一、日照说
《孟子·离娄》：太公避纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：“盍归乎来! 吾闻
西伯善养老者。”
注：太公，吕望也。亦避世隐居东海。
《吕氏春秋·首时》：太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主，闻文王贤，故
钓于渭以观之。
《荀子·君道》：夫文王非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举太公
于州人而用之，……行年七十有二， 齿堕矣。
注一：州，东夷古国名，也叫淳于，姜姓。《山东古国考》：在齐国东现在的安
丘县境，还有一个淳于国，又单叫淳，也单叫州。淳、州为声转，淳于是复音，通为
一事。因为州为姜姓(见《世本·姓氏篇》、鲁桓公五年《左传》疏引)，淳于也是姜
姓(见《通志略·氏族略》)。
注二：《荀子简注》：州，古国名，姜太公原为州国人。
《战国策·秦策》：姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，
棘津之仇不庸……。”
注：鲍本引《后(汉)志》：琅邪西海，太公所出，又钓于棘津，今存。
《史记·齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。
《汉书·董仲舒传》：爱施兆民，故太公起于海滨而即三公之位。
《中论·亡国》：昔伊尹在田亩之中，以乐尧舜之道，闻成汤作兴，而自夏如商。
太公避纣之恶名，居于东海之滨，闻文王作兴，亦自商如周。
《后汉书·郡国志》：琅邪国有西海县。
刘昭注引《博物记》：太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。
《元和郡县图志·密州》莒县条：汉海曲县。县东一百六十里，属琅邪郡，有盐
官。地有东吕乡东吕里，太公望所出也。
《圣贤群辅录》引《尚书大传》：太公避纣，居东海之滨，皆率其族曰：“盍归
乎!吾闻西伯昌善养老。”
《太平御览》七一引《水经注》：吕望，东海人也。老而无遇，以钓干周。吕望
行年五十，卖食棘津，七十则屠牛朝歌；行年九十，身为帝师。
《太平寰宇记·密州·莒县》：汉海曲县故城在县东百六十里，属琅邪郡，有盐
官。《博物志》曰：“此地有东吕乡东吕里，太公望所出也。”
《路史·国名纪》：太公乃出东吕。吕，莒也。《博物志》：海曲城东吕乡东吕
里，太公望所出也。
《十七史百将传》：太公望吕尚者，东海上人。先祖尝封于吕，本姓姜氏，从其
封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。
《广名将传》卷一《吕尚》：吕尚者，东海上人，本姓姜，从其先祖封于吕，故
名吕尚，字子牙。尚抱经天纬地之才，尝著有《六韬》，备言阴阳，遂为兵书之祖。
《齐乘》卷四《古迹》：海曲城，莒州东百六十里有东吕乡，太公望所出。
《武经七书汇解·太公六韬》：太公姜姓，名尚，字子牙，东海上人。
清雍正《山东通志·秩祀》：诸城县县学东，祀周太公望。《博物志》：“太公
居东吕乡，钓于棘津。”县城南有棘津，莒州东有东吕乡，即今之日照县也。
《续山东考古录》卷二十一《莒州》：日照县，《博物记》：“太公望出于东吕
乡，又钓于棘津，其浦犹存。”
《续山东考古录·沂州府·补遗》：日照县，太公出于东吕乡，《路史》谓即莒
国。
《孟子译注·离娄上》：“太公望吕尚者，东海上人”，注未悉。后汉琅邪国海
曲县，刘昭引《博物记》注云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今
存。 ” 又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。余谓海曲故城，
《通典》称在莒县东，则当日太公避纣居东海之滨，即是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立
《齐太公碑》以为汲人者，误。
《大清一统志·沂州府·山川》 ： 东吕乡，在日照县东。《后汉书·郡国志》
“西海”注：“《博物记》：‘太公望所出，今有东吕乡，又钓于棘津，其浦尚存。’
”旧志：“晏公台在县东北二十里，去海里许，旧址尚存。台旁溪水清涟，即太公钓
处。”
《西海征》：今县东二十里，去海里许有姜太公故址。其旁溪水清涟，即棘津也，
质之诸书，若合符节。
《山东古国考》：《史记·齐太公世家》说太公是“东海上人”；《吕氏春秋》
也说是“东夷之士”。可见太公的原籍为山东。《路史·国名纪》因说：“而太公乃
出东吕，吕，莒也。”……太公是山东土著的姜姓，是无可怀疑的。
《炎黄氏族文化考·三邾土著为东夷炎族》：吕为莒之初文，二字通用。故莒有
东吕乡、东吕里。《博物志》谓太公望所出。汉有吕母，皆其氏族。吕者，神农所自
出。当是莒县、日照、赣榆一带之土著，固皆炎族也。
《凤翔府志·古迹·磻溪太公庙碑》：吕望，唐四岳姜姓之苗裔也。避纣居东海
之滨。
《宝鸡县志》：吕尚，东海上人，姓姜字子牙，炎帝之裔，伯益(夷)之后，掌四
岳，佐禹平水土有功，封于吕，故姓吕。避纣乱居东海，闻西伯善养老，乃隐于渭滨。
……事载《史记·齐世家》。著有《丹书》《阴符经》《六韬》。
《炎黄氏族文化考·炎黄二族之分》：太公即东夷之人也。太公姜姓，祖为伯陵。
伯陵，神农之后，世系班班可考。是东夷为神农苗裔矣。
清光绪《日照县志·古迹》：东吕乡，棘津。原注一：《元和志》：“海曲故城
有东吕乡，本太公望所出。”原注二：城东二十里，去海里许，一名姜公台。《续汉
郡国志》“西海县”注：“太公吕望钓于棘津，其浦今存。”
《日照县志·人物》：太公望，居东海之滨。《续汉书·郡国志》琅邪西海县注：
“太公吕望所出，有东吕乡。”《元和志》《寰宇记》《齐乘》略同。今县东有水，
曰棘津。津上有太公钓台。台侧旧有祠。
《山东各县乡土调查录·日照县》：日照、古东吕乡，汉为海曲县，宋置镇，金
升为县，清属山东沂州府，民国隶属胶东道。古迹：棘津，在城东二十里，距海里许。
太公吕尚钓于棘津，即此。
《中国人名辞典》：吕尚，周东海人，四岳之裔，本姜姓，从其封姓，故曰吕尚，
字子牙。
《日照名胜古迹》：丝山乡冯家沟村东南百米处，尚有姜太公台，又名太公祠。
向南稍行便是姜太公钓鱼处--棘津遗址。
《姜太公新论·太公吕望出生地考》：根据史料分析，太公望吕尚出生山东日照
东吕乡之说法，是可信的。
《姜太公新论·姜太公生平重要活动考》：东吕乡和棘津，位于黄海之滨，在今
山东省日照市。 先秦称黄海为东海， 故司马迁说：“太公望吕尚者，东海上人。”
(《史记·齐太公世家》)这里曾是东夷人的家园，后来又建立过以“齐”为名的诸侯
国，故《吕氏春秋》说：“太公望，东夷之士也。”《战国策》说：“太公望，齐之
逐夫。”鸟恋旧林，人思故乡。落魄游子，失意宦人尤其如此。因而太公第一步归隐
山东是合乎情理的， 非常自然的。 对此，史多记载：“太公避纣，居东海之滨。”
(《孟子·离娄上》)或曰：“吕尚处士，隐海滨。”(《史记·齐太公世家》)
《姜太公新论·姜太公的籍贯和早年活动》 ： 宋罗泌《路史·国名记》认为：
“太公乃出东吕。”罗苹注引《博物志》云：“曲海城有东吕乡东吕里，太公望所出
也。”据《太平寰宇记》：“汉海曲城在莒县东百六十里，属琅邪郡。”
《姜太公新论·论姜太公》：姜太公应是东方土著，周封姜姓于齐，是采取齐人
治齐的政策。《后汉书·郡国志》西海注引《博物志》云：“太公吕望所出，今有东
吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”清代考据家阎若璩进一步提出：姜太公故里为山东
莒县东吕乡。王献唐先生在《山东古国考》中也说：“太公是山东土著的姜姓，是无
可怀疑的。”
二、汲县说
《水经注·清水》：(清水)又东过汲县北，县故汲郡治，晋太康中立。城西北有
石夹水，飞湍浚急，人谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有
碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，
旧居犹存。君与高、国同宗，太公载在《经》《传》，今临此国，宜必正位。以明尊
祖之义。于是国老王喜，廷掾郑笃，功曹邠勤等，咸曰：宜之。遂立坛祀，为之位主。
城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之
故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。--太公避纣之乱，屠隐市朝，
遁钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪?苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。
《齐太公吕望表》：齐太公吕望者，此县人也。遭秦燔书，史失其籍。
《授堂金石跋》：碑云太公此县人也，……而太公既生居是土，迫近朝歌之墟，
不堪其困，后避居于东。则汲固其邑里，海曲乃流寓耳。
《金石萃编》：去汲县治二十五里，崇岗巉崿，林木丛茂，有泉滃然，其下距泉
复二里许，相传吕太公墓在此，故名其泉为太公泉，土人即其地建庙以祀焉。……郦
氏《水经注》亦云太公河内汲人，正与碑合。公墓在汲，良可信也。
清乾隆五十三年《卫辉府志》：太公吕尚，汲人，少穷困，敏而智，老而屠牛朝
歌，赁于棘津，避纣居东海之滨，闻文王善养老，迁于渭滨隐渔钓，文王出猎，遇之
于渭水之阳……周初封国于齐，都营丘，死葬于卫。
《太平寰宇记·卫州·汲县》：太公庙在县西南二十五里。《水经注》云：“汲
城东门北侧有太公庙，庙前碑云：太公望河内汲人也。”又有太公泉。
《路史·发挥·太公舟人说》：太公望，河内汲人也。
《诗氏族考·人表考》 ： 尚父姓姜名望字子牙，号太公，又名涓。《易林》曰
“姜望”，《抱朴子》曰“姜公”，亦曰“姜老”，河内汲人，封于齐。
《吕氏族谱·先祖世代流传》(潮州吕氏宗族理事会)：始世祖，子牙公讳尚号太
公望武成王。妣马氏大夫人，生一子伋，女邑姜为武王后，居汲郡。
《史记会注考证》引梁玉绳曰：“《吕氏春秋·当染》《首时》注，《淮南·汜
论》注，《水经注》九，并言太公河内汲人。”
《姜太公新论·姜太公故里考》：汲县是姜太公的故里，史书多有记载。北魏郦
道元《水经注》九《清水》上：“汲县城西北三十里有太公泉，泉上有太公庙。庙侧
高林秀木，翘楚竞茂，祖传姜太公故居也。”
三、冀州说
《列仙传·吕尚》：吕尚，冀州人。生而内智，预见存亡，避纣乱，隐辽东四十
年。西适周，匿于南山，钓于磻溪。
四、魏邑说
《汲冢书》：姜太公为魏邑人。
五、许州说
《游姜太公钓鱼台》(1981年1月2日《北京晚报》)：姜太公姓姜名尚，字子牙，
号飞熊，许州(今河南省许昌市)人，因其祖先封地吕，也称吕尚。
六、不知何许人说
《史记会注考证》引中井积德曰：“太公不知何许人也。孟子称辟纣居东海之滨，
则其非东海上人也，明矣。”