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文章：第五节木 版 年画
资料库：聊城市二轻工业志
章节：第五章 著名历史产品

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===== 原始正文（以下内容未经加工） =====
<p class="docx-p">聊城木版年画,是一支较有影响的年画派系,木版年画本由张秋镇兴起。清代,山西商人在张秋镇开设了3家画店,后来其中之一“刘振升画店”迁到东昌(今聊城)东关清孝街,开业后生意十分兴隆,在这种情况下,部分外地和本地商人纷纷创办画店,当时这些画店大都是兼营色纸字帖,到春节才经营年画,到清末聊城出现了一些较大的年画店。它们资金雄厚,业务范围广,并且储备了大批的画板,因此常年开工,平均每个画店需用纸六百令。聊城木版年画的内容除天帝、灶王、门神等一部分迷信品外,还有两类:</p>
<p class="docx-p">一类是古代神话,传说和历史故事人物。如“天河配”、“武松打虎”、“钟馗”等。按当时人们的迷信观念,认为这些人、仙合体的人物,可以除暴安良,镇妖避邪;另一类是选用呈祥、喜庆、欢快的传统题材,如“双喜临门”、“麒麟送子”等,在第一类题材中,人物刻划线条刚劲有力,色彩绚丽。第二类题材中则线条圆润、色彩鲜明。当时刻、印是分家的,刻工大多出自堂邑一带,这里的人们精于雕刻,不少妇女也能胜任。聊城驰名中外的海源阁,藏本大都是本地刻版的,这样精湛高超的雕刻技术,对于木版年画的发展起到了很大的促进作用。年画的图案大都是由简练的线条勾勒,构图饱满,为了达到较好的艺术效果,在塑造人物时往往采用夸张的手法,如有意缩小人物的身长,使人物形象威严、雄壮,有一种稳健朴实的感觉。聊城木版年画最有特点的着色,它全部用木版分色套印(色彩有丹红、粉红、黄绿、青、黑等最多七色八版),因此整个画面五彩缤纷,装饰性很强,而且从不开脸(即脸上不着色)使人物更加突出醒目。木版年画畅销冀、鲁、豫广大地区。</p>
<p class="docx-p">民国时期,版画作坊有数十家之多,北伐战争后(民国十五年)聊城的年画门神曾视为纯迷信用品,不准生产、销售,画店大多迁走。抗战后期到解放战争时期,中国共产党领导下的“冀、鲁、豫文联”和“新华书店”,对东昌府年画进行了审查改革,创造出一批反映抗日战争、解放战争及解放区军民生活题材的木版年画,象“农民翻身”、“分田分地”、“送子参军”等宣传画,在人民群众中宣传推广,对革命战争起到了很大的推动作用,揭开了木版年画发展史上新的一页。聊城解放后,在有关部门的协助下,又创印了一批题材新颖的木版年画,此后由于彩印年画的出现,木版年画销售量锐减,目前聊城木版年画几乎趋于绝迹。</p>
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