一、马克思主义美学理论研究1996—2005年，山东省美学研究工作者普遍认识到深入加强马克思主义美学思想研究的重要性，马克思主义美学理论研究有了一定的深度和广度。代表性成果有朱兰芝《论马克思关于掌握世界的四种方式问题——兼及美学的误解和误解后的美学》《论马克思美学思想研究视角的转换》《加强马克思美学思想研究：摆在美学理论工作者面前的一项紧迫任务》。其中《论马克思关于掌握世界的四种方式问题——兼及美学的误解和误解后的美学》（《齐鲁学刊》1996年第1期）被《新华文摘》《高校文摘》摘编论点，并且被中国人民大学复印资料中心《马克思主义、列宁主义研究》与《美学》全文转载。
主要论文还有：周来祥《美学要坚持辩证思维》，聂运伟《马克思美学思想研究史述略》，夏之放《“巴黎手稿”的当代意义》（被中国人民大学复印资料中心《马克思主义、列宁主义研究》全文转载）、《异化的扬弃——〈1844年经济学哲学手稿〉的当代阐释》《1844年经济学哲学手稿的基本思路》，曾繁仁《马克思、恩格斯与生态审美观》等。
马克思主义与美学理论关联方面产生了一些优秀成果。李衍柱编著的《马克思主义典型学说史纲》（高等教育出版社2003年版）系统全面研究了马克思主义文艺学典型畴史，具体分析和回答了马克思主义典型学说在当代的历史命运问题，具有理论创新性和填补空白的意义，是国家学位委员会研究生教育工作办公室推荐的“研究生教学用书”。孙盛涛《政治与美学的变奏：西方马克思主义文艺基本问题研究》（社会科学文献出版社2005年版）着力考察了西方马克思主义理论有关政治与美学关联问题的思想成果，对重视政治伦理、在文艺与政治关系上走过弯路的中国美学来说，它从西方马克思主义研究的视角为中国美学提供了非常重要的参照系。
主要论文有：李衍柱《世纪之交的马克思主义文艺学》（被人大复印资料中心转载并且被收入吴树青主编的《中国特色社会主义文库》），谭好哲《后经典时期马克思主义文艺美学的形态与主题》，马龙潜《贴近现实的文艺批评》《历史唯物主义与当代中国文艺学建设》《以人民为本位：有中国特色的马克思主义文论》《对毛泽东文艺本质理论的现时代阐释》，周波《应重视毛泽东文艺思想元问题的研究》，孙盛涛《行走于美学与政治之间——马克思主义文论的语境干涉问题探讨》等。
二、美的本质及相关问题研究生态美学是20世纪90年代以来山东美学研究的重要理论创造。2000—2005年，山东省生态美学进入较为集中的研究时期，并且多次举办大型学术研讨会，生态美学逐渐成为美学理论的热点之一。主要成果有：曾繁仁《试论生态美学》《当代生态文明视野中的生态美学观》，仪平策《从现代人类学范式看生态美学研究》《从现代人类学视野看生态美学的民族性问题》，程相占《生态精神与美学、文艺学研究》《生态智慧与地方性审美经验》等。
曾繁仁探讨了存在论美学观和生态美学思想的结合问题。他认为基于生态美学和当代存在论美学的必然契合，可以提出生态存在论审美观的理论观念。他特别指出，生态美学的产生与现代化所造成的环境恶化、核威胁等人类生存状态的恶化以及现代深层生态学的发展密切相关，因此生态美学实际上可视为一种生态存在论美学观。他的主要成果有《生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观》《试论当代存在论美学观》（《人大复印资料·美学》2003年第7期转载）、《试论人的生态本性与生态存在论审美观》等。
周来祥曾提出“美是和谐”的命题，进入20世纪90年代又发展概括了“和谐美”和“和谐美学”的概念。其主要成果有《和谐美学的总体风貌》《辩证和谐美学与审丑教育》《中华和谐美第一图：太极图的审美观照与理性思考》。
随着20世纪西方知识社会学的发展，美学也开始重视人类学、民族性和地方性的研究视角，主要成果有：仪平策《生活美学：21世纪的新美学形态》，谭好哲《语境意识与中国美学现代性研究》《美学民族化与本土性问题的叩问》。
在美与艺术关系的研究方面，主要成果有：马龙潜《美学方法论和艺术本质观》，陈炎《美学与艺术也是一种生产力》（《文史哲》2004年第3期，《高校学报文摘》2004年第4期摘编，《人大复印资料·美学》2004年第7期转载）、《“和谐论美学”的由来与得失》等。
美学综合研究成果有曾繁仁《美学之思》，孔智光《理想美学》，周均平《美学通论》《美学概论》《美学》，杨存昌《初叩美学之门》（获山东省第二届刘勰文艺评论奖）等。
其他成果还有：赵奎英《混沌的秩序：审美语言基本问题研究》，周均平《秦汉审美文化宏观研究》《繁富与稚纯的统一——秦汉审美文化的重要特征》，谭好哲《审美的镜子》，陈炎《人类审美意识的发生》（《人大复印资料·美学》2004年第5期转载）等。
第一节 美学基本理论研究
一、马克思主义美学理论研究1996—2005年，山东省美学研究工作者普遍认识到深入加强马克思主义美学思想研究的重要性，马克思主义美学理论研究有了一定的深度和广度。代表性成果有朱兰芝《论马克思关于掌握世界的四种方式问题——兼及美学的误解和误解后的美学》《论马克思美学思想研究视角的转换》《加强马克思美学思想研究：摆在美学理论工作者面前的一项紧迫任务》。其中《论马克思关于掌握世界的四种方式问题——兼及美学的误解和误解后的美学》（《齐鲁学刊》1996年第1期）被《新华文摘》《高校文摘》摘编论点，并且被中国人民大学复印资料中心《马克思主义、列宁主义研究》与《美学》全文转载。
主要论文还有：周来祥《美学要坚持辩证思维》，聂运伟《马克思美学思想研究史述略》，夏之放《“巴黎手稿”的当代意义》（被中国人民大学复印资料中心《马克思主义、列宁主义研究》全文转载）、《异化的扬弃——〈1844年经济学哲学手稿〉的当代阐释》《1844年经济学哲学手稿的基本思路》，曾繁仁《马克思、恩格斯与生态审美观》等。
马克思主义与美学理论关联方面产生了一些优秀成果。李衍柱编著的《马克思主义典型学说史纲》（高等教育出版社2003年版）系统全面研究了马克思主义文艺学典型畴史，具体分析和回答了马克思主义典型学说在当代的历史命运问题，具有理论创新性和填补空白的意义，是国家学位委员会研究生教育工作办公室推荐的“研究生教学用书”。孙盛涛《政治与美学的变奏：西方马克思主义文艺基本问题研究》（社会科学文献出版社2005年版）着力考察了西方马克思主义理论有关政治与美学关联问题的思想成果，对重视政治伦理、在文艺与政治关系上走过弯路的中国美学来说，它从西方马克思主义研究的视角为中国美学提供了非常重要的参照系。
主要论文有：李衍柱《世纪之交的马克思主义文艺学》（被人大复印资料中心转载并且被收入吴树青主编的《中国特色社会主义文库》），谭好哲《后经典时期马克思主义文艺美学的形态与主题》，马龙潜《贴近现实的文艺批评》《历史唯物主义与当代中国文艺学建设》《以人民为本位：有中国特色的马克思主义文论》《对毛泽东文艺本质理论的现时代阐释》，周波《应重视毛泽东文艺思想元问题的研究》，孙盛涛《行走于美学与政治之间——马克思主义文论的语境干涉问题探讨》等。
二、美的本质及相关问题研究生态美学是20世纪90年代以来山东美学研究的重要理论创造。2000—2005年，山东省生态美学进入较为集中的研究时期，并且多次举办大型学术研讨会，生态美学逐渐成为美学理论的热点之一。主要成果有：曾繁仁《试论生态美学》《当代生态文明视野中的生态美学观》，仪平策《从现代人类学范式看生态美学研究》《从现代人类学视野看生态美学的民族性问题》，程相占《生态精神与美学、文艺学研究》《生态智慧与地方性审美经验》等。
曾繁仁探讨了存在论美学观和生态美学思想的结合问题。他认为基于生态美学和当代存在论美学的必然契合，可以提出生态存在论审美观的理论观念。他特别指出，生态美学的产生与现代化所造成的环境恶化、核威胁等人类生存状态的恶化以及现代深层生态学的发展密切相关，因此生态美学实际上可视为一种生态存在论美学观。他的主要成果有《生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观》《试论当代存在论美学观》（《人大复印资料·美学》2003年第7期转载）、《试论人的生态本性与生态存在论审美观》等。
周来祥曾提出“美是和谐”的命题，进入20世纪90年代又发展概括了“和谐美”和“和谐美学”的概念。其主要成果有《和谐美学的总体风貌》《辩证和谐美学与审丑教育》《中华和谐美第一图：太极图的审美观照与理性思考》。
随着20世纪西方知识社会学的发展，美学也开始重视人类学、民族性和地方性的研究视角，主要成果有：仪平策《生活美学：21世纪的新美学形态》，谭好哲《语境意识与中国美学现代性研究》《美学民族化与本土性问题的叩问》。
在美与艺术关系的研究方面，主要成果有：马龙潜《美学方法论和艺术本质观》，陈炎《美学与艺术也是一种生产力》（《文史哲》2004年第3期，《高校学报文摘》2004年第4期摘编，《人大复印资料·美学》2004年第7期转载）、《“和谐论美学”的由来与得失》等。
美学综合研究成果有曾繁仁《美学之思》，孔智光《理想美学》，周均平《美学通论》《美学概论》《美学》，杨存昌《初叩美学之门》（获山东省第二届刘勰文艺评论奖）等。
其他成果还有：赵奎英《混沌的秩序：审美语言基本问题研究》，周均平《秦汉审美文化宏观研究》《繁富与稚纯的统一——秦汉审美文化的重要特征》，谭好哲《审美的镜子》，陈炎《人类审美意识的发生》（《人大复印资料·美学》2004年第5期转载）等。