总 顾 问 安作璋
总 主 编 王兆成 刘秋增
副总主编 金明善 刘 娟
主编 谢祥皓
撰稿人（依书中撰稿顺序排列）
谢祥皓
吴如嵩
苏桂亮
霍印章
黄朴民
总序
齐鲁，山东古国名，世称山东为齐鲁文明礼仪之邦，历史悠久，文化灿烂，名人名家辈出，他们在政治、经济、军事、思想、文化等多个领域都作出了重大贡献，其思想、言行和业绩对中国乃至世界都产生了广泛而深远的影响，已成为全人类共同的精神财富。
山东人民出版社出版的《齐鲁诸子名家志》丛书，共20卷，收集了山东历史上28位最杰出的代表人物的生平、业绩、影响和后人的研究状况。这套丛书的出版，将进一步推动对齐鲁文化的研究，更加全面地继承和弘扬中国优秀传统文化，为社会主义和谐社会建设服务。同时，也有利于人们更加全面地了解和深入认识山东的历史和文化，激励人们热爱山东，建设山东，进一步扩大山东在国内及海外的影响。
《齐鲁诸子名家志》所收录的人物均为中国历史上著名的思想家、政治家、军事家、科学家、发明家、文学家和艺术家。他们是：姜尚、管仲、晏婴、司马穰苴、孔子、曾参、孙武、吴起、墨子、孟子、孙膑、扁鹊、徐福、淳于意(仓公)、郑玄、诸葛亮、王叔和、王羲之、王献之、刘勰、贾思勰、颜真卿、李清照、辛弃疾、戚继光、王士 、蒲松龄、孔尚任。
姜尚，字子牙，世称姜太公，曾辅佐周武王灭商，因大功封于齐，为齐国开创者。他在齐国除继承周的“重农”传统外，又“通商工之业，便渔盐之利”，“尊贤而尚功”，于是“人民多归齐，齐为大国”，奠定了日后齐国东方霸主的地位。
管仲，春秋时期著名政治家，齐国相。他在齐国执政40余年，审时度势、因地制宜，改革政治、经济、军事制度，收到富国强兵的效果。在他辅佐下，齐桓公首建霸业。
晏婴，春秋时期著名政治家、思想家。他在齐国参政50余年，以节俭力行名重于齐。他能礼贤下士，改良政治，省刑薄敛；并且能言善辩，巧于辞令，出使楚国不辱使命。他提出重人事而远鬼神、和而不同的对立统一思想，继承发展了古代朴素的唯物辩证法。
司马穰苴，春秋时期著名军事家，齐国大夫。他的《司马穰苴兵法》以“仁、义、礼、让”为本，论述了军事制度和作战指挥的经验，是我国早期著名兵法之一。
孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，后世尊为“至圣”。他继承了中国古代优秀的思想文化传统，建立了一个“以仁为中心内容、以礼为表现形式、以中庸为思想方法、以大同为远大理想”的思想体系。他的思想不仅支配了封建时代的中国，而且也给予东亚乃至全世界以重大影响，其中某些思想在今天仍有其积极的现实意义。《论语》一书是现存的研究孔子思想学说的主要依据。
曾参，孔子弟子。他倡导“忠恕”、“孝道”，注重自身修养，一生不懈地实践孔子学说，著有《孝经》和《大学》，是孔子思想的重要继承者之一，被后人尊为“宗圣”。
孙武，春秋时期伟大的军事家，后人尊为“兵圣”。所著《孙子兵法》是我国最早最杰出的兵书，后人称为“兵学圣典”。书中对战略战术、军队指挥与作战、战争规律和战争观都提出了精辟见解，闪耀着哲理和智慧的光辉。不仅在世界军事史上享有崇高的地位，而且在其他领域也受到重视并得到推广与应用。
吴起，战国时期著名军事家。他曾在楚国实行变法,“明法审令”、“废公族疏远者”、“捐不急之官”，堵塞私门请托，加强军队建设，使楚国富强。著有《吴子》兵法，是战国时期兵家学派代表作之一。
墨子，战国时期著名思想家、科学家，墨家学派创始人。他以“兴天下之利，除天下之害”为己任，主张兼相爱、交相利，强调非攻，反对战争；强调节俭，反对奢侈；主张尚贤、尚同，反对贵族世袭制，要求提高劳动者地位。其学说在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。此外，他在自然科学如数学、力学、几何学、光学以及工艺学等方面，也都有很高的成就，后人称为“科圣”。
孟子，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。他将孔子的“仁”发展为仁政，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。他从性善论出发，为仁政学说提供论证。他将儒学理论发展为一个完整的体系，是孔子学说的继承人，对后世有很大影响，被尊为“亚圣”。
孙膑，战国时期杰出的军事家，兵家代表人物之一。他在齐魏战争中指挥齐军取得著名的桂陵之战与马陵之战的胜利。他的《孙膑兵法》继承发展了孙武的军事思想，重视战争客观规律，主张“内得民心，外知敌情”，强调战法创新，出奇制胜，赏罚分明，是古代军事学说的重要著作。
扁鹊，战国时期著名医学家。他精通各种医学，反对以巫术治病，采用望、闻、问、切四诊方法诊断疾病，并用针灸、汤药、按摩等方法治病，2000多年来一直为中医传统的治疗方法。所著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，是中国早期医学名篇。
徐福，秦代齐方士，是中日韩早期友好交流的先驱者。他率领数千童男女、百工等以为秦始皇求仙名义东渡海外，足迹遍及朝鲜半岛与日本列岛，把先进的中国传统文化和生产技术传入东邻，为朝鲜半岛和日本列岛社会进步作出了重要贡献。
淳于意，西汉著名医学家，曾任齐太仓令，故又称仓公。他能辨证审脉，治病灵验。《史记》载其25例治病医案，称为“诊籍”，是我国现存最早的病史记录。
郑玄，东汉著名经学家。他数十年潜心研究经学，成为古文经学派集大成者。他遍注群经，杂糅今古文经学，自成一家，号称“郑学”，对后世经学影响极大。
诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家。他协助刘备，建立了蜀汉政权，与曹操、孙权形成三国鼎立局面。他在执政期间，实行法治，赏罚分明，抑制豪强，任人唯贤。对西南各族安抚和好，促进边疆开发。他善计谋、通兵法、多巧思，被后人推崇为智慧与谋略的化身。
王叔和，魏晋时期著名医学家，所著《脉经》是我国历史上第一部系统的脉学著作，从理论上分析了生理、病理变化和疾病的关系，便利了临床治疗，其“寸关尺三部切脉法”，至今仍被中医广泛使用。
王羲之，东晋著名书法家，他的书法博采众长，自成一体，草、隶、正、行皆精，尤擅长正书、行书，其书法“飘若浮云，矫若惊龙”，“为古今之冠”，有“书圣”之称，其代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》等。
王献之，东晋著名书法家，王羲之之子。他的书法汇集各派之长，尤擅行草，与其父共称“二王”。其代表作有《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》等。
刘勰，南朝齐梁时著名文艺理论批评家。他撰写的《文心雕龙》是我国历史上第一部文学评论巨著，对有史以来各种体裁文章与作家进行了分析研究，阐述了文学创作的规律和文学批评的标准，对后来的文学评论有重大影响。
贾思勰，北魏著名农业科学家。他的农学名著《齐民要术》系统总结前人农业生产和农学成就，如栽培耕作、畜牧兽医、食品加工等，是我国现存最早的一部完整农书，对后世农学有很大影响。
颜真卿，唐代书法家。他在平定安史之乱中立有大功，被封为鲁郡公。他的书法端庄雄伟，气势恢宏，开创了我国古代书法新风格，人称“颜体”，有多种墨迹、碑文流传，对后世有很大影响。
李清照，南宋著名文学家、词人。她的词作语言清丽，重视音律典雅，前期多写闲情逸致，风光景物，后期感叹身世，怀念故国，为婉约派代表，有《漱玉集》。
辛弃疾，南宋著名爱国词人。一生以抗金收复失地为志，并积极投入抗金斗争。他的词豪情奔放、壮怀激烈，为豪放派代表，著有《稼轩长短句》。
戚继光，明代著名军事家，抗倭民族英雄。他率领戚家军与倭寇数百战，为彻底平定倭乱、保卫人民群众生命财产安全，作出了巨大贡献。其后防守蓟门，使北部边疆安然无事。他的军事著作《纪效新书》、《练兵实纪》是中国古代军事理论史上的重要文献。
王士禛，清代著名文学家、诗人，官至刑部尚书。他为官清正廉洁，多有政绩，以诗文蜚声文坛。他的诗清新蕴藉，刻画工整，首创神韵诗派。又善古文、工词。门生众多，著作宏富，多达500余种，近人编有《王士禛全集》。
蒲松龄，清代著名文学家。他一生怀才不遇，经历坎坷，对政治腐败、社会黑暗有深刻认识，为文学创作提供了有利条件。他一生著述丰富。其代表作《聊斋志异》，为文言文短篇小说集，借写鬼孤花妖，奇人异事，广泛而深刻地影射并抨击现实社会，成为中国历史上有代表性的文学名著，现已有20多种外文译本，流传世界各地。
孔尚任，清代著名戏剧家。他为官多年，对当时官场黑暗和民众疾苦有清醒认识，对南明灭亡有切身感受。他历经10余年，完成揭示南明灭亡的历史悲剧《桃花扇》。上演后，轰动京城，誉满文坛。另有多部诗文集问世。
本丛书所收录的28位齐鲁历史名人，都是他们那个时代的顶尖人物，代表了他们生活的那个时代最先进的思想文化、科学技术和文学艺术。他们为丰富、发展和创造光辉灿烂的齐鲁文化与中华文明都作出了突出的贡献。“见贤思齐”，齐鲁先贤们的思想和精神至今仍有其超时空的普世价值。这里我只想说明几点：
一是这些齐鲁先贤都是爱国主义的杰出代表人物。他们热爱自己的祖国，“忧患不忘国”，“苟利国家，不求富贵”，用毕生的智慧和能力报效祖国。有的为了国家富强而锐意改革，甚至不惜献出自己的生命；有的尽忠报国，“鞠躬尽瘁，死而后已”；有的为了保卫祖国，终生奋战沙场，“封侯非吾意，但愿海波平”。这些都表达了齐鲁先贤的爱国情怀，是永远值得后人学习和纪念的。
二是他们都十分关注民生，关注民间疾苦；反对战乱，反对苛政；主张社会公平，追求社会和谐。如“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“摩顶放踵，利于天下”的博爱思想；“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的民本思想；以和为贵，和而不同的辩证思想；“天下为公”与“大同”、“小康”的社会理想等等。这些思想影响深远，对于我们今天建设社会主义和谐社会仍有着现实意义。
三是他们对自己所从事的事业都有执著的追求和创新精神，“苟日新，日日新，又日新”。如上述的一些科学家、文学家和艺术家，他们大都历经人生几十年的坎坷，上下求索，排除困难，不断创新，在各自研究的领域，终于登上了一个又一个高峰，在思想文化史上留下了光辉的篇章。这种精神是永远值得后人学习与发扬光大的。
四是他们都重视自身的思想修养，追求道德的最高境界。如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节，惩恶扬善、见利思义、恪守诚信的社会美德，“海纳百川、有容乃大”的兼容并包的开放意识和博大胸怀等等。这种品格也是永远值得后人崇敬和学习的。
古人云：“金无足赤，人无完人。”上述齐鲁先贤虽然各自成家，彪炳史册，但却并不一定都是完人。他们如同一方方光华夺目的美玉，由于历史的局限，也不免有其微瑕。这和从整体上看待中国传统文化是一样的。还是那句老话：“取其精华，去其糟粕”，我们对待齐鲁先贤也应取这样的态度。
盛世修史，继往开来。上世纪末，我们省、地、市、县都先后编辑出版了一批大型地方史志，对于存史、资政、育人都起到很重要的作用。但由于时间上限截自1840年鸦片战争以后，这样山东古代的先贤圣哲、名家名人以及优秀的传统文化基本上付之阙如。《齐鲁诸子名家志》的编辑出版，弥补了这一重大空白，其学术价值和现实意义是不言而喻的。
最后，请允许我代表广大读者，感谢各位主编、作者和编辑同志为此丛书付出的辛勤劳动，感谢山东人民出版社和山东省地方史志办公室为我们编辑出版了一套高质量、高品位的好书。祝愿这套丛书在社会主义政治文明、物质文明、精神文明、社会文明的建设中能起到应有的作用。同时，也希望总结经验，再接再厉，编撰出版更好更多的名人名家志书。
是为序。
安作璋
2009年3月于山东师范大学
编篡说明
一、本志计收主志《孙子志》一种，附志《孙膑志》、《吴起志》、《司马穰苴志》三种。
二、本志原入《山东省志》分卷序列，与《诸子名家志》并列。故本志的总体框架与体例，均系依据与本志相关的固有资料独立设计，力求系统准确反映志主在中国思想史、军事史上的实际历程与固有面貌。
三、入志人物的生平传记内容，严格以公认的严肃史籍《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《越绝书》、《吴越春秋》等为基本依据，下限至《新唐书》。《新唐书》以下，各类分析、判断、推论性文字，一概不取。先秦及汉代诸子或经典注释中的内容，取为辅助资料。
四、关于上述资料的吸取与处理，基本原则是：有则书之，无则阙之，资料本身固有矛盾者，则两存之。由于志主的生卒年月，除吴起之卒年有准确依据外，其他均无明确记载。对此，本志的处理原则是：以相关的准确记载为支点，予以适当合理的推断。如孙武，即以公元前512年“献书阖闾”及公元前506年“破楚入郢”为支点，据以判别其生与卒，以求“志”的内容相对完整。
五、关于兵法著作，均以权威的最佳传本为基本依据。如，清人孙星衍平津馆刊顾千里摹宋本《孙吴司马法》。现代出土的汉墓竹简兵法，年代虽早，但竹简残损过甚，故只能作校勘的重要依据。
六、对于兵书思想内容的分析，依循辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点，弘扬精华，但不苛求古人。
七、遗物遗存，尊重历史之既存；现代纪念物，适当选收具有代表性的纪念物。
目录
总序 安作璋001
编纂说明001
概述001
大事记009
第一篇 生平
第一章 家世041
第二章 生平活动045
附：一、孙武后裔名人056
二、史籍载录058
第二篇 著作
第一章 《孙子兵法》093
第一节 本文094
附：《孙子》四宋本异文对照112
第二节 版本流变129
附：史籍著录134
第二章 《孙子兵法》佚文146
第一节 汉简《孙子》佚文146
第二节 史籍中《孙子》佚文150
附：日本樱田本《孙子正文》157
第三篇 思想学说
第一章 安国全军的战争观171
第二章 不战而屈人之兵的全胜论176
第三章 因形任势的制胜观179
第一节 自胜先胜，庙算七孰179
第二节 因利制权，势险节短183
第三节 弱守强攻，避实击虚185
第四节 示形动敌，奇正相生189
第五节 料敌制胜，计险厄远近192
第四章 令文齐武的治军观194
第一节 静幽正治，五德兼备194
第二节 信赏明罚，爱卒善俘197
第三节 士卒孰练，兵众孰强198
第五章 朴素的唯物辩证观200
第一节 战斗的无神论思想200
第二节 朴素的辩证法思想201
第三节 思维方式207
第四篇 古代研究
第一章 唐代之前211
第一节 研究概况211
第二节 著述举要215
第二章 宋代221
第一节 研究概况221
第二节 著述举要224
第三章 元明时期237
第一节 研究概况237
第二节 著述举要244
第四章 清代258
第一节 研究概况258
第二节 著述举要262
第五篇 近现代研究
第一章 民国时期273
第一节 研究概况273
第二节 著述举要285
第二章 中华人民共和国时期302
第一节 研究概况302
第二节 重要研究成果320
第三节 研究机构与团体340
第四节 重要学术活动348
第五节 学术刊物356
第六篇 历史影响
第一章 孙子与中国361
第一节 中国兵学的奠基人361
第二节 历代兵书与《孙子》363
第三节 历代兵家战将与《孙子》381
第二章 孙子与世界398
第一节 世界兵学第一人398
第二节 《孙子》在日本的影响400
第三节 《孙子》传入东方其他国家411
第四节 《孙子》对西方的影响411
第七篇 遗迹遗存与现代纪念物
第一章 遗迹遗存419
第一节 故乡山东的遗迹遗存419
第二节 苏州遗迹420
第三节 古战场遗址423
第四节 其他424
第二章 现代纪念物425
第一节 纪念性建筑425
第二节 纪念性艺术品428
附录：孙子研究撰著书目434
附志一孙膑
概述475
第一章 生平活动477
第一节 立志学兵，受害刑余477
第二节 建功立业，威震天下480
第三节 流亡归隐，兵法修列484
第二章 孙膑兵法486
第三章 思想学说501
第一节 “战胜而强立”的战争观501
第二节 富国强兵的建军思想502
第三节 以“道”制胜的作战指导原则502
第四章 遗迹遗存与现代纪念物504
第一节 故里遗迹遗存504
第二节 古战场遗址510
第三节 现代纪念物511
附录：孙膑暨《孙膑兵法》主要历史资料辑录515
附志二吴起
概述523
第一章 生平525
第一节 少年立志，破家求名525
第二节 仕鲁任将，败齐建功526
第三节 奔魏创业，功勋卓著527
第四节 辅佐悼王，变法强楚531
第二章 《吴子》533
第一节 《吴子》书的真伪与流传533
第二节 《吴子》本文(依顾千里摹宋本)537
附：宋本吴子异文对照548
第三章 思想学说555
第一节 进步的战争观念555
第二节 “因形用权”的作战指导思想559
第三节 “以治为胜”的治军理论562
第四章 遗迹遗存567
附录：吴起与《吴子》主要历史资料辑录569
附志三司马穰苴
概述581
第一章 司马穰苴的生平事迹583
第一节 家世与兵学渊源583
第二节 生平主要活动584
第二章 《司马法》589
第一节 《司马法》的成书与著录589
第二节 《司马法》本文592
附：宋本司马法异文对照599
第三节 《司马法》佚文603
第三章 《司马法》的思想学说610
第一节 《司马法》的时代特征与主体精神610
第二节 战争观念618
第三节 作战指导思想621
第四节 治军理论625
第四章 遗迹遗存629
附录：关于司马穰苴的主要历史资料辑录629
后记634
后记
我对孙子兵学的研究，曾有一个较为系统而又相当庞大的计划。大致有三个层次：
第一层次：编纂《孙子集成》。拟将历代《孙子兵法》之珍善刊本及优秀注解校释著作集为一体，以形成对孙子兵学研究工作的坚实基础。此书，与刘申宁君合作，1990年开始收集版本，经过三年的努力顺利完成。计收历代《孙子》珍本80种，共2万余页，分订24册，1993年5月由齐鲁书社影印出版。
第二层次：撰写《孙子集成书目提要》，点校《孙子校注菁华》。这一层次是对《孙子集成》所收文献的初步整理：前者，是对80种《孙子》刊本的情况介绍；后者，是从《集成》中选了10种刊本加以点断、校勘，以供排印出版。二书均基本完成，但未出版。
第三层次：撰写《中国兵学》。由于中国兵学的本质与轴心就是孙子兵学，所以，此书实质上是对孙子兵学及其发展史的系统研究。1995年开始撰写，1998年完成，由山东人民出版社出版。
1996年2月，山东省地方史志办公室孙其海副主任为《山东省志·孙子志》来我处约稿之时，我正在撰写《中国兵学》。一方面考虑到个人撰著应该服从于省政府交办的任务；另一方面，也感到此书可将我对孙子兵学的研究推到一个更高的层次，所以，我当即开始了《孙子志》的编撰工作。至2009年春，本书正式纳入《齐鲁诸子名家志》系列，由山东人民出版社出版，已整整经过了十三个年头。
《孙子志》的编撰大纲于1996年就拟定，并且得到了省史志办的认可。到北京征求意见时，又邀请到军事科学院吴如嵩、霍印章、黄朴民及沈阳白山出版社苏桂亮同志共同参与撰写工作。具体分工为：谢祥皓，概述，大事记，第一、二、四、六篇；吴如嵩，第三篇；苏桂亮，第五、七篇，附录；霍印章，附志一；黄朴民，附志二、附志三。由于撰稿人对这一项目都十分重视，又各有专长，至1998年，便将所撰初稿汇拢，经主编统一审定，形成“讨论稿”。1999年，又将“讨论稿”分寄各地专家征询意见，在吸取各方意见的基础上，2000年形成本书的初定稿。
“定稿”形成后，正值孙武祖父孙书采邑“乐安”地望激烈争执之时。由于学术观点各有不同，很难形成统一认识，致使本书迟迟不能以“省志”的一个组成部分而付印。此间，省史志办直接负责本志工作的孙其海、王福航、周春艳、曹文明等同志，又先后退休或调离，更使本志陷入了难以处理的困境。
2006年，我再次敦促省史志办，张敬忠副主任答复尽快处理，并将主编手中所存2000年的定稿拿去重新打印。此后，主编于2007年春节、2008年春节，连续两年重新校审新打印稿。由于原稿中的《孙子》原文皆为繁体字，2009年《齐鲁诸子名家志·孙子志》出版时，需将繁体字转为简体字，我又将书中已转换成简体字的文本与底本逐字对校。其中，《孙子兵法》有竹简本、顾千里摹宋本、日本樱田本三种，《孙膑兵法》为竹简本一种，《吴子》及《司马法》均为顾千里摹宋本一种。为此，我和我的家人又付出了巨大精力。同时，按照山东人民出版社统一要求，我又将书中“大事记”、中华人民共和国成立后的内容以及2000年后的孙子研究撰著书目作了补充。
此书进入正式出版流程时，出版工作又从张敬忠副主任转到刘娟副主任手中。可谓历经辗转，最后总算面世了。
在这一过程中难免仍有疏漏，更望各位予以指正。
谢祥皓
2009年3月