山东地情档案 AI 原始文本
文章：第二节 道 教
资料库：聊城市志
章节：风俗宗教方言

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===== 原始正文（以下内容未经加工） =====
<p class="docx-p">道教传入境内时间不详，明代较盛行，境内道观多为明代修建和扩建。道教崇尚黄帝老庄之说，以清虚无为自守。道教派系很多，境内道家多属邱祖龙门派，供奉老子、太乙真人、元始天尊神像，所念 经卷有《道德经》、《南华经》、《三官经》、《楞严经》、《参同契》等。道教中分为真君道和火君道，境内道士多为火君道，其道家字号排列顺序为“道德通玄敬，真常守太清，以阳来复本，鹤教永元明……”。</p>
<p class="docx-p">明代嘉靖年间，世宗朱厚熜笃信道教，东昌府道官以奉诏扩建道宫为名，在聊城城内大兴土木，使寺院受到排挤，一时几乎形成道教的一统天下。因此，多少年来，民间流传着“东昌府里没和尚”的谚语。</p>
<p class="docx-p">境内道教经历元、明两代兴盛之后，至清代已现衰退之势。民国初年，道观失修，羽士云散，仅有道士30～50人。</p>
<p class="docx-p">30年代，境内道士仅剩10余人，吕祖堂主持高柏年道名高复岫，精音律，擅国画，为聊城道教的道官。道徒生活来源，除有少量庙产田地，再是靠打醮诵经、做佛事，以及收受香火和布施，维持生计。至30年代后期，道士多数改做他业。</p>
<p class="docx-p"><strong>聊城清末至民国期间道观庙堂一览表</strong></p>
<table class="md-table">
<tr><th>名 称</th><th>地 址</th><th>始建年代</th><th>附注</th></tr>
<tr><td>三官庙</td><td>东关闸口河北岸</td><td>始建年代不详，光绪三十一年重修</td><td>已拆除</td></tr>
<tr><td>玄帝庙</td><td>北门外</td><td>始建年代不详，民国后毁坏</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>泰山行宫</td><td>东关闸口东</td><td>建于明代正统年间</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>吕祖堂</td><td>西关外</td><td>清代杨以增重修</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>城隍庙</td><td>城内</td><td>明代始建</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>关帝庙</td><td>西城墙根</td><td>明代始建</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>玉皇阁</td><td>东关外</td><td>明代正统年间重修</td><td>同上</td></tr>
<tr><td>万寿观</td><td>城内光岳楼南万寿观街</td><td>清末重修</td><td>同上</td></tr>
</table>
<p class="docx-p">641间。1906年,荷兰籍教士马利诺神甫在聊城南关建天主堂。天主教徒发展到 700余人。</p>
===== 原始正文结束 =====