孙子把“士卒孰练”、“兵众孰强”列为决定战争胜负的“五事七计”的重要内容。这就把训练的好坏和武器装备的优劣提高到战略的高度。
孙子所说的士是指当时的甲士或武士，也就是基层军官。孙子强调训练士卒，就是对全体官兵的教育训练。孙子在吴国对军队教育训练上所作出的杰出贡献，可以从先秦诸子的言论中看到一些吉光片羽。《墨子·非攻》中指出：“古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。”可见当时吴国的常备军运动速度是相当快速的，是具有很高战斗力的。《吕氏春秋·简选》还反映了吴国对特种部队--“选锋”的训练情况：“吴阖闾选多力者五百人，利趾者三千人，以为前阵，与荆(楚)战。”孙子曾明确指出：“兵无选锋曰北。”(《地形》)选锋就是一支用于突破、扰乱和袭击敌人方阵的敢死队。毋庸讳言，吴国强大的军队是与孙子在吴国经国治军密切相关的。
孙子在军队训练问题上，十分重视士卒的思想教育。他认为军队内部必须注意团结，要求“上下同欲”，“令民与上同意”。教与令二者是不可分割的。他指出：“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。”(《行军》)也就是说，平时能一贯地执行命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平时就不能一贯地执行命令、管教士卒的，士卒就不会养成服从的习惯。一支部队只有平时加强教育，严格管理，令行禁止，才能最终做到“齐勇若一”(《九地》)。
孙子的训练思想除了体能训练之外，还有一个十分重要的方面就是士气的培养。他说：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”(《军争》)这是一个非常重要的思想。他清楚地看到，打击敌人的士气是战胜敌人的重要途径，扰乱敌将的决心是打败敌人的重要方法。而最好的打击时机是在敌人士气低落，力量疲乏衰竭之时。因此，对于自己的军队就应时刻保持高昂的斗志。他所说的“杀敌者，怒也”，正是指同仇敌忾的士气。
武器装备的优劣是军队战斗力的重要因素，对此孙子也给予了一定的重视。他在“五事七计”中把“兵众孰强”作为制胜的因素之一。孙子主张发展武器装备正是他具有远见卓识的表现。当时，吴国的冶铁、铸剑和造船的技术都处于领先地位。这也是吴国之所以能成为春秋时代最后一个霸主的重要原因。
第三节 士卒孰练，兵众孰强
孙子把“士卒孰练”、“兵众孰强”列为决定战争胜负的“五事七计”的重要内容。这就把训练的好坏和武器装备的优劣提高到战略的高度。
孙子所说的士是指当时的甲士或武士，也就是基层军官。孙子强调训练士卒，就是对全体官兵的教育训练。孙子在吴国对军队教育训练上所作出的杰出贡献，可以从先秦诸子的言论中看到一些吉光片羽。《墨子·非攻》中指出：“古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。”可见当时吴国的常备军运动速度是相当快速的，是具有很高战斗力的。《吕氏春秋·简选》还反映了吴国对特种部队--“选锋”的训练情况：“吴阖闾选多力者五百人，利趾者三千人，以为前阵，与荆(楚)战。”孙子曾明确指出：“兵无选锋曰北。”(《地形》)选锋就是一支用于突破、扰乱和袭击敌人方阵的敢死队。毋庸讳言，吴国强大的军队是与孙子在吴国经国治军密切相关的。
孙子在军队训练问题上，十分重视士卒的思想教育。他认为军队内部必须注意团结，要求“上下同欲”，“令民与上同意”。教与令二者是不可分割的。他指出：“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。”(《行军》)也就是说，平时能一贯地执行命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平时就不能一贯地执行命令、管教士卒的，士卒就不会养成服从的习惯。一支部队只有平时加强教育，严格管理，令行禁止，才能最终做到“齐勇若一”(《九地》)。
孙子的训练思想除了体能训练之外，还有一个十分重要的方面就是士气的培养。他说：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”(《军争》)这是一个非常重要的思想。他清楚地看到，打击敌人的士气是战胜敌人的重要途径，扰乱敌将的决心是打败敌人的重要方法。而最好的打击时机是在敌人士气低落，力量疲乏衰竭之时。因此，对于自己的军队就应时刻保持高昂的斗志。他所说的“杀敌者，怒也”，正是指同仇敌忾的士气。
武器装备的优劣是军队战斗力的重要因素，对此孙子也给予了一定的重视。他在“五事七计”中把“兵众孰强”作为制胜的因素之一。孙子主张发展武器装备正是他具有远见卓识的表现。当时，吴国的冶铁、铸剑和造船的技术都处于领先地位。这也是吴国之所以能成为春秋时代最后一个霸主的重要原因。