在16篇中，孙膑几乎全部重述了孙武的重战、慎战、备战思想，认为战争的胜负关系社稷的安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎；必须做到“有义”、“有委”，“事备而后动”。在此基础上，他针对战国中期七雄并立、诸侯割据、混战不已的现实，着重提出“战胜而强立，故天下服矣”的思想，主张用战争手段实现国家的统一。孙膑指出历史上黄帝战蚩尤、武王伐纣、周公东征等等，都是通过战争而推进国家统一的，在当今奢谈仁义礼乐，无法“禁争夺”，唯有“举兵绳之”才能解决问题。这一思想适应了当时历史发展的客观要求，到战国后期形成时代潮流，成为众多政治家、军事家、思想家的共识，推进了战国末兼并战争向统一战争的发展和过渡。
第一节“战胜而强立”的战争观
在16篇中，孙膑几乎全部重述了孙武的重战、慎战、备战思想，认为战争的胜负关系社稷的安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎；必须做到“有义”、“有委”，“事备而后动”。在此基础上，他针对战国中期七雄并立、诸侯割据、混战不已的现实，着重提出“战胜而强立，故天下服矣”的思想，主张用战争手段实现国家的统一。孙膑指出历史上黄帝战蚩尤、武王伐纣、周公东征等等，都是通过战争而推进国家统一的，在当今奢谈仁义礼乐，无法“禁争夺”，唯有“举兵绳之”才能解决问题。这一思想适应了当时历史发展的客观要求，到战国后期形成时代潮流，成为众多政治家、军事家、思想家的共识，推进了战国末兼并战争向统一战争的发展和过渡。