聊城地处山东省西部,黄河以北小平原。据大汶口文化考古资料证明,早在公元前5000多年,繁衍生息在聊城一带的原始人类已使用石斧、石铲、石凿等简陋工具,制造出相当精致的穿孔玉铲、象牙雕筒等工艺品和殡葬用的棺椁等。其后,经过一代又一代劳动人民的实践、摸索、总结和积累,手工业技术不断地提高和完善,从现有历史遗迹来看,宋熙宁三年(公元1070年),聊城建城后铸造的铁塔,塔身全部用生铁铸成,其腰部浮雕有力士、龙凤、乐舞人物等图案,极为形象逼真。标志着此时聊城的铸造技术和工艺美术都已达到相当精湛的水平。明洪武七年(公元1374年),于聊城故城正中建起的光岳楼,上部三层全部为木结构,竖柱横梁,飞檐斗拱,均系铆榫相连而无一铁件。显示了木材加工技术的高超水平。明永乐九年(公元1411年),穿城而过的会通河得以再度疏浚,聊城成为沿河九大商埠之一,被誉为“漕挽之咽喉,天都之肘腋,“江北一都会”。一时间,商贾来往如梭,文人骚客云集,木版印书和毛笔制作业应运而兴起。明后期,聊城“阖境桑麻,男女纺织”(注1),促进了服装鞋帽业的发展,至清代聊城手工业门类 逐渐增多,计有服装、鞋帽、木器、皮革、红炉锻打、毛笔、银器、木版印刷、泥塑等十几种行业产品不下百余种。
在二千多年的封建社会中,聊城手工业的组织形式有三种,种是依附于农业的家庭制作业,占人口绝大多数的农民,即使在所谓“康乾盛世”仍“家无担石,不厌糟糠者,十室而九也”。(注2)他们生活中所必需的日用品,主要靠家庭成员利用农闲来自己制作。这种家庭制作业以一家一户为单位,原料多系自产,工具极为简陋,产品仅仅是为了自给,另一种是集中在城区专门从事小商品生产的手工业铺店。早期的手工业铺店,是一部分失去了土地的农民以养家糊口为目的,凭一技之长,组织家庭成员从事小商品生产的一种“连家店”。鸦片战争后,受新兴资本主义经济的影响,聊城一部分手工业铺店开始打破“连家店”局面,招收“佣工之人而成为规模较大的手工业作坊。较有名气的有从事毛笔制作业的,“玉山堂”、“德润斋”从事印书业的“书业德”“善成堂”“有益堂”等等。这些手工业作坊,大都是“前门市,后工房”,以自产零销为主要经营方式。工人生产完全靠笨重的体力和简陋的设备。
"7民国时期,军阀混战,匪兵骚扰,日军掳掠,聊城手工业屡遭涂炭大部分作坊被迫解体,一部分铺店转移乡下。至民国后期,城内尚存10个家庭裁缝铺,15个鞋铺,10个毛笔铺,20几个木作铺、7个修表铺、2个修秤铺,皆本小利微,生意萧条,聊城手工业者营生度日于艰难渴蹶之中。
===== 原始正文结束 =====