民国成立后，学堂改称学校，废除清 末之“忠君” “尊孔”.的教育宗旨，提倡 公民道德教育，效法西方的“崇实”精 神。
1912年(民国元年),教育部以部令 公布教育宗旨：“注重道德教育，以实利 教育，军国民教育辅之；更以美感教育完 成其道德。”并废余读经讲经之课。1915 年(民国四年),袁世凯称帝，又颁定 “爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、 戒贪争，戒躁进”等七项为教育宗旨，并 恢复读经讲经之课 . 1922年(民国十一 年)10月北洋军阀政府颁行学校系统改革 令，其教育宗旨的说明是： “I. 以适应 社会之需要；2 . 提高民众教育精神；
3. 谋个性之发展；4.顾及国民经济实 力；5 .注重生活教育；6 .使教育易于 普及；7.多留地方伸缩之余地。”1929 年(民国十八年),国民党政府公布中华 民国教育宗旨为： “中华民国之教育，根 据三民主义，以充实人民生活，扶植社会 生存，发展国民生计，延续民族生命为目 的，务期民族独立、民权普遍、民生发 展，以促进世界大同。”
民国初期，聊城地区新式学校发展缓 慢，在农村，私塾多于学校。至1917年 (民国六年),其私塾茧经青末之改良， 民初之取缔，尚存1193处。仅聊城县就有 250余处。“五四”运动以后，办学之风 渐盛，至1936年(民国二十五年),今之 聊城地区所辖，有高、初等小学3885处， 普通中学4处，师范学校5处，师范讲习
第二章 民国时期的教育：第一节 抗日战争前的教育
民国成立后，学堂改称学校，废除清 末之“忠君” “尊孔”.的教育宗旨，提倡 公民道德教育，效法西方的“崇实”精 神。
1912年(民国元年),教育部以部令 公布教育宗旨：“注重道德教育，以实利 教育，军国民教育辅之；更以美感教育完 成其道德。”并废余读经讲经之课。1915 年(民国四年),袁世凯称帝，又颁定 “爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、 戒贪争，戒躁进”等七项为教育宗旨，并 恢复读经讲经之课 . 1922年(民国十一 年)10月北洋军阀政府颁行学校系统改革 令，其教育宗旨的说明是： “I. 以适应 社会之需要；2 . 提高民众教育精神；
3. 谋个性之发展；4.顾及国民经济实 力；5 .注重生活教育；6 .使教育易于 普及；7.多留地方伸缩之余地。”1929 年(民国十八年),国民党政府公布中华 民国教育宗旨为： “中华民国之教育，根 据三民主义，以充实人民生活，扶植社会 生存，发展国民生计，延续民族生命为目 的，务期民族独立、民权普遍、民生发 展，以促进世界大同。”
民国初期，聊城地区新式学校发展缓 慢，在农村，私塾多于学校。至1917年 (民国六年),其私塾茧经青末之改良， 民初之取缔，尚存1193处。仅聊城县就有 250余处。“五四”运动以后，办学之风 渐盛，至1936年(民国二十五年),今之 聊城地区所辖，有高、初等小学3885处， 普通中学4处，师范学校5处，师范讲习