高跷始于30年代,村民有春节吃了饺子就“扮玩”的习俗,只要街头锣鼓一响,
好玩的人在家里就坐不住了,上街自练踩高跷。高跷制作很简单,取两条刨光的木棍,
找一个平面,从平面一侧适当高度开榫装上踩蹬,演练时将腿脚绑在上面。开始,高
跷有半米多高,到50年代,即发展到一米多高。踩高跷闹“元宵”,化装为工、农、
兵,或京剧里的生、旦、净、末、丑,形式不拘一格。
平抬始于40年代,其形式是用一方桌,两侧平行各绑一条扁担,方桌上站着化装
的儿童,最大的不过七八岁,多为古装打扮,开始为一桌一人,后来增加到一桌两人,
前有物可扶,两侧有大人监护(多为自己的父母),由几个壮劳力轮换抬行。
芯子是在平抬的基础上发展起来的,较平抬高,让儿童或立或坐于方桌之固定位
置,然后伪装造型,打扮成古代或现代人物。因为芯子比较高,两侧必须有专人监护。
到八九十年代,方桌由汽车代之,小演员站在特制的钢筋支架上。1986年农历正月十
五日, 城一村与汽车制造厂联合组成一支宣传队,开展了扮芯子活动,共装饰芯子8
台,选10余名儿童,打扮成《拾玉镯》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《天女散花》、
《铁弓缘》、《麻姑献寿》、《嫦娥奔月》、《包龙图》等剧中人物。党支部书记魏
传德和村主任高明升带领到博山、周村、张店、临淄、桓台等区、县及齐鲁石化总公
司进行宣传与交流。
第三辑 民间文艺
高跷始于30年代,村民有春节吃了饺子就“扮玩”的习俗,只要街头锣鼓一响,
好玩的人在家里就坐不住了,上街自练踩高跷。高跷制作很简单,取两条刨光的木棍,
找一个平面,从平面一侧适当高度开榫装上踩蹬,演练时将腿脚绑在上面。开始,高
跷有半米多高,到50年代,即发展到一米多高。踩高跷闹“元宵”,化装为工、农、
兵,或京剧里的生、旦、净、末、丑,形式不拘一格。
平抬始于40年代,其形式是用一方桌,两侧平行各绑一条扁担,方桌上站着化装
的儿童,最大的不过七八岁,多为古装打扮,开始为一桌一人,后来增加到一桌两人,
前有物可扶,两侧有大人监护(多为自己的父母),由几个壮劳力轮换抬行。
芯子是在平抬的基础上发展起来的,较平抬高,让儿童或立或坐于方桌之固定位
置,然后伪装造型,打扮成古代或现代人物。因为芯子比较高,两侧必须有专人监护。
到八九十年代,方桌由汽车代之,小演员站在特制的钢筋支架上。1986年农历正月十
五日, 城一村与汽车制造厂联合组成一支宣传队,开展了扮芯子活动,共装饰芯子8
台,选10余名儿童,打扮成《拾玉镯》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《天女散花》、
《铁弓缘》、《麻姑献寿》、《嫦娥奔月》、《包龙图》等剧中人物。党支部书记魏
传德和村主任高明升带领到博山、周村、张店、临淄、桓台等区、县及齐鲁石化总公
司进行宣传与交流。