一 、概况
儒学，是地方行政所办的官学，府、 州、县皆设之，在府者称府学，在州者称 州学，在县者称县学，它是清朝为科举制 度服务的基本教育方式.
府、州、县之儒学，均设学官。府设 教授(九品),州设学正，县设教谕，其 员额均一名。各学均设训导，其员额州、县 学均一人，府学一至四人各时期不等。学 官之职责是：凡教事，教授、学正、教谕 掌之，训导佐：之，府、州、县之正掌提调 其事而总理之，负责府、州、县学的行 政管理和所属生员的教育。此外，每学 还设有教习若干人。学官和教习由直省学 政(后称提学使)进行考核， 一般按其文 行及训士勤惰随时荐黜。
府、州、县学的学生流称生员。需学 学生招收，分两种类型： 一是按国家规定 帅名额据收，分两等， 一等叫廪膳生，由 官府发给粮米，聊城地区之定额，府学40 名，州学30名，县学20名：二等叫增广 生，自费，定额府、州、县均与廪膳生 同。聊城地区，当时每年招收廪膳生和增 广生各为380名。二楚招收初入学者，童子 通过“童试”被录取者称作入学或进学， 因儒学门内有泮池，进学要经过泮池之上 的拱桥，所以入学亦称入泮，这通叫作附 学生员。今之聊城地区当时每年通过童试 招收附学生员文童245名。凡儒学生员定期 听课，写文章，作诗词，请教师指导批 阅。每月参加课试，每年参加岁试。通过 岁试以观成绩，成绩高者附生补增生，增
生补廪生；成绩劣者，廪生降为曾生，增 生降为附生，附生黜革。通过科试(乡试 的予备考试)名列一、二等及三等前三名 者，可参加乡试，以便取得贡生资格。府 州、县学均有从廪生中选拔生员(经省考试 及格)送国子监学习之任务，被选送入取 者称岁贡生。府学一年一贡，州学三年二 贡，县学二年一贡，非廪膳生不得与贡. 食廪十年以上考不中举者，得依次推送太 学为贡生。
府、州、县学的课程大致相同，主要 是儒家经典著作：“四书” “五经”,宋 明理学大师的著作、讲义、语录、注疏， 也是讲授的重要内容，《大清律)、《训 饬士子文》、《圣谕广训》则是必学的课 程。另外，为应考乡试还设有制艺(学写 八股文)、对策等课员。
今之聊城地区，当时有府学1处，州 学2处、县学144。它们分别设于府，州、 县治之所在地，临县学又多设于该县之文 庙(又称孔庙)内；所以当地人又称县学 为庙学；以其建筑形式和规模多类古代宫 殿，所以也称县学与学宫，其布设一般有 明伦堂、敬业堂、修业斋、进德斋、教谕 署(府称教授署，州称学正署)、训导 署、文昌阁(藏书处)、斋舍(寝室) 等。
二 、儒学简介
东慕府儒学，在府治东，宋元丰年间 博州(治聊城)知州徐爽建，后改为聊城 县署，金天眷年间，学正祈彪就阳都监廨 址另建。大定年间，防判冯子翼、王遵古 重修。明洪武三年同知魏忠、天顺年间知
府徐垠、成化年间别府李举、万厉年间知 府李士登等相继增修。至清乾隆十六年知 府赵之采重修后，使其光彩唤然，规模供 备。
该儒学主要建筑有：戟门，东西庑廊、 名宦祠、乡贤祠、泮池拱桥、棂星门、大 成殿、崇圣祠、忠义祠、明伦堂、至道斋、 据德斋、依仁斋、游艺斋，号舍、神库、 神姆、馔堂、射囿、观德堂、敬一亭、万 寿观、节孝祠、教授宅、训导它等亭堂斋 合百余间，并有宫墙环绕。明伦堂为集众 课业之所，堂前树卧 一方，上刻御制卧 碑文，以训方生员。至道、据德、依仁、 游艺四斋为生员自学之场地。敬一亭内有 碑，上刻明世宗教敬一箴及其注疏，下刻 宋代程子的“视、昕、言、动”四箴和范 浚的“四箴”。以之训导生员养成美好之 德 性 。
该学内还薇有御颁书册供教学之用， 其中有《圣谕广训》、《朱批上谕》、《饮 定四书文》,《世宗宪皇帝上谕》、《钦 定明史》、《御纂周易折中》、《饮定书 经传说宗纂》:《诗经传说汇纂》、《春 秋传说宗纂》、《御纂生理精义》、《十 三经注疏》、《二十一史》等。州、县儒 学内所藏御颁之书亦然。
清代至嘉靖年间，该府儒学设教授、 训导各一人，收附学生员20人，廪、增生 员各40人。一年一贡。其教学内容和教学 日的，前已涉及，兹不累述。
临清直隶州儒学 在州治东南。向时 在州治西，元末毁于兵祸。明正统年间， 平江候陈豫徙建他所。后屡经修缮，至清 乾隆七年知州马兆英，十四年知府王竣， 先后增修，使之规模究备。
高唐州儒学 在州治西，始建于元朝 至元初年。系知州张延瑞辟庙故地建筑 而成。其后屡经修缮，至潜道光十五年知 州徐宗干修后，崭然一新。
聊城县儒学 原址在东关外铁塔寺
侧，明永乐年间迁于南门外，正统年间迁
东门外，成化年问知府沈惠、知县毛深又
迁十城内布政分司东，即县治东北(今之
聊城四中处)。该儒学凡三迁而后定居.
建明伦堂及名宦、乡贤祠。惟大成殿未 建，以其已附于东昌府学。清康熙五十一 年，知府程鲲化增建殿庑，使其规模俱 备。
堂邑县儒学 原址在县治酉南隅。为 金大定年问太子洗马赵松石所徙置。清咸 丰十一年毁于兵祸，同治十二年知县郝植 恭重建。其址在今堂邑镇内东北隅。
博平县儒学 始建于宋，毁于金末。 元至元九年重建。明成化初年知县祝文化 移建于县治之东南隅，十八年，知县文林 以其地湿，择布政分司旧址，迁为学宫， 其地在县治东北隅。后屡经修葺至光绪二 十三年，知县李维成加以增修，始俱规 模。
在平县儒学 宋时在县治南，金正隆 年间徙于县治西北，承安年间县丞翟焕然 以其地湫隘再迁于县治东南，其后再未迁 移。无至元三十一年后毁于兵祸。明洪武 三年重修。之后屡有增修，至清顺治，康 熙年间又修葺者三次。
清平县儒学 在县治东北，始建于金 大定十三年。元明时期各有增修。清嘉庆 二十年，同治五年，光绪十八年又有修缮 之 事 。
莘县儒学 原在县治东南，明洪武三 年由知县汪惟善就废应海寺改建于县治东 北。清康熙六年知县刘维桢，光绪十二年知 县珀昌教谕杨化多、丁建初均有修葺。
馆陶县儒学 在县治东南，金皇统年 间始建，后毁于水。元朝和明初均有修 薛，又毁于水。后屡有修建。至清朝，
治初年教渝图应震，知县孙云锦，教谕贾 文婷。康熙三年知县工射赞，十三年知县 郑先民，均曾续修。
冠县儒学 在县治东，始建于金贞元
年间。元至元七年升县为州，知州赵文辉 曾加修缮。明复为县，天顺、成化、嘉靖、 万历年间均有增修。清康熙年间知县钱 某、候某等人乂相继维修。至道光十年知 县梁永康、学官侯于鲁再经维修，使之灿 然若新。
朝城县儒学 在县治南，始建于宋庆 历年间。元朝时期，屡经曾修，使之初具 规模。至清朝，顺治十五年知县惠光先， 康熙三年知县 晋再经修草，使之趋于完 备。
观城县儒学 在县治东南。原址在县 治西南。金太和三年主薄李堂迁建于县治 东南。元朝时期均有修耳。清乾隆八年知 县康维明、道光十七年知县沈玑并有修郡 之举。
范县儒学 原址在县城20里旧县城 (今黄河金堤之南，属河南省范县)内， 为元元统年间县尹郭梦起所建。至元年间 圮丁水，县尹莫世荣重修。明洪武十二 年，河决城湮，知县张允迁城，县学遂建 于新城(今之莘县古城镇)县治之东。后 痿经修缮。至清康熙九年。知县霍之琯， 训导季简身，二十六年知县黄秉中、教谕 朱辉，各捐俸募修。嘉庆十四年，成丰八 年，同治六年，光绪十九年又均有修茸之 事。
寿张县学儒 在县治东，始建于明洪 武十四年之后。正统、宏治、嘉靖年间均 曾重修。清康熙五十五年知县滕永正。教 谕李保之、训导吴天修并修之。
阳谷县儒学 始建于宋宁宗年间(崇 宁四年),历经元明，屡有毁修。至清朝 康熙十一年、五十三年、乾隆六年、十二 年、同治七年又曾增修。
第一章 儒学、书院、私塾：第一节 儒学
一 、概况
儒学，是地方行政所办的官学，府、 州、县皆设之，在府者称府学，在州者称 州学，在县者称县学，它是清朝为科举制 度服务的基本教育方式.
府、州、县之儒学，均设学官。府设 教授(九品),州设学正，县设教谕，其 员额均一名。各学均设训导，其员额州、县 学均一人，府学一至四人各时期不等。学 官之职责是：凡教事，教授、学正、教谕 掌之，训导佐：之，府、州、县之正掌提调 其事而总理之，负责府、州、县学的行 政管理和所属生员的教育。此外，每学 还设有教习若干人。学官和教习由直省学 政(后称提学使)进行考核， 一般按其文 行及训士勤惰随时荐黜。
府、州、县学的学生流称生员。需学 学生招收，分两种类型： 一是按国家规定 帅名额据收，分两等， 一等叫廪膳生，由 官府发给粮米，聊城地区之定额，府学40 名，州学30名，县学20名：二等叫增广 生，自费，定额府、州、县均与廪膳生 同。聊城地区，当时每年招收廪膳生和增 广生各为380名。二楚招收初入学者，童子 通过“童试”被录取者称作入学或进学， 因儒学门内有泮池，进学要经过泮池之上 的拱桥，所以入学亦称入泮，这通叫作附 学生员。今之聊城地区当时每年通过童试 招收附学生员文童245名。凡儒学生员定期 听课，写文章，作诗词，请教师指导批 阅。每月参加课试，每年参加岁试。通过 岁试以观成绩，成绩高者附生补增生，增
生补廪生；成绩劣者，廪生降为曾生，增 生降为附生，附生黜革。通过科试(乡试 的予备考试)名列一、二等及三等前三名 者，可参加乡试，以便取得贡生资格。府 州、县学均有从廪生中选拔生员(经省考试 及格)送国子监学习之任务，被选送入取 者称岁贡生。府学一年一贡，州学三年二 贡，县学二年一贡，非廪膳生不得与贡. 食廪十年以上考不中举者，得依次推送太 学为贡生。
府、州、县学的课程大致相同，主要 是儒家经典著作：“四书” “五经”,宋 明理学大师的著作、讲义、语录、注疏， 也是讲授的重要内容，《大清律)、《训 饬士子文》、《圣谕广训》则是必学的课 程。另外，为应考乡试还设有制艺(学写 八股文)、对策等课员。
今之聊城地区，当时有府学1处，州 学2处、县学144。它们分别设于府，州、 县治之所在地，临县学又多设于该县之文 庙(又称孔庙)内；所以当地人又称县学 为庙学；以其建筑形式和规模多类古代宫 殿，所以也称县学与学宫，其布设一般有 明伦堂、敬业堂、修业斋、进德斋、教谕 署(府称教授署，州称学正署)、训导 署、文昌阁(藏书处)、斋舍(寝室) 等。
二 、儒学简介
东慕府儒学，在府治东，宋元丰年间 博州(治聊城)知州徐爽建，后改为聊城 县署，金天眷年间，学正祈彪就阳都监廨 址另建。大定年间，防判冯子翼、王遵古 重修。明洪武三年同知魏忠、天顺年间知
府徐垠、成化年间别府李举、万厉年间知 府李士登等相继增修。至清乾隆十六年知 府赵之采重修后，使其光彩唤然，规模供 备。
该儒学主要建筑有：戟门，东西庑廊、 名宦祠、乡贤祠、泮池拱桥、棂星门、大 成殿、崇圣祠、忠义祠、明伦堂、至道斋、 据德斋、依仁斋、游艺斋，号舍、神库、 神姆、馔堂、射囿、观德堂、敬一亭、万 寿观、节孝祠、教授宅、训导它等亭堂斋 合百余间，并有宫墙环绕。明伦堂为集众 课业之所，堂前树卧 一方，上刻御制卧 碑文，以训方生员。至道、据德、依仁、 游艺四斋为生员自学之场地。敬一亭内有 碑，上刻明世宗教敬一箴及其注疏，下刻 宋代程子的“视、昕、言、动”四箴和范 浚的“四箴”。以之训导生员养成美好之 德 性 。
该学内还薇有御颁书册供教学之用， 其中有《圣谕广训》、《朱批上谕》、《饮 定四书文》,《世宗宪皇帝上谕》、《钦 定明史》、《御纂周易折中》、《饮定书 经传说宗纂》:《诗经传说汇纂》、《春 秋传说宗纂》、《御纂生理精义》、《十 三经注疏》、《二十一史》等。州、县儒 学内所藏御颁之书亦然。
清代至嘉靖年间，该府儒学设教授、 训导各一人，收附学生员20人，廪、增生 员各40人。一年一贡。其教学内容和教学 日的，前已涉及，兹不累述。
临清直隶州儒学 在州治东南。向时 在州治西，元末毁于兵祸。明正统年间， 平江候陈豫徙建他所。后屡经修缮，至清 乾隆七年知州马兆英，十四年知府王竣， 先后增修，使之规模究备。
高唐州儒学 在州治西，始建于元朝 至元初年。系知州张延瑞辟庙故地建筑 而成。其后屡经修缮，至潜道光十五年知 州徐宗干修后，崭然一新。
聊城县儒学 原址在东关外铁塔寺
侧，明永乐年间迁于南门外，正统年间迁
东门外，成化年问知府沈惠、知县毛深又
迁十城内布政分司东，即县治东北(今之
聊城四中处)。该儒学凡三迁而后定居.
建明伦堂及名宦、乡贤祠。惟大成殿未 建，以其已附于东昌府学。清康熙五十一 年，知府程鲲化增建殿庑，使其规模俱 备。
堂邑县儒学 原址在县治酉南隅。为 金大定年问太子洗马赵松石所徙置。清咸 丰十一年毁于兵祸，同治十二年知县郝植 恭重建。其址在今堂邑镇内东北隅。
博平县儒学 始建于宋，毁于金末。 元至元九年重建。明成化初年知县祝文化 移建于县治之东南隅，十八年，知县文林 以其地湿，择布政分司旧址，迁为学宫， 其地在县治东北隅。后屡经修葺至光绪二 十三年，知县李维成加以增修，始俱规 模。
在平县儒学 宋时在县治南，金正隆 年间徙于县治西北，承安年间县丞翟焕然 以其地湫隘再迁于县治东南，其后再未迁 移。无至元三十一年后毁于兵祸。明洪武 三年重修。之后屡有增修，至清顺治，康 熙年间又修葺者三次。
清平县儒学 在县治东北，始建于金 大定十三年。元明时期各有增修。清嘉庆 二十年，同治五年，光绪十八年又有修缮 之 事 。
莘县儒学 原在县治东南，明洪武三 年由知县汪惟善就废应海寺改建于县治东 北。清康熙六年知县刘维桢，光绪十二年知 县珀昌教谕杨化多、丁建初均有修葺。
馆陶县儒学 在县治东南，金皇统年 间始建，后毁于水。元朝和明初均有修 薛，又毁于水。后屡有修建。至清朝，
治初年教渝图应震，知县孙云锦，教谕贾 文婷。康熙三年知县工射赞，十三年知县 郑先民，均曾续修。
冠县儒学 在县治东，始建于金贞元
年间。元至元七年升县为州，知州赵文辉 曾加修缮。明复为县，天顺、成化、嘉靖、 万历年间均有增修。清康熙年间知县钱 某、候某等人乂相继维修。至道光十年知 县梁永康、学官侯于鲁再经维修，使之灿 然若新。
朝城县儒学 在县治南，始建于宋庆 历年间。元朝时期，屡经曾修，使之初具 规模。至清朝，顺治十五年知县惠光先， 康熙三年知县 晋再经修草，使之趋于完 备。
观城县儒学 在县治东南。原址在县 治西南。金太和三年主薄李堂迁建于县治 东南。元朝时期均有修耳。清乾隆八年知 县康维明、道光十七年知县沈玑并有修郡 之举。
范县儒学 原址在县城20里旧县城 (今黄河金堤之南，属河南省范县)内， 为元元统年间县尹郭梦起所建。至元年间 圮丁水，县尹莫世荣重修。明洪武十二 年，河决城湮，知县张允迁城，县学遂建 于新城(今之莘县古城镇)县治之东。后 痿经修缮。至清康熙九年。知县霍之琯， 训导季简身，二十六年知县黄秉中、教谕 朱辉，各捐俸募修。嘉庆十四年，成丰八 年，同治六年，光绪十九年又均有修茸之 事。
寿张县学儒 在县治东，始建于明洪 武十四年之后。正统、宏治、嘉靖年间均 曾重修。清康熙五十五年知县滕永正。教 谕李保之、训导吴天修并修之。
阳谷县儒学 始建于宋宁宗年间(崇 宁四年),历经元明，屡有毁修。至清朝 康熙十一年、五十三年、乾隆六年、十二 年、同治七年又曾增修。