一、信仰
天主教把《圣经》作为其信仰的基本经典。《圣经》分为《旧约》和《新约》两大部分，《旧约》46卷，《新约》27卷，共73卷。《旧约》大多出自以色列先知和其他先哲之手，《新约》则出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述。《圣经》是教会神学、教义、教理、教规、伦理及制度的源泉和基础。
（一）基本信仰
天主教的基本信仰共十二条，也称为信经十二端：（1）天主圣父创造天地万物；（2）天主圣子，主耶稣基督；（3）耶稣为拯救人类降世为人；（4）耶稣受难而死；（5）耶稣死而复活；（6）耶稣升天；（7）世界末日，耶稣再度降临审判万民；（8）天主圣神；（9）圣而公教会和诸圣相通功；（10）赦罪；（11）世人死后肉身在世界末日时复活；（12）善人升天得永生。
（二）教义
天主教的教义由《圣经》、圣传和教会训导三部分组成。主要包括：
“三位一体”。天主教认为，天主具有三个位格——圣父、圣子、圣神。圣父被认为是至高无上、主宰一切的力量，是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督，受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难，是“三位一体”中的第二位。圣神是“三位一体”中的第三位，以启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。三者组成天主的统一整体。
天主创世说。天主教认为，宇宙万物包括人类都是天主创造的。天主创世说是天主教的核心。正因为天主创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。
原罪说。天主教认为，人的本性是有罪的。人类始祖亚当和夏娃，受蛇的引诱偷吃了伊甸园内知善恶树上的禁果（智慧果），因而触怒了天主，犯了罪。亚当和夏娃的罪一直传到他们所有的后代，成为人类苦难的根源，即整个人类的原始罪过。
救赎说。天主教认为，人类既然有了原罪，又无法自救，于是天主圣父派遣其独生子耶稣降世人间，为人类的罪代受死亡，流出鲜血，以赎人类的原罪。
天堂地狱说。天主教认为，人世间充满了罪恶，将来基督从天降临，审判地上的活人和死人，善人将进入天国获永生，恶人将被抛入地狱受永罪。天主教还相信有炼狱，有罪但不必下地狱者，就在炼狱里受苦，等所有罪过炼净、补赎完了，便可进入天堂。
天主是爱说。天主教认为，爱超越一切，爱人如己，“听命胜于祭献”，为了天主的缘故要服从人定的一切制度，“天主的归天主，恺撒的归恺撒”。
（三）教规
天主教的教规主要有“天主十诫”“圣教四规”和“七罪宗”。
天主十诫。一是钦崇天主万有之上，二是毋呼天主圣名以发虚誓，三是守瞻礼之日，四是孝敬父母，五是毋杀人，六是毋行邪淫，七是毋偷盗，八是毋妄证，九是毋愿他人妻，十是毋贪他人之财。
圣教四规。一是每主日及大庆节应参与弥撒圣祭，二是应遵守教会所定之大小斋期，三是应妥办告解并善领圣体，至少每年一次，四是应量力帮助教会经费。
七罪宗。骄傲、悭吝、迷色、忿怒、贪婪、嫉妒、懒惰。
二、节日
天主教的节庆活动一般都有固定的日期、内容和形式，举行讲道、读经和弥撒等活动。天主教团体印刷的瞻礼单和日历上，都明确标注节日的日期和内容，供神职人员和信徒使用时参考。
（一）主要节日
耶稣复活瞻礼。即复活节，是纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活的节日。时间是每年春分第一个月圆后的第一个星期日，公历时间不固定。耶稣复活瞻礼是天主教会最重要的瞻礼之一，也是最早明确规定的节日。这一庆祝活动一般要持续7天，而且瞻礼前还有隆重的仪式和活动。山东省天主教会在复活节有给信徒分发鸡蛋的习惯，鸡蛋代表生命与复活，并在复活节前夕夜间弥撒礼仪中完成领洗圣事。
圣神降临瞻礼。是复活节后50天复活节庆期结束的庆典，是纪念圣神降临的节日。圣神降临于人间，在神学上意味着天主圣子耶稣基督升天后，天主圣父差遣圣神永留于人间，光照信徒和教会。山东省天主教一般在圣神降临瞻礼中完成坚振圣事。
圣母升天瞻礼。亦称“圣母升天节”，是纪念圣母玛利亚“肉身和灵魂一同升天”的节日，日期为8月15日。敬礼圣母玛利亚一直是天主教的传统。山东省天主教两会统一印制的经本《圣教日课》中，有专门的圣母升天祝文，各教堂在圣母升天瞻礼中要加诵此经文，表达对圣母玛利亚的崇敬。
耶稣圣诞瞻礼。即圣诞节，是纪念耶稣诞生的节日，日期为12月25日。每年12月24日午夜12时，天主教活动场所要举行圣诞前夜的子时弥撒，各场所内均制作纪念耶稣降生的圣诞马棚，信徒都会积极参加教堂举行的一系列庆祝活动。山东省天主教一般在圣诞节举办圣诞晚会，并为信徒准备圣诞节礼物，表达庆祝基督诞生的喜悦。
（二）其他节日
大圣若瑟瞻礼。亦称“劳工主保”“中国传教主保”，是纪念和敬礼耶稣之养父若瑟的节日，日期为每年3月19日。山东省天主教各堂区隆重举行弥撒。
耶稣升天瞻礼。亦称“耶稣升天节”，是复活节后40天，纪念耶稣“升天”的节日。
诸圣瞻礼。亦称“万圣节”“诸圣节”，是纪念“所有在天享荣福的得救诸圣”的节日，日期为每年11月1日。山东省天主教信徒一般在每年的11月1—8日，为去世亡者和炼狱灵魂请求大赦。
圣母无染原罪瞻礼。是纪念圣母“始胎无玷”的节日，日期为每年12月8日。济南教区修女会是圣母无染原罪修会，修女发愿一般会在圣母无染原罪这一天。
第一节 信仰 节日
一、信仰
天主教把《圣经》作为其信仰的基本经典。《圣经》分为《旧约》和《新约》两大部分，《旧约》46卷，《新约》27卷，共73卷。《旧约》大多出自以色列先知和其他先哲之手，《新约》则出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述。《圣经》是教会神学、教义、教理、教规、伦理及制度的源泉和基础。
（一）基本信仰
天主教的基本信仰共十二条，也称为信经十二端：（1）天主圣父创造天地万物；（2）天主圣子，主耶稣基督；（3）耶稣为拯救人类降世为人；（4）耶稣受难而死；（5）耶稣死而复活；（6）耶稣升天；（7）世界末日，耶稣再度降临审判万民；（8）天主圣神；（9）圣而公教会和诸圣相通功；（10）赦罪；（11）世人死后肉身在世界末日时复活；（12）善人升天得永生。
（二）教义
天主教的教义由《圣经》、圣传和教会训导三部分组成。主要包括：
“三位一体”。天主教认为，天主具有三个位格——圣父、圣子、圣神。圣父被认为是至高无上、主宰一切的力量，是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督，受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难，是“三位一体”中的第二位。圣神是“三位一体”中的第三位，以启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。三者组成天主的统一整体。
天主创世说。天主教认为，宇宙万物包括人类都是天主创造的。天主创世说是天主教的核心。正因为天主创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。
原罪说。天主教认为，人的本性是有罪的。人类始祖亚当和夏娃，受蛇的引诱偷吃了伊甸园内知善恶树上的禁果（智慧果），因而触怒了天主，犯了罪。亚当和夏娃的罪一直传到他们所有的后代，成为人类苦难的根源，即整个人类的原始罪过。
救赎说。天主教认为，人类既然有了原罪，又无法自救，于是天主圣父派遣其独生子耶稣降世人间，为人类的罪代受死亡，流出鲜血，以赎人类的原罪。
天堂地狱说。天主教认为，人世间充满了罪恶，将来基督从天降临，审判地上的活人和死人，善人将进入天国获永生，恶人将被抛入地狱受永罪。天主教还相信有炼狱，有罪但不必下地狱者，就在炼狱里受苦，等所有罪过炼净、补赎完了，便可进入天堂。
天主是爱说。天主教认为，爱超越一切，爱人如己，“听命胜于祭献”，为了天主的缘故要服从人定的一切制度，“天主的归天主，恺撒的归恺撒”。
（三）教规
天主教的教规主要有“天主十诫”“圣教四规”和“七罪宗”。
天主十诫。一是钦崇天主万有之上，二是毋呼天主圣名以发虚誓，三是守瞻礼之日，四是孝敬父母，五是毋杀人，六是毋行邪淫，七是毋偷盗，八是毋妄证，九是毋愿他人妻，十是毋贪他人之财。
圣教四规。一是每主日及大庆节应参与弥撒圣祭，二是应遵守教会所定之大小斋期，三是应妥办告解并善领圣体，至少每年一次，四是应量力帮助教会经费。
七罪宗。骄傲、悭吝、迷色、忿怒、贪婪、嫉妒、懒惰。
二、节日
天主教的节庆活动一般都有固定的日期、内容和形式，举行讲道、读经和弥撒等活动。天主教团体印刷的瞻礼单和日历上，都明确标注节日的日期和内容，供神职人员和信徒使用时参考。
（一）主要节日
耶稣复活瞻礼。即复活节，是纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活的节日。时间是每年春分第一个月圆后的第一个星期日，公历时间不固定。耶稣复活瞻礼是天主教会最重要的瞻礼之一，也是最早明确规定的节日。这一庆祝活动一般要持续7天，而且瞻礼前还有隆重的仪式和活动。山东省天主教会在复活节有给信徒分发鸡蛋的习惯，鸡蛋代表生命与复活，并在复活节前夕夜间弥撒礼仪中完成领洗圣事。
圣神降临瞻礼。是复活节后50天复活节庆期结束的庆典，是纪念圣神降临的节日。圣神降临于人间，在神学上意味着天主圣子耶稣基督升天后，天主圣父差遣圣神永留于人间，光照信徒和教会。山东省天主教一般在圣神降临瞻礼中完成坚振圣事。
圣母升天瞻礼。亦称“圣母升天节”，是纪念圣母玛利亚“肉身和灵魂一同升天”的节日，日期为8月15日。敬礼圣母玛利亚一直是天主教的传统。山东省天主教两会统一印制的经本《圣教日课》中，有专门的圣母升天祝文，各教堂在圣母升天瞻礼中要加诵此经文，表达对圣母玛利亚的崇敬。
耶稣圣诞瞻礼。即圣诞节，是纪念耶稣诞生的节日，日期为12月25日。每年12月24日午夜12时，天主教活动场所要举行圣诞前夜的子时弥撒，各场所内均制作纪念耶稣降生的圣诞马棚，信徒都会积极参加教堂举行的一系列庆祝活动。山东省天主教一般在圣诞节举办圣诞晚会，并为信徒准备圣诞节礼物，表达庆祝基督诞生的喜悦。
（二）其他节日
大圣若瑟瞻礼。亦称“劳工主保”“中国传教主保”，是纪念和敬礼耶稣之养父若瑟的节日，日期为每年3月19日。山东省天主教各堂区隆重举行弥撒。
耶稣升天瞻礼。亦称“耶稣升天节”，是复活节后40天，纪念耶稣“升天”的节日。
诸圣瞻礼。亦称“万圣节”“诸圣节”，是纪念“所有在天享荣福的得救诸圣”的节日，日期为每年11月1日。山东省天主教信徒一般在每年的11月1—8日，为去世亡者和炼狱灵魂请求大赦。
圣母无染原罪瞻礼。是纪念圣母“始胎无玷”的节日，日期为每年12月8日。济南教区修女会是圣母无染原罪修会，修女发愿一般会在圣母无染原罪这一天。