从军事学术史的角度看，孙子第一次对军事地形进行了分类，一类是在《地形》篇提出的具有战术地理性质的“六形”，另一类是在《九地》篇提出的具有战略地理性质的“九地”，这是具有开创意义的。
《地形》篇的纲要所在是孙子提出的“料敌制胜，计险 远近，上将之道也”。这一纲之中，包括两方面的内容：一是料敌察机，判断敌情，决定击敌之机。他论述道：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”敌情、我情、地形三要素缺一不可。也就是说，我军虽然有击敌的能力，但敌人没有暴露弱点，我军无绝好战机，不可战；敌人虽然弱点暴露，我有绝好战机，但自己没有乘机破敌的能力，也不可战；敌人弱点暴露，我有绝好战机，又有歼敌能力，但没有有利的地形条件，也不能战。二是“计险厄远近”，重视地形，了解地形，利用地形，因为“地形者，兵之助也”。
《九地》篇的纲要所在是“为客之道，深入则专”。孙子关于“为客之道”讲了五条原则：一是“深入则专，主人不克”，二是“掠于饶野，三军足食”，三是“谨养而勿劳，并气积力”，四是“运兵计谋，为不可测”，五是“投之无所往，死且不北(败)”。在孙子看来，部队愈是深入敌人腹地(“重地”)，愈是陷入只有拼死作战才有生路的境地，士兵愈容易控制。从军事心理学的角度看，孙子提出了四条控制士气的原则：一是“兵士甚陷则不惧”，二是“无所往则固”，三是“入深则拘”，四是“不得已则斗”。由此四条士气控制原则因而产生四种效果：一、因为“甚陷”，部队故可“不修而戒”；二、因为“无所往”，部队故可“不求而得”；三、因为“入深”，部队故可“不约而亲”；四、因为“不得已”，部队故可“不令而信”。显而易见，孙子这一理论是包含愚兵政策的消极因素的。他自己坦白地表示：“帅与之期，如登高而去其梯，帅与之深入诸侯之地而发其机，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。”(《九地》)有人认为孙子没有愚兵思想，说孙子讲“能愚士卒之耳目，使民无知”等等乃是为了保守军事机密的需要。不可否认，《九地》篇有的话可以视为保密问题，如说“犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害”。但是，驱士卒如群羊，如登高而去其梯，以这种方法达到“众陷于害，然后能为胜败”，正是历史的局限所在。
第五节 料敌制胜，计险厄远近
从军事学术史的角度看，孙子第一次对军事地形进行了分类，一类是在《地形》篇提出的具有战术地理性质的“六形”，另一类是在《九地》篇提出的具有战略地理性质的“九地”，这是具有开创意义的。
《地形》篇的纲要所在是孙子提出的“料敌制胜，计险 远近，上将之道也”。这一纲之中，包括两方面的内容：一是料敌察机，判断敌情，决定击敌之机。他论述道：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。”敌情、我情、地形三要素缺一不可。也就是说，我军虽然有击敌的能力，但敌人没有暴露弱点，我军无绝好战机，不可战；敌人虽然弱点暴露，我有绝好战机，但自己没有乘机破敌的能力，也不可战；敌人弱点暴露，我有绝好战机，又有歼敌能力，但没有有利的地形条件，也不能战。二是“计险厄远近”，重视地形，了解地形，利用地形，因为“地形者，兵之助也”。
《九地》篇的纲要所在是“为客之道，深入则专”。孙子关于“为客之道”讲了五条原则：一是“深入则专，主人不克”，二是“掠于饶野，三军足食”，三是“谨养而勿劳，并气积力”，四是“运兵计谋，为不可测”，五是“投之无所往，死且不北(败)”。在孙子看来，部队愈是深入敌人腹地(“重地”)，愈是陷入只有拼死作战才有生路的境地，士兵愈容易控制。从军事心理学的角度看，孙子提出了四条控制士气的原则：一是“兵士甚陷则不惧”，二是“无所往则固”，三是“入深则拘”，四是“不得已则斗”。由此四条士气控制原则因而产生四种效果：一、因为“甚陷”，部队故可“不修而戒”；二、因为“无所往”，部队故可“不求而得”；三、因为“入深”，部队故可“不约而亲”；四、因为“不得已”，部队故可“不令而信”。显而易见，孙子这一理论是包含愚兵政策的消极因素的。他自己坦白地表示：“帅与之期，如登高而去其梯，帅与之深入诸侯之地而发其机，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。”(《九地》)有人认为孙子没有愚兵思想，说孙子讲“能愚士卒之耳目，使民无知”等等乃是为了保守军事机密的需要。不可否认，《九地》篇有的话可以视为保密问题，如说“犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害”。但是，驱士卒如群羊，如登高而去其梯，以这种方法达到“众陷于害，然后能为胜败”，正是历史的局限所在。