第二节 信赏明罚，爱卒善俘

赏罚严明是严格治军的不二法门。孙子十分重视赏罚，明确提出：“施无法之赏，悬无政之令。”(《九地》)所谓“无法”，即不同常法。施无法之赏，即施行超越常规的奖赏，“悬”，即颁布；“无政”，即不同常规之政。“悬无政之令”，就是发布打破常规的命令。他还明确主张：“故车战，得车十乘以上，赏其先得者。”(《作战》)事实上，孙子正是这样身体力行的。吴官教战，斩吴王美姬的故事正是他执法如山的真实写照。如果当时孙子不是拿吴王的两个宠姬开刀，而是换斩两个普通的宫女，其结果是大不相同的。
孙子论述赏罚问题更重要的不在于提出要实行赏罚，而在于他非常精辟地分析了如何正确施行赏罚以使之取得应有的效果。他说：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。”(《行军》)在孙子看来，实行赏罚，管理军队，必须正确处理好爱与令、厚与使、乱与治的关系。如果“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治”(《地形》)，厚养而不使用，爱宠而不教育，违法而不惩治，那就“譬如骄子，不可用也”(《地形》)。
尤为可贵的是，孙子明确提出了爱兵的主张，认为将帅应当“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”(《地形》)，要做到“与众相得”(《行军》)。并且提出了宽待俘虏的主张。他说：“卒善而养之，是谓胜敌而益强。”(《作战》)愈是战胜敌人，收编的俘虏愈多，自己愈是强大。这一思想是有生命力的，进步的。