一、基督教理论研究张增一《基督教对进化论的反应——兼论科学与宗教的关系模式》（《自然辩证法通讯》1998年第6期）以进化论的争论为出发点，通过分析基督教对进化论的反应，了解西方宗教界对进化论的主要观点，并结合近年来的研究成果，阐明西方学者关于科学与宗教关系研究的主要观点和发展趋势。其成果还有《伽利略：自然真理与〈圣经〉解释》《伽利略与罗马教会》等。
二、基督教比较研究傅有德《论犹太教与基督教的信与行》（《文史哲》2005年第3期）指出，信与行是犹太教和基督教中的两个重要范畴。犹太教以对上帝的信仰为基础，以做义人为目的，突出了行为和律法的作用，因而被视为“尚行之教”，其救赎之路可以概括为“因行称义”。基督教以耶稣基督的信仰为基石，认为只有依赖“信仰”才能得救，其救赎之路被称为“因信称义”。“因行称义”和“因信称义”表明，犹太教和基督教在信与行的问题上重心不同，而它们之间更本质的区别是信仰对象和救赎手段不同。其研究还有《犹太教的弥赛亚观及其与基督教的分歧》。
其他成果还有：刘新利《文艺复兴时代的罗马教会与伦理道德》《基督教与西方文化》，颜炳罡《人文教之证成及其意义——兼论牟宗三的儒教说》《心归何处——儒家与基督教在近代中国》，刘新利《基督教与德意志民族》《基督教与西方文化》，赵杰《从保罗的宗教经验看犹太教与基督教的分野》等。
第四节 基督教研究
一、基督教理论研究张增一《基督教对进化论的反应——兼论科学与宗教的关系模式》（《自然辩证法通讯》1998年第6期）以进化论的争论为出发点，通过分析基督教对进化论的反应，了解西方宗教界对进化论的主要观点，并结合近年来的研究成果，阐明西方学者关于科学与宗教关系研究的主要观点和发展趋势。其成果还有《伽利略：自然真理与〈圣经〉解释》《伽利略与罗马教会》等。
二、基督教比较研究傅有德《论犹太教与基督教的信与行》（《文史哲》2005年第3期）指出，信与行是犹太教和基督教中的两个重要范畴。犹太教以对上帝的信仰为基础，以做义人为目的，突出了行为和律法的作用，因而被视为“尚行之教”，其救赎之路可以概括为“因行称义”。基督教以耶稣基督的信仰为基石，认为只有依赖“信仰”才能得救，其救赎之路被称为“因信称义”。“因行称义”和“因信称义”表明，犹太教和基督教在信与行的问题上重心不同，而它们之间更本质的区别是信仰对象和救赎手段不同。其研究还有《犹太教的弥赛亚观及其与基督教的分歧》。
其他成果还有：刘新利《文艺复兴时代的罗马教会与伦理道德》《基督教与西方文化》，颜炳罡《人文教之证成及其意义——兼论牟宗三的儒教说》《心归何处——儒家与基督教在近代中国》，刘新利《基督教与德意志民族》《基督教与西方文化》，赵杰《从保罗的宗教经验看犹太教与基督教的分野》等。