孔尚任一生修过三部方志。
一是《阙里新志》。孔继汾《阙里文献考》卷一百《叙考》第十六云：“明弘治
间，会稽陈镐始裒集旧闻，著为《阙里志》一书，纲举目张，事迹粗备。顾考据失精，
去取无当，其后载经增辑，止缀述恩荫，更杂以簿书之文章，而于前人纰谬繁漏之失，
举未有所匡正，君子病焉。康熙丁丑，族祖聘之尝别撰《新志》，一变旧志体例，颇
有所增益，而芜杂傅会，失更过之，故其书久而不行。今去丁丑又六十六年矣。”又，
卷末《阙里志辨伪》云：“《阙里新志》行世已久，海内著家间多引多用。《新志》
虽久不摹印，顾已经锓刻，当世已有其书。其中袭谬仍讹，舛错不少。汾于诸书考中，
已择其大者辩论改正，其改而未辨者，复为论列左，不敢诬先人惑后世也。”容肇祖
《孔尚任年谱》据之云：“可知尚任所撰《阙里新志》，成于康熙丁卯，为书二十四
卷，已经锓刻。”
曲阜市文管会藏有《阙里新志》清刻本，二十四卷，各卷均题为：“太子少师袭
封衍圣公孔毓圻鉴定，世袭翰林院五经博士孔毓诞参订，曲阜县世袭知县孔兴任监修，
林庙举事孔贞枚督刊，太学生孔尚任编纂。”每卷皆有标题，标题之下为“叙”，以
“叙”举其纲要。然后分述内容。《新志》各叙，与《旧志》之叙，立意、言词多有
不同，言简意赅，形式活泼。各卷目录为：《圣贤》、《陵墓》、《祠庙》、《名胜》、
《古迹》、《祠田》、《封爵》、《宗族》、《学校》、《礼仪》、《乐志》、《土
田》、《户役》、《人材》、《著述》、《风俗》、《物产》、《典谟》、《艺文》、
《史传》等。较之旧志，删汰既多，增加有富。如《学校》卷，举凡有关设置、沿革、
校规、功课、起居、存书诸项，均有评述。而《史传》卷，对孔氏名人，均立传记，
为旧志所不载，他书亦罕见。是书包罗宏富，材料充实，可谓当时曲阜特别是孔氏宗
族政治、经济、文化、风俗、人情的百科全书。而其中“芜杂傅会”之处，亦偶或可
见。
二是《平阳府志》，是孔尚任罢官之后纂修的地方志。朱士嘉《中国地方志综录》
著录：“康熙四十七年《平阳府志》三十六卷，刘修，孔尚任纂。张克嶷跋云：郡伯
刘青嶷先生乃起而纂之，事始于丁亥仲秋，脱稿于戊子季春。”孔尚任于康熙四十六
年，应平阳知府刘之邀，助其修志。是年腊月，到达平阳，第二年二月，离开平阳回
乡。只在平阳住有两个多月，主要是对《平阳府志》修改定稿。志三十六卷，每卷一
目，亦即：图考、星野、建制沿革、疆域、山川、管津、城池、公署、学校、祠祀、
户口、田赋、水利、屯田、盐法、邮政、兵防、帝王、职官、宦绩、选举、封荫、人
物、隐逸、流离、列女、仙释、方伎、风俗、物产、古迹、陵墓、寺观、祥异、杂志、
艺文。卷有小序，说明分类立目根据，阐述源流，分析利弊，言简意赅，承上启下，
使各卷联系紧密。较之旧志，内容丰富有加，又增加“风俗”、“历代兵氛”（附于
“祥异”卷）两志，以突出平阳特色。
三是《莱州府志》，是孔尚任帮助莱州知府陈谦修订的一部志书。《莱州府志》，
原由明代万历三十一年（1613年）莱州知府龙氏主持编修。康熙四十七年（1708年），
陈谦出任莱州知府后，因旧志已有一百余年，人事变化甚大，原版已残缺失次，决定
重新修撰。康熙五十年（1711年），通知所属州县，广求文献。数月之间，草成初稿。
康熙五十一年春，又聘请孔尚任和刘以贵协助纂修。参加人员有：“总裁：山东布政
使司分守登莱青整饬海防道副使加二级甘国璧（东屏，奉天沈阳人，难荫生) 、候补
按察司副使前莱州知府加一级陈谦（廷益，浙江海宁人，廪贡生) 。纂修：原任户部
广东司员外郎孔尚任（东塘，至圣裔，山东曲阜人，特用) 、原任广西思恩府武缘县
知县刘以贵（沧岚，山东潍县人，进士)”（康熙刊《莱州府志》卷首)。该志于康熙
五十一年十月修订竣工，即时刻印。
旧志八卷，有目无纲。孔志改为十二卷，纲下有目，纲举目张。亦即：一、方舆
志（图考、星野、沿革、山川、形势、疆域、里社、风俗、物产）；二、建置志（坛
庙、祭仪、公廨、坊表、桥梁、堤堰、市廛、寺观、古迹、陵墓、恤养）；三、赋役
志（土田、户口、税粮、借支、仓储、海运、盐科、胥徒）；四、学校志（黉宫、社
学、射圃、学田、试场、书院、礼器）；五、兵防志（营制、卫所、军屯、邮驿、海
讯、堡）；六、封建志（古国、封爵）；七、职官志（历官）；八、名宦志（宦业一、
宦业二）；九、选举志（荐辟、举人、进士、贡生、贻封、恩荫、武科、将材）；十、
人物志（勋业、政绩、忠节、孝义、经儒、文学、武功、隐逸、方术、流离、仙释、
列女）；十一、艺文志（王言、文类、诗类、著述）；十二、闻见志（灾祥、大事、
志异、传疑）。叙中加有考证，莱州山川风光亦有所突出。中央党校图书馆今藏康熙
五十一年（1712年）刊《莱州府志》。