制革(1)沿革。《近代中国实业通志》(中华民国21年本载:(古者未有衣服,被毛皮。当时制革之法或干之,以作之用,或涂以动物脂肪,揉而柔之,以供制器,此即今日油脂制皮原理也,或皮以烟,以防其腐败,此即所谓烟皮,今日尚可见之。由此观之;制革事业,固吾国之旧有工业也。
"清代和民国时期,聊城一带交通运输的主要工具是马车和骡车,农田也靠牛马来拉耕,适应这种社会需要,聊城制革业主要是制造车马挽具。车马挽具制作完全靠手工,其过程分湿、干两道工序,湿工序分选皮、浸水、浸灰、脱毛、上油:干工序分选料、下料、上胶、成品整理等三十多道工序方为成品。车马挽具生产又脏又臭,但因其边角下料都可卖钱“一本百利”,所以这种技艺又多系世代相传。其生产组织形式有两种:一为专业铺店,一为家庭制作。
专业铺店,多数在城里临街营业,店主均通技术,各铺店从业者多则4、5人,少则2、3人,非兄弟子侄,便是至亲好友,极少外招工人和徒弟。清光绪年间,聊城有车马挽具店三家,一家在古楼东路南,字号为”吉兴皮店”,由马风彩经办:一家在柳园街路东,由宋书荣经办:一家在东关大街,由赵长山经办,(后两家无字号)。民国初年,又有展万全、展万四2人在楼东各兴办皮货店1家。1947年在城里从事车马挽具制作的有万全、展万贵、蒋录来、蒋福来、赵长山、、李士安、宋克旺、宋克祥、陈百安等十余家。
车马挽具家庭制作主要是指在乡下忙时务农,闲时制革的农户。民国初年有10余户,手艺比较出名的是城东北小刘庄的王凤山;梁庄的潘兰成、梁嘉寅;白庄的白兆成、白合令:城南堂村的吴山贵;葛海村的豆维增城西张炉集的马文胜、马文增。
1647年有20余户,除以上几家外,手艺较出名的有王越河村的王洪锋,张疙瘩庄的张金奎,张炉集的马万富、马文秀等。
制革(1)沿革。《近代中国实业通志》(中华民国21年本载:(古者未有衣服,被毛皮。当时制革之法或干之,以作之用,或涂以动物脂肪,揉而柔之,以供制器,此即今日油脂制皮原理也,或皮以烟,以防其腐败,此即所谓烟皮,今日尚可见之。由此观之;制革事业,固吾国之旧有工业也。
"清代和民国时期,聊城一带交通运输的主要工具是马车和骡车,农田也靠牛马来拉耕,适应这种社会需要,聊城制革业主要是制造车马挽具。车马挽具制作完全靠手工,其过程分湿、干两道工序,湿工序分选皮、浸水、浸灰、脱毛、上油:干工序分选料、下料、上胶、成品整理等三十多道工序方为成品。车马挽具生产又脏又臭,但因其边角下料都可卖钱“一本百利”,所以这种技艺又多系世代相传。其生产组织形式有两种:一为专业铺店,一为家庭制作。
专业铺店,多数在城里临街营业,店主均通技术,各铺店从业者多则4、5人,少则2、3人,非兄弟子侄,便是至亲好友,极少外招工人和徒弟。清光绪年间,聊城有车马挽具店三家,一家在古楼东路南,字号为”吉兴皮店”,由马风彩经办:一家在柳园街路东,由宋书荣经办:一家在东关大街,由赵长山经办,(后两家无字号)。民国初年,又有展万全、展万四2人在楼东各兴办皮货店1家。1947年在城里从事车马挽具制作的有万全、展万贵、蒋录来、蒋福来、赵长山、、李士安、宋克旺、宋克祥、陈百安等十余家。
车马挽具家庭制作主要是指在乡下忙时务农,闲时制革的农户。民国初年有10余户,手艺比较出名的是城东北小刘庄的王凤山;梁庄的潘兰成、梁嘉寅;白庄的白兆成、白合令:城南堂村的吴山贵;葛海村的豆维增城西张炉集的马文胜、马文增。
1647年有20余户,除以上几家外,手艺较出名的有王越河村的王洪锋,张疙瘩庄的张金奎,张炉集的马万富、马文秀等。