(1)沿革。自古以来,聊城就是鲁西北的文化中心,明代和清代,这里曾先后出现过东林、摄西、启文等书院,因其又是府治所在,例年要办的科举一府试和试,都在这里举行,清末民初,又设立东昌中学和东昌师范等学校。因此,书籍印刷行业,便应运而兴起。
据考查,明代中叶,聊城就有1家自印自卖、规模不大的书字字号叫“好友堂”,印些百家姓、三字经、千字文等旧时启蒙读物及唱本之类,生意清淡时,便扛着书沿街叫卖,或带点纸笔“串书馆”。
明末至清初,聊城的书坊陆续增添。清乾隆、嘉庆时期科举试场更加热闹,应运而兴起的书店不断发展,最早开业的 是 “书业德”随后有“善成堂”、“有益堂”、“宝兴堂”、“敬文堂”“文英堂”、“聚锦堂”、“聚盛堂”、“聚和堂”等家,以后又有了“万育堂”、“文奎堂”、“品文堂”。最后又出现了“福成堂”、“魁允堂”、“精忠堂”、“三合堂”、“万兴成”等家,至于“德润斋”、“郁文斋”的以及一些发售纸墨、砚碑帖文具,也捎带卖书的店铺更是不少,那时的书,刻板、印刷、装订,全是手工操作。1840年鸦片战争后,帝国主义入侵,而百姓受难,市井萧条,书籍销路也日见萎缩,到清朝末年,上海、天津等地石印和铅印的读物逐渐流行,手工印刷的木板书,又受到排挤,销路日见迟滞。
1912年(民国元年)石印技术传入聊城,采用石印技术的初有王露亭开办的“中华书局”,继有端木士泉开办的“郁文石印局”。
由于石印比木板印刷简便,两家石印生意曾一度十分兴隆。但好景不长,1919年土匪骚乱,1937年日军掳掠,使聊城石印业与木板均遭沉重打击而相继关闭。
1947年县政府聚集原私营印刷业人士兴办东明印刷厂。次年该..
厂解体,分为松竹斋、广利祥,华东石印局。1949年,又有裕丰印刷局成立。建国该厂改造为国营企业,名为聊城县印刷厂,划归一轻局管理。1952年,人民政府发动“清华斋”、“松竹斋”、“广利祥”等四家私营石印局组织起来成立聊城县印刷合作社,至1956年,该社发展到200人。1959年并入聊城印刷厂。
(1)沿革。自古以来,聊城就是鲁西北的文化中心,明代和清代,这里曾先后出现过东林、摄西、启文等书院,因其又是府治所在,例年要办的科举一府试和试,都在这里举行,清末民初,又设立东昌中学和东昌师范等学校。因此,书籍印刷行业,便应运而兴起。
据考查,明代中叶,聊城就有1家自印自卖、规模不大的书字字号叫“好友堂”,印些百家姓、三字经、千字文等旧时启蒙读物及唱本之类,生意清淡时,便扛着书沿街叫卖,或带点纸笔“串书馆”。
明末至清初,聊城的书坊陆续增添。清乾隆、嘉庆时期科举试场更加热闹,应运而兴起的书店不断发展,最早开业的 是 “书业德”随后有“善成堂”、“有益堂”、“宝兴堂”、“敬文堂”“文英堂”、“聚锦堂”、“聚盛堂”、“聚和堂”等家,以后又有了“万育堂”、“文奎堂”、“品文堂”。最后又出现了“福成堂”、“魁允堂”、“精忠堂”、“三合堂”、“万兴成”等家,至于“德润斋”、“郁文斋”的以及一些发售纸墨、砚碑帖文具,也捎带卖书的店铺更是不少,那时的书,刻板、印刷、装订,全是手工操作。1840年鸦片战争后,帝国主义入侵,而百姓受难,市井萧条,书籍销路也日见萎缩,到清朝末年,上海、天津等地石印和铅印的读物逐渐流行,手工印刷的木板书,又受到排挤,销路日见迟滞。
1912年(民国元年)石印技术传入聊城,采用石印技术的初有王露亭开办的“中华书局”,继有端木士泉开办的“郁文石印局”。
由于石印比木板印刷简便,两家石印生意曾一度十分兴隆。但好景不长,1919年土匪骚乱,1937年日军掳掠,使聊城石印业与木板均遭沉重打击而相继关闭。
1947年县政府聚集原私营印刷业人士兴办东明印刷厂。次年该..
厂解体,分为松竹斋、广利祥,华东石印局。1949年,又有裕丰印刷局成立。建国该厂改造为国营企业,名为聊城县印刷厂,划归一轻局管理。1952年,人民政府发动“清华斋”、“松竹斋”、“广利祥”等四家私营石印局组织起来成立聊城县印刷合作社,至1956年,该社发展到200人。1959年并入聊城印刷厂。