山东地情档案 AI 原始文本 文章:第四节 基督教研究 资料库:二轮山东省志 章节:社会科学志(1996—2005) 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/g0/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/g0/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/g0/section/70/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/g0/section/70/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/g0/section/70/article/49/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/g0/section/70/article/49/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====


    一、基督教理论研究张增一《基督教对进化论的反应——兼论科学与宗教的关系模式》(《自然辩证法通讯》1998年第6期)以进化论的争论为出发点,通过分析基督教对进化论的反应,了解西方宗教界对进化论的主要观点,并结合近年来的研究成果,阐明西方学者关于科学与宗教关系研究的主要观点和发展趋势。其成果还有《伽利略:自然真理与〈圣经〉解释》《伽利略与罗马教会》等。
    二、基督教比较研究傅有德《论犹太教与基督教的信与行》(《文史哲》2005年第3期)指出,信与行是犹太教和基督教中的两个重要范畴。犹太教以对上帝的信仰为基础,以做义人为目的,突出了行为和律法的作用,因而被视为“尚行之教”,其救赎之路可以概括为“因行称义”。基督教以耶稣基督的信仰为基石,认为只有依赖“信仰”才能得救,其救赎之路被称为“因信称义”。“因行称义”和“因信称义”表明,犹太教和基督教在信与行的问题上重心不同,而它们之间更本质的区别是信仰对象和救赎手段不同。其研究还有《犹太教的弥赛亚观及其与基督教的分歧》。
    其他成果还有:刘新利《文艺复兴时代的罗马教会与伦理道德》《基督教与西方文化》,颜炳罡《人文教之证成及其意义——兼论牟宗三的儒教说》《心归何处——儒家与基督教在近代中国》,刘新利《基督教与德意志民族》《基督教与西方文化》,赵杰《从保罗的宗教经验看犹太教与基督教的分野》等。

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