云台先生渊源家学,为邑名宿。晚岁由高苑学博致仕归里,续辑《聊城志》稿若干卷,成先志也。溯旧志修于康熙甲辰,去先生之世已历十有五纪,迄今且二百四十余年,其间人事代谢,风化攸殊,凡夫河运之不通,漕粮之改折,科场之废弃,新政之选兴,皆为旧志所不载,而先生未之见也。兹者踵而成书,于所缺者补之,略者详之,虽不免窃附己意,而增乎其所不得不增,易乎其所不得不易,是则所以续先生之志,亦即所以成先生之志也。编定,用附数语以志缘起。宣统纪元冬月,乡后学靳维熙谨识。
(以上旧志序文选自宣统二年《聊城县志》)
云台先生渊源家学,为邑名宿。晚岁由高苑学博致仕归里,续辑《聊城志》稿若干卷,成先志也。溯旧志修于康熙甲辰,去先生之世已历十有五纪,迄今且二百四十余年,其间人事代谢,风化攸殊,凡夫河运之不通,漕粮之改折,科场之废弃,新政之选兴,皆为旧志所不载,而先生未之见也。兹者踵而成书,于所缺者补之,略者详之,虽不免窃附己意,而增乎其所不得不增,易乎其所不得不易,是则所以续先生之志,亦即所以成先生之志也。编定,用附数语以志缘起。宣统纪元冬月,乡后学靳维熙谨识。
(以上旧志序文选自宣统二年《聊城县志》)
云台先生渊源家学,为邑名宿。晚岁由高苑学博致仕归里,续辑《聊城志》稿若干卷,成先志也。溯旧志修于康熙甲辰,去先生之世已历十有五纪,迄今且二百四十余年,其间人事代谢,风化攸殊,凡夫河运之不通,漕粮之改折,科场之废弃,新政之选兴,皆为旧志所不载,而先生未之见也。兹者踵而成书,于所缺者补之,略者详之,虽不免窃附己意,而增乎其所不得不增,易乎其所不得不易,是则所以续先生之志,亦即所以成先生之志也。编定,用附数语以志缘起。宣统纪元冬月,乡后学靳维熙谨识。
(以上旧志序文选自宣统二年《聊城县志》)