本世纪二十年代,聊城阎寺一带的农民家庭几乎每家都种二、三分地的葫芦,到了秋后冬前,就运往盛产子的浙江、云南、贵州、陕西、山西等地,供装蚰子之用。当时的子葫芦大体可分为三种:一是“一细葫芦”,用料考究,精工细刻,图案主要是“八仙人”、“二龙戏珠”及戏剧人物等;二是“二细葫芦”,用料稍次,主要是刻鱼、虫、鸟、兽等;三是“花葫芦”着色后,用刀简单地刻出豆腐块络或图案,正中开个梅花盖就可成品。总的看,当时葫芦雕刻在制作工艺上比较简单,但是由于它地方特色浓,很受人民欢迎,成为聊城地区独特的一种传统手工艺品。
1972年,聊城工艺美术厂的设计人员郎树山、朱桂英整理了这一民间工艺,在继承传统工艺技法的基础上,对此进行了大胆的突破和创新,他们在注意保留原料自然美的基础上,把葫芦进行切割,组合成型,改进了原来的平刻法,创出“透刻”法。由原来的平面图案向立体化造型方向发展,创出了许多各有特色的新产品。
其中:如“仿故宫灯”就是选用圆形葫芦,加工着色后,图面再画一株霜筋傲骨的雪松和几片飘洒的雪花制作成“灯”,然后选用优质黄杨木料精工雕刻一只展翅的凤凰,街灯欲飞。这样,人工的造型和葫芦的天然形态混然一体,组成了和谐的、以曲线为主的、具有我国古典特色的工艺品,给人以高雅古朴的艺术享受。再有一类“案头摆设”品,它是将葫芦经过几道特殊工艺处理,使其露出象,牙色的皮层,并以其为基调,然后雕刻,最后在图案上轻施淡彩,配以镂空花盖和描金装饰性花边,使整个摆件金碧辉煌,雍容大方图案的题材有“西厢记”、“孙悟空三打白骨精”等等。最后一类是蚰子制品,它是由一只黄绿色葫芦和上面趴着的两只绿色“蚰子”组成,其中一只子后腿紧绷,随时准备一跃而起,大有一触即发之势,另一只仿佛刚从葫芦中爬出,正在左顾右盼地发出了“蟈蝈 ”地叫声,葫芦“蚰子”相映成趣,栩栩如生,富有浓郁的田园风味和乡土生活气息。
由于葫芦雕刻品格调新颖,雅俗共赏,因此在1975年全省工艺美术设计创新评比展览中,荣获3等奖。1981年12月《大众日报》刊登这一国内独有的工艺品。《山东工艺美术》刊物也于1982年1月刊登“蝈蝈葫芦”的照片。该产品由于没有形成批量生产,未能很好地发展起来。
本世纪二十年代,聊城阎寺一带的农民家庭几乎每家都种二、三分地的葫芦,到了秋后冬前,就运往盛产子的浙江、云南、贵州、陕西、山西等地,供装蚰子之用。当时的子葫芦大体可分为三种:一是“一细葫芦”,用料考究,精工细刻,图案主要是“八仙人”、“二龙戏珠”及戏剧人物等;二是“二细葫芦”,用料稍次,主要是刻鱼、虫、鸟、兽等;三是“花葫芦”着色后,用刀简单地刻出豆腐块络或图案,正中开个梅花盖就可成品。总的看,当时葫芦雕刻在制作工艺上比较简单,但是由于它地方特色浓,很受人民欢迎,成为聊城地区独特的一种传统手工艺品。
1972年,聊城工艺美术厂的设计人员郎树山、朱桂英整理了这一民间工艺,在继承传统工艺技法的基础上,对此进行了大胆的突破和创新,他们在注意保留原料自然美的基础上,把葫芦进行切割,组合成型,改进了原来的平刻法,创出“透刻”法。由原来的平面图案向立体化造型方向发展,创出了许多各有特色的新产品。
其中:如“仿故宫灯”就是选用圆形葫芦,加工着色后,图面再画一株霜筋傲骨的雪松和几片飘洒的雪花制作成“灯”,然后选用优质黄杨木料精工雕刻一只展翅的凤凰,街灯欲飞。这样,人工的造型和葫芦的天然形态混然一体,组成了和谐的、以曲线为主的、具有我国古典特色的工艺品,给人以高雅古朴的艺术享受。再有一类“案头摆设”品,它是将葫芦经过几道特殊工艺处理,使其露出象,牙色的皮层,并以其为基调,然后雕刻,最后在图案上轻施淡彩,配以镂空花盖和描金装饰性花边,使整个摆件金碧辉煌,雍容大方图案的题材有“西厢记”、“孙悟空三打白骨精”等等。最后一类是蚰子制品,它是由一只黄绿色葫芦和上面趴着的两只绿色“蚰子”组成,其中一只子后腿紧绷,随时准备一跃而起,大有一触即发之势,另一只仿佛刚从葫芦中爬出,正在左顾右盼地发出了“蟈蝈 ”地叫声,葫芦“蚰子”相映成趣,栩栩如生,富有浓郁的田园风味和乡土生活气息。
由于葫芦雕刻品格调新颖,雅俗共赏,因此在1975年全省工艺美术设计创新评比展览中,荣获3等奖。1981年12月《大众日报》刊登这一国内独有的工艺品。《山东工艺美术》刊物也于1982年1月刊登“蝈蝈葫芦”的照片。该产品由于没有形成批量生产,未能很好地发展起来。