清朝取代明朝之后， 承袭了明代科举制度， 还增设了特科和捐纳。康熙十七年
（1678年） ， 康熙帝玄烨命令吏部为开博学鸿词科而荐举贤才，“朕将亲试录用”
（王先谦：《东华录》卷五）。是年八月，依照惯例，山东乡试在济南举行。其时孔
尚任正在济南，且写有《历下杂咏》七首短诗，中有“湖上独行湖上眠，蒹葭满目乱
寒烟”等句，显系乡试名落孙山后所作，因而不无孤寂冷落之感。回乡之后，想隐居
深山，闭门著书。
清初80年间，统治者对被征服者特别是汉族人民实行了血腥镇压和残酷掠夺。孔
尚任出生前10年之内，清兵两次劫掠山东，家破人亡者，数以万计。其世交好友颜光
敏家就有数人被杀。孔尚任出生后，各地反清斗争仍然是持续不断。自顺治至康熙初
年，山东的抗清运动仅正史记载，就有二十余次。而孔尚任的祖先大都是明代官吏。
父亲孔贞璠“当明季，兵荒荐至，解纷御侮，一邑赖之”（《阙里文献考》卷九十三）。
父之友人贾凫西认为清廷入主中原，乃是以臣篡君。曾于其《木皮鼓词》中抒发爱国
激情，且结交反清拥明的阎古古。这些都促使孔尚任的民族情绪潜滋暗长。孔尚任的
族兄孔尚则，崇祯年间曾任洛阳县知县，对福王朱由崧的穷奢极欲深为不满。入清之
后， 隐居曲阜老家， 与同邑贾凫西等遗老不时聚会，“此心忧太苦，把酒且狂歌”
（贾凫西：《饮孔方训郎中同望如刘显思征君诗》）。孔尚任的“舅翁”秦光仪曾在
孔尚则府中滞留三年，熟悉南明小朝廷弘光的遗事逸闻，曾对孔尚任多次谈起南明弘
光小朝廷如何荒淫昏庸，马士英、阮大铖一班权奸怎样祸国殃民，复社文人侯方域如
何反对权奸，歌妓李香君如何因拒婚权奸而面血溅扇等，激发了孔尚任的民族情绪。
因而孔尚任决定选胜结庐，将此遗事编成剧作。而石门山恰是他理想的隐居胜地。
石门山在曲阜城东北50里处，景色秀丽。孔子晚年曾在山上结庐读书，研习《周
易》，手不释卷，以至于“韦编三绝”，订系竹简的皮绳换过数次。石门山是古之晨
门吏和唐儒张叔明的隐居之地，也是李白、杜甫游览留诗之处。康熙十七年（1678年）
九月十二日，孔尚任与族弟孔莓垣、孔敬思同游石门山，决定于此结庐隐居。到康熙
二十一年（1682年）秋季出山。在四年之中，他在山里闭门读书，因为“有清科取士，
承明制用八股文。取《四子书》及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五
经命题”（《清史稿》卷一○八《选举》三），其阅读研习范围亦即此类书籍。同时
“乐道著书”，先后写有《石门山集》三卷，《节序同风录》十二卷，《会心录》四
卷。还准备将听来的弘光遗事写成一部传奇剧《桃花扇》，并且构思了剧本的故事梗
概，写出了剧本初稿，即所谓“予未仕时，每拟作此传奇，恐闻见未广，有乖信史，
寤歌之余，仅画其轮廓，实未饰其藻采也”（《桃花扇本末》），目的是要“借离合
之情，写兴亡之感”（《桃花扇》试一出《先声》）。
康熙十八年（1679年） 三月，清廷举行博学鸿词科考试。全国各地143位名士进
京应试，结果录取了50名，分别授予翰林院侍读、侍讲、编修、检讨等职。孔尚任也
于康熙二十年（1681年）夏天，捐纳一国子监生。他写信给友人说：“弟近况支离可
笑， 尽典负郭田， 纳一国子监生。倒行逆施，不足为外人道，然亦无可告语者。”
（《与颜修来》）
石门仙界