一、初一、十五祭神
旧社会，人们迷信思想严重，把希望寄托于鬼神。西关人不仅有逢年过节祭神，
焚香化纸祈求赐福的习惯，农历每月的初一、十五也祭神，直至20世纪90年代,仍有
少数信奉者，按时烧纸香祭鬼神。
二、祈雨
解放前，遇到大旱，人们多求神灵保佑，由地方头面人物带领，设坛祈雨，烧香
焚纸。若巧逢降雨，则摆供还愿。建国后，随着人们思想觉悟的提高，农田基本建设
的进行，农业机械化、现代化水平的提高，此弊已基本消失，然，80年代后，又有少
数老年人，特别是女性老人，遇有旱情时，或在田野或在路旁，烧香焚纸，祈求降雨。
三、祈神水、神药、拜神医病
旧社会，由于封建思想根深蒂固，加之受经济条件的制约，缺医少药，许多人看
病困难，遇到生病长灾，治疗无力时，即求神拜佛，请求神灵保佑，化险为夷。此时，
祈求巫婆、神汉，利用法术驱鬼降妖，逐出病魔。有的因此破财误命，受害非浅。此
外，神汉、巫婆为谋取钱财，则故意宣称：神家在某地显灵，舍以神水、神药搭救一
方百姓，医治一方病人，可避灾降难，医治百病。信奉者前往焚香、化纸、跪拜、取
水、取药祈求保佑。此种陋习至今残存。
四、看风水、查日子
旧社会，人们建宅盖屋，选择茔田，都要请“阴阳先生”仔细查看，选择吉地，
名曰“看风水”或“看阴阳宅”，以求子孙兴旺，家业发达。待“阴阳先生”看完后,
主人要设宴款待，以示感谢。此外，婚嫁、建房兴工、外出远行，都要请人查历书，
选择“黄道吉日”、“吉日良辰”，名曰“查日子”。现今，有人仍行此道，信奉者
亦有其人。
五、测字、算命
旧社会，科学不发达，人们迷信思想较重，许多人相信命运，遇到疑难或重大事
故，不得决策，往往要请人“测字”或“算命”，以测“吉凶”、“祸福”。其形式
有：六爻、抽签、抽帖、相面、测字等。信仰此道者，至今仍然寻机办理。
六、庙会拜神
旧时，庙会颇多，每逢某地有庙会，其善男信女必定前往。西关人多有行此道者，
上供、焚香、化纸祈求保佑。至今仍然有人到庙堂烧香、拜神。