《孙子兵法》，自问世之日起，就受到了世人的重视。吴王阖闾用孙武为主将，西破强楚；其后孙武虽隐而不见，然其书却广为流传。战国初期，兵家吴起、孙膑分别以不同形式并在不同程度上接受了孙武的兵学思想，而战将出身的大商人白圭，则十分自觉地以孙吴用兵之术经营商业：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。”(《史记·货殖列传》)至战国末期，韩非有“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”之语，足见《孙子兵法》流传之广。此时，大致以社会环境及语言与春秋相距不远，人们除拿来为己所用之外，尚无“研究”或“注说”的必要。及至汉代，依然以应用为主，如张良、韩信、陈余、赵充国、冯奉世等，均以谙熟兵法而见称。由于历经战乱，兵法的流传散乱错杂，故西汉时期即先后有张良、韩信、杨朴、任宏等对兵法进行了三次大规模的整理。至东汉之初，如大将军冯异等，仍以熟读《孙子兵法》而为人赞誉。而至东汉后期，一则由于战事频繁，人们对兵法的需要更为急切；二则由于世事变迁，语言演化，一般读者已难于理解《孙子兵法》。自此，对《孙子兵法》的注解与研究之风，方才兴起。
第四篇 古代研究
《孙子兵法》，自问世之日起，就受到了世人的重视。吴王阖闾用孙武为主将，西破强楚；其后孙武虽隐而不见，然其书却广为流传。战国初期，兵家吴起、孙膑分别以不同形式并在不同程度上接受了孙武的兵学思想，而战将出身的大商人白圭，则十分自觉地以孙吴用兵之术经营商业：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。”(《史记·货殖列传》)至战国末期，韩非有“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”之语，足见《孙子兵法》流传之广。此时，大致以社会环境及语言与春秋相距不远，人们除拿来为己所用之外，尚无“研究”或“注说”的必要。及至汉代，依然以应用为主，如张良、韩信、陈余、赵充国、冯奉世等，均以谙熟兵法而见称。由于历经战乱，兵法的流传散乱错杂，故西汉时期即先后有张良、韩信、杨朴、任宏等对兵法进行了三次大规模的整理。至东汉之初，如大将军冯异等，仍以熟读《孙子兵法》而为人赞誉。而至东汉后期，一则由于战事频繁，人们对兵法的需要更为急切；二则由于世事变迁，语言演化，一般读者已难于理解《孙子兵法》。自此，对《孙子兵法》的注解与研究之风，方才兴起。