，金兵攻克汴京，掳徽、钦二帝及六宫有位号者北迁。孟氏独以废去名号，又出居宫外因而获免被掳。金兵退后，僭位“楚皇帝”的张邦昌迎孟后居延福宫，尊为元圣皇后，垂帘听政。孟后差人迎康王赵构即皇帝位，尊孟氏为元圣太后，后改隆圣太后。后来在苗傅、刘正彦作乱请废皇帝立太子时，太后再次垂帘听政，利用韩世宗平乱。由于两度对高宗的支持，对南渡后的政治稳定起了很大作用，因此与高宗保持如母子一般的关系。高宗每得时新果品，必先献给太后，然后自己才敢品尝。宣教郎范焘与太后侄孟忠厚有隙，诬奏太后密养钦宗的儿子。高宗不信，治密告者的罪。绍兴五年，孟后患风疾，皇帝不离左右，连日衣不解带地侍候。四月病死，年59。皇帝穿重服，丧祭用母后临朝礼。上尊号“昭慈献烈皇太后”，后改谥号为“昭慈圣献皇太后”，推恩外家受封爵的50人。
孟忠厚（？-1157），字仁仲，浼州人。父亲孟彦弼是哲宗隆圣皇后之兄。忠厚于徽宗宣和年间官做到将作少监。靖康元年知海州，召入京师代理卫尉卿。因为奉太后命迎立高宗之故授徽猷阁待制、显谟阁直学士。惯例外戚不宜居宰相位，因此台谏官交章论列，皇帝碍着太后的面子不便处理，太后知道后立刻命改为武职。因此改授常德军承宣使、开府仪同三司、信安郡王。历判镇江、明州、婺州、福州、建康、绍兴、平江等地。加少保、万寿观光使、提举秘书省等官。忠厚奉孟太后训示避远权势，太后从来不为外家乞恩，忠厚也曾要求裁节本家恩典。但高宗因为孟太后的缘故待忠厚特别优厚。忠厚本与秦桧有内亲关系，但不依附秦桧，因此遭秦桧疑忌，曾一度罢为醴泉观使的闲职。秦桧死后才又召回重用。绍兴二十七年卒，赠太保，恩荫三个儿子皆直秘阁，亲属六人皆进一级官职。
孟太后和孟忠厚在《宋史》中都有传。孟氏家志失载。据《绍兴县志资料》第一辑《民族、氏族上》“独树村孟氏”条下记载：“孟子居邹为邹人。至五代时有名度者，自兖分徙于洺。度生庭训，庭训生尚进，尚进生元，元生公随、公齐。公随从父居居洺，而公齐归兖……公随自洺迁卫州共城。子在生女为哲宗皇后，遂由共城徙汴梁。在子彦弼扈后南渡至越州。今越之孟氏皆其后也。此孟氏南北两支所由分也。……南支则南渡后，高宗推恩外家，故其子姓多膺封爵，最为鼎盛，宋亡始衰。……忠亮子庾则居绍孟家桥。次子忠厚及其长子德璘居绍兴府治右赐第……”据此，比较《宋史》记载，孟在与孟彦弼之间，多出公随、公齐一代，按公随与公齐同代推算，孟太后当为46代女，孟忠厚为47代。另据《孟子世家黄县支谱》提供的资料，定孟后祖父孟元为42世。孟元生43世孟庾（《宋史》当为孟在），孟庾生孟皇后。则孟后为44代女，孟忠厚为第45代。
孟宗政，字德夫，本籍绛州。祖父孟安、父亲孟林都在岳飞军中，从岳飞到随州枣阳，后世便在那里定居。宗政自幼豪侠，有胆略。宋宁宗开禧二年（公元1206年）金兵进犯襄、郢一带（在今湖北），宗政率义士利用险要地形袭击金兵，夺取金兵辎重，从此被录用为承节郎、枣阳令，转秉义郎、京西钤辖，驻扎襄阳。宁宗嘉定十至十二年（1217-1219年），连续三年保卫枣阳一带，无数次喋血苦战，先后挫败完颜赛不、完颜讹可等金将。升荆鄂都统制，仍知枣阳军。他招纳中原归来的遗民，安排他们的生活。组织其中勇壮者为忠顺军，给金人以很大威胁，金人称他为“孟爷爷”。后因病疽而卒，赠右武大夫、团练使、防御使。宗政善治军，罚不避亲，赏不避怨。初到枣阳时身边的差人犯令，立斩之。为此得到军民爱戴，死时，军民痛哭，边城为之罢市。
孟珙（1195-1246），字璞玉，孟宗政的儿子。孟珙的青年时代正值金国衰落，受蒙古人逼迫，金宣宗妄图南侵宋朝，在南方扩地立国。宋宁宗嘉定十年（即金宣宗兴定一年，公元1217年），金宣宗发兵渡淮河，分道南侵。乌古伦庆寿侵樊城，围枣阳。孟珙的父亲孟宗政受荆湖制置使赵方的命令抵御金人。孟珙向其父献策，在金兵必经之路的罗家渡设伏，乘金人半渡邀击，歼灭过半。接着宗政奉命援枣阳，战场上父子失散，孟珙在万马军中把父亲救出。十二年（1219年），金将宗颜讹可率步骑20万，分两路攻枣阳。金兵环集城下，孟珙登城放箭，敌军应弦而倒，众将士叹服。宗政命孟珙绕道劫金人，破金军18寨，斩首千余级。其勇敢和谋略得到制置使赵方的赏识。蒙古军步步南下，金哀宗弃汴京出逃归德，又由归德逃至与宋接壤的蔡州（今河南省汝南）。金哀宗天兴元年（即宋理宗绍定六年，公元1233年），南宋与蒙古相约攻金。孟珙当时任修武郎、鄂州江陵府副都统制，奉命率两万人攻蔡州。孟珙至蔡州，与蒙古将领倴盏射猎割鲜饮马奶酒，相约为兄弟。蔡州城外有柴潭，潭上筑楼，伏巨弩设防。孟珙决堤把潭水引入汝水河中，又用薪草填潭，从潭上行军攻城。1234年初，孟珙军从南城奋勇先登，攻克蔡州，金国宰相乌古伦镐被俘投降，元帅乌林答阵亡，金哀宗自焚，金国灭亡。次年（1235年），蒙古窝阔台汗便大举南侵，其第三子阔出及宗王口温不完等相继攻克襄阳、郢州、枣阳、光化等地。1238年，孟珙被任命为荆湖制置使。连续三次战胜蒙古军队，先后收复了信阳、樊城、光化和襄阳。孟珙向朝廷上奏章说：“襄樊为朝廷根本。今百战而得之，应加经理。”于是他招纳降人，扩编军队，派兵分驻新野、樊城及唐邓之间，扭转了荆襄地区的抗战形势。1240年，孟珙拜宁武军节度使、四川宣抚使兼知夔州。西川制置使陈隆之与副使彭大雅有矛盾，互相上奏章攻击。孟珙写信责备他们，大意是：国事到了这个地步，合智并谋还恐怕不能挽救国家的危亡，怎能再为私而斗呢？二人接书非常惭愧，于是与孟珙合作整顿蜀政。列出徭役不均、赏罚不明、官吏贪污、减扣军粮、上下互相蒙蔽欺骗等几条弊端，发文到各郡县，进行大力纠正。又选择险要之地设立寨栅，安集流民，大兴屯田。从秭归到汉口之间，设20屯，170庄，垦田1880多万亩，解决了军食不足的困难。1242年，朝廷派另一抗战派将领余 为四川安抚制置使接替孟珙，使孟珙专任荆湖。余 路经孟珙驻守的江陵，孟珙以屯米十万石助饷，派兵六千护送入川。可见其识大体、顾大局的精神。在抗战派将领们努力经营之下，南宋朝廷一时又有了一些振作的景象。孟珙正当要有所作为的时候，不幸因病殁于江陵任所，年仅52岁。赠太师、吉国公，谥忠襄。他在病重时尝叹道：“三十年收拾中原人，今志不克伸矣。”孟珙学问精邃，对《易经》有研究，曾作《警心易赞》六十四章，系于《周易》六十四卦之后。兼通佛学，自号“无庵居士”。平居生活俭朴，不蓄财产。临阵叱咤风云的大将，退归私邸则焚香扫地，隐几而坐，像个读书人的样子。他对待部下有恩，虽然名高位重，但对老兵退卒都能平易和蔼地接待，所以能深得众人之心。
孟宗政与孟珙，孟氏家志失载，以前之世系不详。20世纪40年代编定的《孟氏世系表》（未付印，稿藏孟府档案中）定孟宗政之祖父孟安与大宗支孟宁同辈，为45代。则孟宗政为47代，孟珙为48代。《孟子世家黄县支谱》提供的资料与此说一致，可从。但称孟安为孟忠厚次子，这在《宋史》各该本传中无此记载，而且里籍也不合。或真或伪有待考证。孟珙生二子，长子之经，是今湖南安乡一支和湖南桃源一支的祖先；次子之缙，是今宁乡一支的祖先。
孟思诚（1360-1438），字自明、诚之，号古佛，系属孟氏流寓韩国的一支。先是唐昭义军节度使孟方立之次子孟承训于公元888年移居朝鲜半岛。下传十三世名孟仪，官吏部典书，封新昌伯，故其后称“新昌孟氏”。韩国孟氏族众称孟仪为新昌孟氏始祖。孟仪生孟裕，裕生希道，希道生思诚。思诚生于高丽恭愍王九年庚子七月十七日。年27岁参加丙寅文科考试，获状元及第，授艺文春秋馆检阅。1392年，朝鲜太祖李成桂新中国成立后，官内史舍人、礼曹议部。太宗朝为大司宪。世宗九年丁未年（1427年）拜右议政，不久升左议政，领经筵集贤院事。世宗十七年乙卯年（1435年）76岁致仕。二十年戊午，年79岁，十月四日卒于温阳乡，赠谥文贞。其思想秉承儒家德治主义，处世清白，不治家产，享有很高声誉。家居后以道学教养后进。著作有《太宗实录》、《高丽史》、《八道地理志》、《新撰经济六典》四部主撰的官书。通音律，整理高丽歌乐。作有《观天庭歌词》及汉文诗《燕子楼》等名篇。妻崔氏，系高丽侍中崔莹之孙女，大护军崔潭之女。生二子，长归美，官通训大夫、司宪府监察，赠工曹参判；次得美，官富宁府使，赠正宪大夫，汉城府尹，佥知中枢府事。其后裔繁荣昌盛，至今寓居韩国的孟氏族人已达二万余人。
孟称舜，字之若，又字子适，或作子塞，会稽山阴（今浙江省绍兴）人，一作鸟程（今浙江省吴兴）人。生活在明末清初时代，生卒年不详。《绍兴县志》有记载，属于南支孟忠厚的后裔，具体是第几代已无考。他在明崇祯年间考中秀才，戏剧创作活动大致在明末的天启崇祯时代。创作风格受汤显祖影响，重文采辞藻和人物刻画，被认为是临川派戏剧作家。其作品多写缠绵悱恻的爱情故事。一生写作传奇5种、杂剧6种。现存的有传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》3种；杂剧《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》、《人面桃花》5种。以《娇红记》为代表作。孟称舜在编选出版杂剧剧本方面也作出了贡献，他选刻了两部杂剧选集。一部婉丽近似柳永“杨柳岸晓风残月”的风格，因名《柳枝集》，选编《倩女离魂》等杂剧26种；另一部雄健略似苏轼“大江东去”的风格，因名《酹江集》，选《汉宫秋》等杂剧30种。并附钟嗣成《录鬼簿》，介绍元代杂剧及散曲作家一百多人的生平及作品。两部选集合称《古今名剧合选》。
武林唯七（1672-1703），日本义士，孟子后裔，属南支孟忠厚一系。祖父名孟治庵，东渡日本。据其墓碑记载：“治庵名士式，明杭州武林郡人。漂流仕长门国，称孟二官。后仕艺藩为医官，改名武林治庵。明历三年丁酉（当公元1697年）五月十八日病死，实亚圣孟子六十一世裔也。”其墓地在日本广岛泰市南湘院。治庵生二子：与一郎、式重。式重又生二子：尹隆、隆重。隆重即武林唯七。唯七仕赤穗藩主浅野长矩，为近侍祗侯。元禄十四年（1701年），长矩被江户幕府的朝使吉良义周谋害致死。1702年12月，长矩的家臣、武士们为他报仇，进攻吉良官邸。这就是“赤穗事件”。肇事后自首，于1703年2月4日同时剖腹自尽殉主，共47人，称为“四十七士”，或“赤穗四十七义侠”。武林唯七是其中的主要人物。就义前曾赋绝命诗：“三十年来一梦中，舍生取义几人同，家乡卧病双亲在，膝下奉欢恨不终。”关于武林氏后人有武林吉之丞所作《先祖由绪书并略系图》，记长支与一郎一系。次支式重——唯七一系不见记载。1940年，王梓生氏作《武林孟氏考》颇详。近年来，该支孟氏族人托新闻界来华人士与邹城市孟氏宗支联系，带来记述其世绪的文字资料，是为整理本文的主要依据。
孟洛川，名继笙，字鸿升，清末民初人，近代企业家，居山东章丘旧军镇，旧军孟氏十大堂号之一的矜恕堂孟传珊的第四子。他创办的主要商号是瑞蚨祥绸布店和泉祥茶叶店。他以圣贤后裔自矜许，讲究忠恕与推己及人。将儒家的哲理用于经商和治家。他以《大学》里面“生财有大道；生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”这几句话作为经营方针。因货真价实，童叟无欺而饮誉中外。孟洛川有民族气节，在商场上与外国侵略势力进行斗争。也做过救灾、赈济方面的慈善事业。
孟养轩，名广宧，号养轩，与孟洛川同时，是孟氏十大堂号中进修堂孟传珠之孙，也是经商的能手。他创办的商号有谦祥益、隆祥、益和祥（以上均营绸布）、鸿祥（主营茶叶）等。
孟宪承（1894-1967），江苏省武进县人，我国现代著名学者、教育家，孟子72代后裔。幼年就读于常州中学堂，后进上海南洋公学预科。1916年圣约翰大学毕业，考取公费留学，在美国华盛顿大学专攻教育学。1920年获硕士学位，翌年赴英国伦敦大学研究所深造，1921年回国，在东南大学和圣约翰大学任教。此后在清华大学、南京高等师范学堂、东南大学、北京师范大学等校任教，抗日战争期间在湖南等地院校讲学。1949年后在浙江大学发起“新教育研究会”。1959年调上海，历任华东军政委员会委员、华东行政区教育部长、上海市教育学会会长、华东师范大学校长等职。一级教授，先后当选为第一、二、三届全国人大代表，上海市第三、四届政协副主席。孟宪承长期坚持中外教育史研究，治学严谨，知识渊博，著作等身。其教育理论著作有：《新中国教育史》、《教育概论》、《教育通论》、《西洋古代教育》、《教育与文化》、《现代教育的两大思潮》、《查特斯论编制师范课程的原理》、《现代教育的趋势》、《高等教育新试验》、《民众需要的什么教育》、《苏联和美国的成人教育》等。还翻译了不少西方教育名著，如威廉·詹姆斯的《现代学说》、杜威的《教育与思维》、克柏屈的《教育方法原理》、波特的《教育心理辨歧》等。晚年编《中国古代教育文选》和《中国古代教育资料》，取材广博，立论精当，被列为高等学校教科书。
孟宪民（1900-1969），江苏省武进县人，孟子72代后裔。我国著名矿床地质学家、中国科学院学部委员。幼年随父至汉口，1918年考入清华大学，毕业后公费选送美国留学，1927年获硕士学位。回国后任中央研究院地质调查所研究员，1946-1952年任清华大学地质系教授，对我国地质事业有重大贡献。1937年任资源委员会锡矿工程处主任时，主持个旧锡矿的勘探和开采，为我国建成锡矿基地。在微量化学矿物鉴定方面有特殊专长，对铌钽矿和石油、天然气的找矿亦有创新见解。晚年注重同生成矿学说的研究，对开发的铁、钼、钴、锌、汞、锑、锡按层状观点进行系统研究，并译介欧美同生成矿学术论文。他的同生成矿的学术观点，在我国地质学界引起高度重视。曾到巴基斯坦、斯里兰卡、缅甸等国进行学术活动，赢得较高声誉。其学术著作有：《若干金属矿床的勘探总结》、《矿床同生论译文集》、《锡矿矿床之地质研究》、《对有色金属矿床生成规律的体会》、《微量化学的矿物鉴定法》、《中国铜矿的分布情况及勘探方法》、《矿床成因与找矿》、《矿床分类与成矿作用》、《铌钽的经济地质》、《云南个旧锡矿地质论略》、《云南之锡》等。1952年，中华人民共和国地质部成立时，孟宪民即到地质部工作，先后担任地质矿产司副司长、矿物原料研究所副所长、地质科学院副院长等职。1954年曾列席全国政协会议，1956年加入中国共产党，当选为第三届全国人民代表大会代表。生前还担任过中国地质学会常务理事、《地质学报》主编等。