迷信
旧社会，民众多迷信鬼神、风水、命相、巫术等，视祸福荣辱皆由神鬼主宰，命
中注定。凡婚丧嫁娶、岁时节日、生病祈祷，无不蒙上浓厚的迷信色彩。每逢节日、
庙会、生病长灾，人们就到庙里烧香许愿，抽签问卜，甚至求取仙药，祈祷神灵保佑；
遇有婚嫁大事，则请人卜吉凶、合命相、择吉日，避邪祟，以求夫妻合美；盖房、修
坟，必请阴阳先生看风水，择地脉，永葆后世昌盛；人死之后，要指路、招魂、告庙、
送盘费、请僧家做法事，超度亡灵。为预知吉凶祸福，便占卦问卜，批八字、看命相。
城乡集市，庙会卦摊、相命摊不少，他们察颜观色，用各种方法骗取人们的钱财。如
遇疑难病症，往往求助神汉巫婆，他(她)们便诈称狐仙、刺仙、龙仙、甚至泰山奶奶、
大姑、二姑附身，摇头晃脑，念念有词出尽洋相，以骗取钱财；更有甚者，以驱邪送
魔为名，用各种残酷手段对病人进行摧残，以至致死人命，酿成悲剧。天逢大旱，禾
稼尽枯，远近乡民聚钱祈雨，雨后则唱大戏酬谢神灵。小孩子受了惊吓，则请人为之
收魂，男、女青年如不婚而遭夭亡，则要给他们找娶阴亲，否则孤魂不安，为害生人；
小孩子命相不好，预后有灾，则要认干娘，带金锁(以铜钱穿成)，以禳除。还有人相
信各种梦兆、物兆；打喷嚏是有人说自己；吃饭掉筷子是来客的预兆；左眼跳财，右
眼跳祸。凡此种种，不一而足。
解放以后,随着社会新风尚的形成,神庙拆除,卦摊、巫婆等被取缔,人们的科学文
化知识不断提高, 迷信活动越来越少。但在大部分老年人心中,迷信观念根深蒂固,有
些迷信活动仍在民间秘密流行。80年代初, 迷信活动渐回潮。至今烧香拜佛驱邪招魂
之举仍有发现,也仍有人相信算命、相面等迷信观念。
吸毒
清末，鸦片烟(俗称大烟)传入滨州境内。北镇设有烟馆。吸毒成瘾者大都倾家荡
产，危害社会。官府曾设禁烟机构，对吸毒者实行登记、侦捕、关押、罚款，甚而枪
毙，仍禁而不绝。民国时期又盛行吸白面、打吗啡。日伪占领时期，吸毒公开合法，
为害愈烈。1945年解放后,彻底禁绝。
赌博
赌博，又称赌钱。此恶风由来已久，清中叶后尤盛，祸及城乡，赌徙多为流氓、
恶棍、破落子弟、不务正业者。大都倾家荡产，甚至沦为土匪盗贼。赌博形式有押宝、
麻将、顶牛、纸牌、骰子等，花样繁多。晚清曾在庙会、集市设官赌场，公开收税。
民国时期，开始禁赌；赌者由公开转入地下，禁而不绝。日伪占领时期，赌博公开，
不加禁止。
新中国成立后，人民政府严令禁止，犯者施以法律制裁，此风渐绝。90年代以后，
偶有利用纸牌、麻将牌、游戏机进行赌博者。
蓄辫缠足
清代，男均长辫拖地，以此为美，从小即剃去额发，蓄留长辫。女子以小脚为美，
从六、七岁时，就开始缠足，如不堪其苦，进行抗拒，则遭长辈毒打和社会嘲骂，甚
至有人为此而轻生。辛亥革命后，政府明令剪辫放足，但在本村收效不大。30年代以
后，一些有识之士始响应孙中山先生的倡导，不再强为子女缠足。当时，县国民政府
曾成立“放足劝导委员会”，组织女职员下乡查足，宣传放足，但缠足者众、放足者
少.直到解放后，此俗始绝。