北高余汉墓群1973年，北高余村民在村北引黄灌渠东侧整地时，于两米土层下发
现汉墓群，全部为石棺，棺内有战国、秦、汉时古币数公斤，陶器数件，古鹿角1个。
后衡鱼汉墓群60～70年代，后衡鱼村民在甲家宅子后边取土时，于3米左右深处，
先后发现汉墓数十座，全部为石棺，内有石币、陶器、石斧等。在村南康王河床，亦
发现类似古墓数座。村东北隅古墓中，有秦汉古币、汉印、刀剑、铁器、陶器等。
道口舜王冢在村西北1华里处， 墓径30米，高10米余。舜曾在衡鱼成都，故后葬
于此处。现该冢仅存一角。
刘海东墓位于前衡鱼村西南1公里处。 刘为北宋抗金英雄。此墓旧志虽有记载，
但近年已无知者。1983年春，史志工作人员听说前衡鱼西南有雕龙古碑，立即现场考
察。此碑裸露米余，大部淤于泥土之中。经发掘地下两米处，有一石龟驮碑。全碑高
约5米余，为元大德二年(1298) 所立。原衣冠冢已深淤于泥土之中。据知情人介绍，
该碑在“文化大革命”中历经浩劫，因深淤泥中而幸存。
左丘明墓位于东衡鱼村东粮站附近。建国初，墓有封土，墓前有唐贞观年间竖立
的墓碑、墓门牌坊等。坊上书“左丘明墓。”清光绪十七年《肥城县志》载：“左子
墓在县西南五十里衡鱼。按峄县亦有左子墓，元魏地形志云，在富城县(即今肥城)有
左丘明冢。元和志云平阴东南有左丘明墓，则墓在肥城也”。
左丘明，春秋史学家，衡鱼人。双目失明，曾任鲁太史。“文化大革命”初期，
墓被铲平，石碑、牌坊湮没。左子后裔邱明阳作《乱后谒左丘明墓》诗云：“古今多
少天下才，身后零落埋尘埃。我今来此瞻公墓，一片蔬禾无觅处。十年浩劫风卷云，
多少古迹湮无存。虽然劫后无遗址，父老犹记左丘坟。史学大家左丘明，他与孔丘共
时生。‘三孔’保护左被遗, 实是有幸有不幸。我今不禁大声呼，敬请政府莫踌躇。
重视古迹茔重建，前人轶事后人述”。
康王墓位于隆庄村东南角，相传康王赵构经隆庄曾遇雨燎甲，后人建墓以示纪念。
原有明嘉靖四十二年(1563)胡济民撰重修故王墓碑，万历四十年(1612)黄道明重修故
王墓碑。建国后，墓、碑因修路废。有诗《题隆庄康王墓》一首云：“闻说汇北睡康
王，忽悟原名燎甲庄。赵构陶牛甩敌寇，遇雨烤甲进姜汤。泥马渡过肥子河，建都登
基在钱塘。后人为纪燎甲事，建墓树碑史悠长。盛世何仿茔重建，古迹名胜宜弘扬”。
冉子父母墓位于隆庄村东北角。光绪十七年《肥城县志》记载：“县西南五十里
隆庄有冉子先人墓。东原志：冉子父名在，母田氏，以周景王二十三年(前522) 己卯
冬十一月初八生冉子，敬王二十年(前499) 壬寅冉子父卒葬陶山阳野村，甲辰母卒与
父合葬即其地也。光绪七年冉氏裔重立墓碑，知县邵承照为之撰记焉。”“文革”初
期此墓湮没。有《村民指点古墓址有感》诗云：“孔子桃李天下布，我邑冉子是名徒。
冰出于水寒于水，继承又有新建树。牛山之阳冉家庄，子有故里世人述。城西隆庄有
封地，冉子父母葬沃土。历代县令立碑志，悠悠千年遗迹古。浩劫夷平人皆叹，古人
何罪扬尸骨!文化古迹宜重建，精心设计绘草图。亦可建在福山侧，劳动人民游乐处”。
九女坟在圣佛寺村东南1华里处，建国后湮没。